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要知道，精神问题，就是脏腑问题的表达。

根本不是所谓的单纯的心理问题，自己也不受控制。

你比方说，脾气大，情绪老不好，可能是肝的问题。

这个时候，就是用中药去调理患者肝疏泄失常的问题。脏腑没问题了，连带着患者的精神也会好很多。

再一个，调肝，调的是什么？

调的是气，郁结的肝气。

中医讲，“气为血之帅，血为气之母”，把这个概念延伸一下，就是“气为一切阴质之帅”。

气属于能量的范畴，阴属于物质的范畴，用现代话说就是，“能量主导物质代谢”。

我们再来说肝，肝，就是调节人体生命能量的分布。

肝的疏泻失常，正是因为能量的运行输布失常，影响了人体健康。

表面上看就是食欲小，这里疼，那里痛的，月经失调，失眠。严重的话，各种结节，肿块，淤血等等。

去医院检查也查不出个所以然，反正就是浑身不得劲。

其实根源就在于消极情绪伤到肝了，导致了肝郁。

情绪病导致的肝郁是一种气滞，气停下来不动的状态。表现出来的症状通常是胸胁胀满，长吁短叹。

这时候就不要补气了，再补更多的气进来，局部气滞的情况就会加重，人的症状也会更明显

行气也不太合适了。

因为这种气滞本身，还带有气虚的性质。

所以，单纯用行气、散气的方法，比如香附、郁金、川楝子，都会容易加重气虚。

这时候可以用上破气还五汤的五个核心药材，柴胡，当归、白芍，白术、茯苓。

柴胡是一个疏肝药，或者解表药。

不像人参、黄芪那样的补气药，会加重气滞。因为柴胡在性质上，更倾向于在行散，而不是产生更多的气。

但是，如果单靠柴胡这样往外散，也是有问题的。

从一个阴阳的角度来看，一个事物，不可能一直往外散，它也需要往里收。

对肝脏来说，我们说肝脏的特点，叫做体阴用阳。

意思是，肝脏一方面负责藏血，这是体阴的部分。一方面负责疏泄，这是用阳的部分。

现在肝气不足，向外疏泄不利，出现肝郁，这些都是用阳方面的问题。

那为什么阳会出问题呢？

因为向内聚敛的，阴的部分，藏血的部分，不够了。

这样，向内收聚的白芍，再加上向外疏泄的柴胡，一收一发，组成了一个调肝的核心药对。

当归，是用来辅助白芍补血的，把当归和白芍配在一起，补血为主，兼能行血。

白术、茯苓，主要是针对脾的，有很好的健脾作用。

因为，肝和脾的关系非常密切，脾气的运化，离不开肝气的疏泄作用来帮忙。

现在肝郁，疏泄出问题了，脾气自己去运化，就很容易跟着也出问题。就是所谓的“见肝之病，知肝传脾”。