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为什么，当时理解不了？
为什么，当时理解不了？
今天，同事说起一件事，至少是一年多前了，我的一个说法。
大概，是关于情感的话题，就是父母对孩子表达爱的方式，给钱最省事。
我当时可能是给了一个说法，情感表达一旦只剩下了钱，就变质了。
现在记不太清楚了，同事说，当时理解不了，说现在理解了。
这是一个很有深意的现象，为什么，当时理解不了？
还记得，当初给TW的一个建议，就是不要老说，“自己是为了别人”。
因为当你说自己为了别人时，其实掩盖了自己的意图，就是首先是为了自己。
在“为自己”，和“为别人”之间，要不别说，要不说之前，意识到是先为自己。
当时，TW也不理解，觉得我在挑刺，本来就是为了别人，为什么不能说？
同样的话语，还出现在，“大家都认为没问题，为什么就你觉得不对？”
这是一种个人的观点，用一个“大家”的概念，增强说服力的不自觉的说法。
一个人，是代表不了大家了，因为大家是一个集体概念，是非主体，无意识的。
大家，不是一个人，是无法说话了，所以没有大家说，大家都觉得，这样的存在。
最后，TW找了一个更好的说辞，就是加一个前缀，“我认为”，但可以省略。
其实，这就是问题所在，当一种主体性的存在，省略多了之后，主体就消失了。
等到以后，成了一种约定俗成，主体性就消失了，成为一种主体性缺失的状态。
主体性缺失，会形成认知障碍，也是一种所知障，尤其后来习得的人。
比如，“大家都认为”，省略了“我认为”之后，后来习得的人，会觉得很正常。
同样，情感以钱的方式表达，习惯之后，就会只看见钱，而看不见情感本身。
其中的原理，大概有两个，一个是主体（我）省略了，只剩下了功能（认为）。
其中的大家，其实是一个假主体，省略我有时是怕自己出错，有时是为了压对方。
另一个原理，是功能（表达）省略了，只剩下了对象（钱），主体早就不见了。
用一个简单的例子说，就是送一个礼物，为什么不直接送钱？
因为礼物，是代表主体的意愿的，是专属的主体、功能、对象。
送钱，的确很省事，而且还可以自由地变化对象，也可以买不同的礼物。
但是，这对于一个人来说，不是专属的，并不能将一个人的情感传递给一个专属的人。
为什么，当时理解不了？
一是，自己就是一个后来人，并未从主体上，理解言语和情感的表达逻辑。
二是，主体的不可见性，会被功能替代，进而被对象所遮蔽，最后只剩下了对象。
那么，后来怎么又理解了？
其中的关键，就是亲历了，哪怕是一种对比的效果。
比如，送礼物，是不能给钱的，就有一个对比效果。
更重要是亲历，就是自己感受到了其中的差异，能大致清楚其中的逻辑。
为什么，钱有一种比喻叫，阿堵物，因为它的对象化非常强烈，是可变换对象的功能。
这对于情感，这一类更具有主体性，或者主观意愿来说，是不专一的，不专属的。
而情感，最微妙之处，在于对象也要有主体性，是要从主观意愿上感受的。
或者说，情感表达，是“内容大于形式”的，即所谓“礼轻人意重”。
言语表达，其实也是如此，并不是好听的话，就会有好的效果，传递好内心的意思。
但如果一个人，是一个后来者，习惯于“形式大于内容”的表达，就会有所知障。
一开始，听到了“内容大于形式”的表达，还会反驳，因为和自己的模式不匹配。
这就是，当时不理解的原因，类似于吃不到的葡萄，很可能是酸的。
不过，如果一个人但凡有一种开放的心态，好的东西，总是会入心的。
因为好的东西，总是有一种灵魂上的感应，除非一个人灵魂已死，总是有点感觉的。
尤其，当情感或者言语表达，遇到问题时，会打开一个缺口，尝试新的可能。
其实，一个人只要是用心，仔细地想一想，就会发现那些更能让灵魂感应的表达。
一旦，灵魂可以感应，感觉就会很灵敏，就会开始捕捉有内容，更本质的信息。
加上，对比的效果，慢慢地，后来就理解了，尽管可能并不清楚其中的逻辑。
仪式感，很重要，但一旦形式大于了内容，就会形成谎言一样的效果。
其实，谎言是一种主体性很强的表达，但结果可能是，主体中充斥着假象。
因为谎言，欺骗另一个人，其实很容易，尤其是第一次说谎时，几乎不会被发现。
但谎言要让自己相信，真的很费劲的，所以要合理化，要更多的结构支撑。
比如，我说，杯子是会飞的，那我至少得给杯子，加一个翅膀的结构吧。
那这个翅膀，怎么和杯子链接，怎么扇动起来，怎么保持平衡，都得合理化。
所以，说谎的成本，是非常高的，不亚于一种发明创造，但很最终会奔溃的。
可想而知，一个人说了太多的谎言，会有一种莫名的恐惧感，不得安生。
除非，这一个人的灵魂，已经死了，或者被封印在一个不见天日的黑暗中。
这是很难解脱的，因为问题不在说谎，也不在恐惧，而在于主体性的不理解。
主体性的不理解，在某种意义上，就是灵魂的不自觉，缺乏自我意识所致。
灵魂的不自觉，或者缺乏自我意识，现在也会有一种，“当时理解不了”的感觉？
这也是一种仪式感，但可以内容大于形式，只要意识到自己的灵魂，以后会理解的！
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