LOFTER-网易轻博

要讲李愚这人，得先唠唠他家世。这李愚啊，字子晦，自称是赵郡平棘西祖的后人，家里世世代代都是文化人。他爹李瞻业，一心想考进士，可运气不佳没考上。后来赶上战乱，全家就搬到渤海无棣那地儿，靠诗书教导子孙过日子。李愚小时候就跟别的孩子不一样，稳重得很，长大后更是一门心思扑在学习上，经史子集那是读了个遍。他特仰慕晏婴，还把自己名字取成晏平。这人写文章特有风格，有点韩愈、柳宗元的范儿，而且为人正直，举止端庄，没规矩的话不说，做事也从不敷衍。

话说唐昭宗光化三年（900 年），出了个大事儿。宦官刘季述那家伙，胆子忒大，居然挟持并废掉了唐昭宗李晔，然后拥立昭宗的大儿子李裕监国，在长安那是横着走。但这刘季述也就控制了长安和中央政权，地方上的那些藩镇根本不买他账。要知道，晚唐那时候，藩镇可是关键，光把皇帝攥手里，搞不定军阀，那早晚得出乱子。就说离得比较近的华州韩建吧，当时刘季述奉行 “顺我者昌，逆我者亡” 那一套，朝堂上那帮士大夫大多都跟软脚虾似的，没几个愿意为昭宗的处境操心，更别说替皇帝想办法了。

可就在这时候，有个叫李愚的人站出来了。这李愚当时就是个平头百姓，之前参加科举，一直没考上。为啥呢？黄巢之乱以后，关中乱成一锅粥，朝廷连科举都快办不下去了，他也就一直没机会出头。当时他正好在韩建的地盘华州待着，就给韩建写了封信。信里大概这么说的：“我就是个普通老百姓，但每次看到君臣父子之间伦理道德被破坏，就气得不行，恨不得把那些奸佞小人开膛破肚，喝他们的血才解气。” 这话表面上是说自己，实际上是在暗暗嘲笑韩建：“我一个平头百姓都想着为国效力、保护皇上，你一个藩镇军阀，难道还不如我，就不想着报效国家？” 损完了，接着就开始夸，这叫欲扬先抑。李愚又说：“朝廷里那些大臣，有心报国可没兵权，啥也干不了；藩镇军阀倒是有兵，可从来就没想着去救皇上。也就您，又忠又勇，这天下社稷还就得靠您这样的人。” 夸完了，李愚开始给韩建分析局势：“您在华州这可是要害之地，之前还有迎驾的功劳，手里握着将相的大权。现在皇上被宦官控制好几个月了，您还不赶紧发兵。要是山东、河南那些军阀抢先去救驾，往西打过来，路过您这儿，到时候您别说救皇上了，自己能不能保住命都两说。” 吓唬完了，最后李愚给出主意：“您要是能向四方发个檄文，讲讲什么是正义什么是叛逆，军队士气一振，那些坏人不得吓破胆。您再带兵去救皇上，不出十天，天下就能太平。” 你瞧瞧，这李愚，身处乱世还一心想着救皇上，真挺难得的。

可李愚还是把韩建这人想得太好了。韩建之前所谓的迎驾，其实就是挟持皇上，而且他也不是读书人，做事只想着自己军阀的利益。再说了，他跟宫里的宦官关系还挺密切，从某种程度上，他就是宦官的支持者。所以，尽管李愚说得天花乱坠，韩建根本不搭理他。不过，韩建倒也看出李愚是个人才，想把他收到自己手下。李愚可不干，心里想着：“你都不听我的，还想让我给你干活，没门儿！” 直接拒绝就走了。

后来到了唐朝末期，差不多朱温要篡唐的时候，李愚终于考上进士了。但这功名来得太晚，朝廷也没怎么重用他，就给了个河南府参军的小官。李愚因为在河南府工作，就干脆在洛阳定居下来。朱温建立后梁，谋士李振出主意，让朱温大肆清洗前朝旧臣。李愚一直忠君爱国，自然被划到前朝士大夫那拨儿，没办法，为了保命，他只能又归隐了。

一直到后梁末帝朱友贞上台，李愚才又出来做官。这朱友贞，本事一般，但就喜欢读书人。李愚有点文采，就被他看上了，召进宫封了个崇政院直学士。这官听起来挺厉害，相当于皇帝的机要秘书，但朱友贞这人，最信的还是自己亲戚，李愚到底有没有实权，还真不好说。

李愚这人，在五代十国那时候，可是个少见的直性子。后梁开国皇帝朱温有个哥哥叫朱全昱，朱全昱有个儿子叫朱友谅，被封为衡王。朱友贞比朱友谅小，朱友谅就相当于朱友贞大爷家的哥哥。朱友贞当皇帝的时候，朱友谅是宣武军节度使，权力大得很，又是皇亲国戚。所以他进出朝堂，大臣们对他那叫一个恭敬，像李振这些人，见到朱友谅直接就下跪行礼。可李愚不一样，就作个揖，不跪拜。朱友贞就奇怪了，问李愚：“衡王是朕的哥哥，朕见了他都得行礼，你怎么见了他不拜呢？” 李愚回答说：“陛下拜见衡王，那是用家里的礼节，是弟弟拜哥哥，这是亲戚之间的事儿。李振是陛下的私人臣子，他拜见衡王，那是因为他依附陛下。我可不一样，我是朝廷大臣，职责是维护朝廷的规矩，又跟衡王没什么私人交情，所以不能行大礼，不然既不符合我的身份，还容易让人觉得我在结党。” 这话虽然说得在理，但朱友贞听了心里可不痛快。

