人@系统——怎么看?
这一篇,要应用站在哪,看向哪,怎么看的三部曲,再认识一切。
这是一个全新的开始,因为每一次地定位,指向,看法,都会越来越清晰。
其实,怎么看,就是一个人有意识的最基本的功能,因为一切看见可以意识。
站在哪,是一个主体性的定位,一个人最基本的主体,就是灵魂,定位于7分站。
看向哪,是一个对象化的指向,一个人最基本的对象,就是意识,是第一现实。
怎么看,是主体和对象之间的一个链接,可以说链接,就是一切功能的基础。
那么,我现在,站在哪,看向哪,怎么看?
站在哪,我自己在7分站中,现在这一个阶段,一定会先定位于灵魂。
先不管灵魂是什么,不管它是空的,还是虚无的,或者只是一个空管,都定位于它。
看向哪,我可以看7分站中的任何一个,人格3我,灵肉2分,神佛1体(两面)。
怎么看,首先是要化身到7分站中的某一个,但要保持灵魂的这一个主体定位。
所以,看灵魂本身,其实是最难的,也是最没有看法的,因为相当于看看着的眼睛。
那只有一个方式可以看,那就是镜像,或者化身另外的一个分站,反回来看。
以此而论,灵魂也是可以看见的,但不是直接的看,而是间接地旁观,这是盲点。
以灵魂为主体,化身到其他分站,会形成一种二方视角,就是既在其中,又在其外。
在7分站中,最神奇的一个地方,就是意识界,就是其中的意识流,即意念相续。
那一念一念的相续,来自于神赐予的自由意志,就流射于一个空管I中。
所以,I是一个终极的看法,是怎么看,最最重要的一个中介环节。
如果没有I,这一个空管,一切都是本来的样子,都是死寂的,没有生机。
当然,这是对于某一个灵魂的单子来说,就象自己什么都不看,那什么就不存在一样。
站在哪,看向哪,怎么看,是一个无主体的描述,所以需要一个我,虚拟灵魂的主体。
我,就是I,就是一个空管,正如帕斯卡所说,人就是一根会思想的芦苇秆。
以上,7分站是一个笼统的看法,定位于灵魂,化身7分站,以二方视角跨维度看。
当然,神佛是虚拟的,因为一个人很难真正地站到神佛的视角,但可以一窥究竟。
要细微地看,或者细微心识,就要用一图一表,这一面意识的镜子,看自己的意识了。
因为意识是第一现实,所有看见的都需要回到意识中,由灵魂的主体性确认。
这是因为灵魂,是神流射的一个单子,是一个全息的映射单元,是可以照见一切的。
万物有灵,这一句话,不仅仅是说灵是普遍存在的,而在于说,一切灵魂是互通的。
而意识,是灵魂的第一功能,没有意识,灵魂是看不见的,看见的一切都无法意识到。
人有意识,最大的一个奇点功能,就是感官所见,可以投影于意识的视窗中,成为看见。
所以,看见,在某种意义上,不是用眼睛看的,而是透过眼睛这一个空管,意识所见。
而所见的主体,是一个更高维度的空管,即灵魂标注的I,俗话说就是我,我,我。
我看自己的意识,才是怎么看的本质,因为一切都是灵魂,以意识之眼看见的。
这就是第三只眼的说法,一个来由,一个基于灵魂的主体,意识的功能的看法。
而一图一表,就是基于意识的功能,一个基于最小单元的念的看法,或者一个视窗工具。
以下,就以一图一表来看一下我自己,是怎么看的?
一图,6,已经不是6本身,而是一个明点,来自于一个空管,然后是一个沙漏结构。
其实,这一篇的题目,属于人@系统——构图,1是空管,2是沙漏,现在合并怎么看了。
从空管到沙漏,是一个两头大的哑铃形,或者说反纺锤形,是为中间聚焦成为一个光孔。
所以,孔、空管、沙漏,然后是不同维度的沙漏嵌套,形成一个怎么看的完整图式。
孔,有两种功能,一种是投影(像),一种是镜像,二者所看的对象不同。
影像,比如人的影子,和观察者是在光孔的同一侧的,具有灵魂主体的投影属性。
镜像,通常看见是光孔另一侧的,是纯粹的对象,因为灵魂作为主体,很少对象化。
但一旦灵魂,这一个主体,化身于对象之中,成为一个观察对象,就会产生看的奇点。
这一个奇点,就是6不再是信息中心,而是11带来的全息单元,和13的镜像达成。
一表,Y,开始不停地开合上方的两片叶子,形成一种类似双螺旋式上升的生长趋势。
X,是相对于上方的植株,下方的根系也开始向下地扎根,所谓根越深,树越茂盛。
I,就是一个上下一体的结构,是一个空管,也是一个沙漏,更是一个上下一体的系统。
可以说,Y\X\I,是一个非常好的研究思路,或者意识流,因为其中是怎么看的基本逻辑。
再看一下I门,又感觉到心脏的意动,这是一个自体意识的投射,是灵魂在肉体的化身。
进入I门,仿佛进入了人体,其中也是一个一个的孔窍,空管,沙漏,并以7分站嵌套。
7分站,本来是跨维度,甚至是二次元的跨维度,但都投射于人体,这一个物身系统中。
物质象念,身心灵意,这八部一体合成了一个人@系统,都在一图一表之中。
一图,就是一个空管的网络结构,而一表,就是那一个空管,最基本的截面结构。
所以,人@系统——构图,是以空管为基础的,这和一图一表是一致的。
7分站,同样在一图一表中,尤其人格3我,是直接显示的,是本绿自红(蓝)超黄。
灵与肉,一个是观察的主体,化身超我,一个是观察的对象,以念显示。
神佛,作为一个链接,就站在超我的背后,就是一念一念之间,意念相续的来源。
以I这一个空管而言,灵魂就是那一念一念,在物质象念的关联中,就是那一息之气。
而身心灵意的关联中,那灵魂有空管之空灵,也有魂归故里之一念一念的原始意志。