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人@系统——排毒——机理

这一篇，探究人@系统——排毒——机理，找到净化的基本逻辑。

首先，毒是什么？

现在看来，有两种毒，一种是人@系统排异的外来毒，可以免疫系统排解。

另一种是人@系统自体沉积的内在毒，是免疫系统无法排解的，需要排毒。

 

其次，为什么免疫系统，有无法排解的毒，而且是自体沉积的？

通常的观念，人体是可以排毒的，尤其是肝和肾，是重要的脏器。

在脉管系统中，淋巴可以处理细胞间组织液的大分子，即超出静脉回收能力的部分。

但如果淋巴也无法处理的，尤其是死亡的细胞，或者更大分子，要怎么处理？

衰老理论中的生物分子交联反应，是否指向这一个部分？

起码可以确认，脉管系统，有无法处理的部分，就是自体沉积的毒。

 

再次，皮肤作为人体最大的器官，是否可以排自体沉积的毒？

应当是可以的，因为皮肤需要清洁，而且是不时地清洁。

但仍然不足以排所有的毒，因为人总是要不断地衰老，尤其运动机能。

人@系统，如果分离灵魂，只有肉体的话，基本就是一个生物机器。

这一个生物机器，和通常的机械是一样的，会磨损，会生锈，会坏掉。

所以，现在的问题，是如何即时保养？

 

最后，有一个边界，就是保持人@系统，处于一种良好的运作状态。

结论很简单，就是即时排毒，一是保持免疫排毒，二是自体沉积排毒。

基于一个边界，这两种排毒，都需要一个动力，那就是气机。

免疫排毒，基于脉管系统，同样需要血气，当然也包含脑髓系统的协调平衡。

而自体沉积的排毒，基于皮肤，更需要气，同样也包含脑髓系统的意念导引。

 

总结一下，排毒有一个界，需要气机，还需要脑髓系统，乃至意念导引。

分解一下，就是基于泡泡论，人@系统——排毒——机理。

第一，排毒有界，毒也有界，有内外之分，都需要由内而外排解。

第二，需要气机，既是人@系统的原动力，同样也是排毒的动力。

第三，脑髓系统的主导，包含自然节律，和自由意念引导的部分。

第四，排毒不仅于人体之身，还在于心、灵、意，乃至整个人@系统的协调运作。

 

以上，主要是人体即身层面的排毒机理，因为非专业，仅供参照。

以下，将探究相关身的心、灵、意层面的排毒机理，还需要确认。

 

心身一体，在医学上已经有了基本的共识，就是生理和心理关联。

举一个简单的例子，就是情绪，可以影响一个人的生理指标。

比如生气，在很大程度上，可以增加人@系统——气机。

但到了一定的程度，尤其是局部影响，会导致人@系统失调。

尤其，当情绪性的心结，可能并不是一种比喻，而是一种器质性改变。

这一点，对于排毒来说，是可以即时处理的，或者治未病。

不过，心是无法自调理的，需要更深入的意，乃至灵气。

所以，在人体层面的排毒，可能心、灵、意的作用，都相关于气。

这也是人@系统——气机，非常重要的一点，是身心灵意一体的关键。

 

此外，还有一点，未经确认的原理，就是一念之气。

这在人@系统——正气一篇中，已经有所说明，就是一心正念，一身正气。

念，是来自于意的一个泡泡，意念相续的意识流，意味着不停泡泡。

这可能是一种元炁的本来，是可以基于I门的开启，以纯粹意识纯粹念。

I门，其实还有另外一个功能，就是打开皮肤毛孔，这一点也需要确认。

I门，对于意识来说，是进入一种纯粹的虚空状态，是一种意念的净化。

而对于物质来说，也是一种纯粹的出口，就是I门可以交换纯粹的物质和意识。

需要注意的是，纯粹的物质，对于人体来说，就是死亡的细胞，或者沉积的毒。

所以，毒是相对而言的，人体是一个活体，是意识和物质的中间体。

当然，这也意味着，纯粹的意识，对人体也会有伤害，因为出体。

正如佛的修性一样，如果不打坐，不注意修命，就会成为婆罗门式的苦修。

当然，苦修或者枯禅，对于修行来说，可以增益修性，但对修命无增益。

尤其，当意识及其灵魂的主体，长期出离人体，会导致加速衰老。

这有点象是一台车，长期停放，相比一直跑更容易报废。

反过来，超出人体的负荷，比如过度运动，也会产生更多的沉积。

所以，排毒并不只是一个排出体外的问题，而是一个更少地沉积的机理。

 

总之，人@系统——排毒——机理，还处于探索过程中。

所以，暂无具体练习，到人@系统的人体模型确立之后，会有系统的排毒方案。