李愚心里装的可不是某个朝代，而是天下。在他看来，对朝廷有利的事儿，臣子听皇帝的，这叫顺从；要是对朝廷不利还听，那就是谄媚。皇帝做不利于朝廷的事儿，臣子敢反对，这叫忠诚；违抗皇帝命令还对朝廷不利，那就是篡位。皇帝有过错，臣子提意见，这叫进谏。进谏也分两种情况，有时候皇帝听，有时候不听，不听的话，臣子就可以选择离开。但有些臣子，进谏皇帝不听，宁可死也要争，这叫死谏。能好好辅佐皇帝治理天下，这叫辅佐；能违抗皇帝错误命令，解除天下危难，这叫匡正。战国的荀子就说过：“谏争辅拂之臣，从道不从君。”

还有件事儿，后梁晋州节度使华温琪，这家伙当官不地道，贪污受贿，欺负老百姓，还强抢民女，被老百姓告了。李愚知道后，就要治他的罪。朱友贞出来打圆场，说：“华温琪是跟着先帝创业的功臣，看在他有功的份上，就饶他这一次吧。” 李愚可不答应，非得治华温琪的罪。朱友贞没办法，只好免了华温琪的职。朱友贞还感叹说：“我要是处理华温琪，就显得我不念旧功；要是不处理，又对不起老百姓，当皇帝可真难啊！” 朱友贞就不明白，功是功，过是过，哪能只看身份地位和以前的功劳，不讲道理呢？就这么点事儿还纠结，可见这皇帝治国是有多优柔寡断。反正李愚这种做官的风格，和朱友贞合不来，后来朱友贞找了个理由，把李愚贬到地方上去了。再后来，后梁就灭亡了。

后梁一灭，后唐建立，李愚又在后唐当官了。后唐庄宗的时候，他跟着郭崇韬、李继岌去攻打前蜀。郭崇韬还向李愚请教灭蜀的办法，李愚说：“蜀地老百姓早就受够了他们那个昏庸的君主王衍，现在军心不稳，咱们得抓住机会，赶紧打过去。” 郭崇韬听了他的建议，发兵奇袭，很快就把前蜀给灭了。打仗的时候，有一支后唐军队出师不利，想往后退，军心开始动摇。李愚在阵前大喊：“看见好处就往前冲，遇到危险就往后退，这种人必须斩了！” 这么一喊，全军都不敢乱动了，没人再敢临阵脱逃。

到了明宗的时候，李愚政绩突出，做到了宰相，成了辅佐皇帝的重要人物。虽然又换了个朝代，可李愚的性子还是没变，还是喜欢直言进谏，也不怕得罪权贵。而且他就算当了宰相，生活还是特别朴素。后唐最后一个皇帝李从珂去他家看他，发现他家破破烂烂，就几张破毡子、旧席子，四处漏风，真可谓家徒四壁。皇帝看了都感叹，还专门赐给他一套被褥。李愚住的地方，甚至都不是自己的房子，而是朝廷分给他暂住的宿舍。后唐末年，李愚生病去世了，因为史书没记载他出生的年份，也不知道他活了多大岁数。

在他最后当官的这个朝代，除了当官、打仗、辅佐皇帝，李愚还干了不少大事儿。那时候天下大乱，老百姓受苦，社会经济全被破坏了，文化图书行业也遭了殃，好多古人留下来的图书、善本、古籍，不是在战争中被毁，就是被大火烧了。后唐建立后，开始重视保护图书，收集古籍，特别是史籍，还专门建了学馆来存放和分类图书，这事儿就是李愚负责的。李愚本来就是读书人，对书那是又熟悉又热爱。他还向朝廷建议，把一些图书和古籍刻成雕版，留着以后用。雕版技术是隋朝发明的，发明了就有刻板印书，可隋朝太短命，紧接着又是隋末唐初的乱世，这技术就没发展起来。整个唐朝都没缓过劲儿，一直到后唐李愚建议大量刻印图书，主要是儒家经典，古代图书印刷这才又发展起来。从李愚建议刻印图书开始，后唐、后晋、后汉、后周都接着干这事儿，一直到后周广顺年间，周太祖郭威的时候才全部完成。这可是古代最早由政府组织的大规模印刷活动，标志着中国的书籍从靠手写传播，变成了刻印传播，对后来的印刷业影响可大了。

就因为这些功劳，李愚一直被后人记着。到了明朝，他老家山东那边的乡贤祠里，还供着他的画像呢。你看，在那个乱世，韩建是有权有势的军阀，李愚只是个没名气的读书人。可韩建虽然手握重兵，却因为只看重眼前的权谋，眼光短浅，最后在军阀混战中消失得无影无踪。而李愚呢，他的名字却穿过历史的长河，被后人记住。