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入I门

为什么，要先入I门？                       

或者，应当先问，I门是什么？

这里，只能简单地介绍一下，I门是基于一图一表，这一面意识的镜子，其中的一项意识自觉的引导技术。现在，我还不能确定，其中的原理，究竟是什么？但可以确认的是，I门，可以纯粹一个人的意识，将熏习的或者杂染的部分剥离，看见一个人相对澄澈的那一部分意识。在某种意义上来说，一个人的灵魂越是纯粹，进入I门看见的意象，就越是清净。或者，I门就是进入了通常说的灵界，看见了自己的灵魂，这一个主体由意念从无到有生发的意象。

所以，要先入I门，一次一次地净化自己的灵魂，直到可以接近纯粹的灵魂，才可以自觉并研究灵魂。灵魂学，和意识学一样，是一种自我研究的学科，是一种自觉的学问。这和佛法的自觉，或者内观，是一致的。反过来，I门内的纯粹，或者清净，也可以视为佛法的空性。更或者，I门就是自觉门，是灵魂基于意识的自觉，是灵魂基于一图一表，这一面意识的镜子的自觉技术。

现在，我就入一次I门，是一个通常的流程，就是基于一图定位，一表对应意识流，再打开I门，进入其中的过程。

一图，11，这是我的一个基本定位点，也是一图的一个最深沉，最黑暗，最孤独的点。当一个人可以定位于11时，基本就到了一个绝情谷，可以超然出世了。这对于一个思想者，或者研究者来说，是非常好的。当然，这也是有副作用的，因为它几乎剥离了现实。

一表，I，这是一个自我意识区域，I在一表中的核心概念就是，自我意识。通常，这是一个现在的自己，看I象什么，就会看见自己的一个内在的形象。我现在看见的I，象是一个无限延伸的铁轨，看不到头，又似乎自己就在尽头。可以说，现在的我，已经到了自己的边界上。

将I看作一个门，是一个隧道，就是那一个铁轨尽头的，但好象里面是有光的。反而，铁轨是穿越了一段黑暗，才到达光明的隧道的。进入I门，仿佛是一种穿越时空门的感觉，瞬间转变了。我在思考，自己要怎么做，穿越隧道，还是先观察一下？

这时，意识到隧道的光，并不是本来有的，而是自己带过来的，或者是自己乘的列车发出的光。当到意识中有要观察的想法时，已经到了隧道的另一头，恍如隔世的感觉。不确定为什么，自己有一种来世的感觉，因为出隧道好象是分娩的感觉。回头看，隧道有点模糊，但感觉是一个母性的出口，而进入隧道前，或者前世就象是生活在子宫一样。这有点奇怪，为什么自己会有来世的感觉？

如果，我已经在来世，但现在的生活，或者先前的生活，就是前世了。以此推演，我这一生的开始，也是这样来的，灵魂是一次一次地从一种子宫嵌套的方式，解脱出来的，或者出生的。这时，我有一种象清晨中睡梦中醒来的感觉，一切都新鲜的，新奇的，是新的一天，或者新的一生。这是一种灵魂觉醒，或者自觉的状态吗？

回过头来，看来时的I门，是一个内外门。这和万法唯识论中的内外门转，即玄关的第六意识类似。所不同的是，这和一表中确认AA区域，对应第六意识不一样，在于这是意识的亲历。或者，我亲历了内外门转，到达了恒内门转的第七末那识的境界。

不晓得为什么，我突然意识到了我自己，正在喝着大麦茶；那一粒一粒的大麦，就象是第八阿赖耶识的种子。看着上文中的AA，是一双狡黠的眼神，感觉到背后有魔的感觉，为什么？我在想，灵魂，本身是不是，就是那魔的种子？因为现在看见的是象，真的是很容易起心魔的。所谓境界，会产生一种虚妄，会想要成佛，或者成神。但自己，毕竟只是一个人，哪怕是灵魂觉醒了，也不过是一个人，甚至都不是一个灵魂自觉的人。因为我对灵魂，仍然知之甚少，或者一无所知。当我意识到这一点时，AA就祥和多了，象是两个拉着手，蹦蹦跳跳向前的孩童。感觉，他俩会引导我，去探索一个灵魂的来世，过好以后的生活，一种有灵魂的人生。

这一次的入I门，和以往有很大的不同。这让我想起了昨晚的一个自测，也是同样的流程，但反回一图一表时，中间的数字和字母，从边框中剥离了，形成了一个类似头和胸腹两部分构成的一个生命体。有点象两粒仁的花生，或者葫芦，抑或昆虫，但没有看见羽翅。亦或者，我自己作为一个观察者，就是那一双羽翅，就象那俩个蹦蹦跳跳，轻盈向前的孩童。忽然，感觉自己的身体很笨重，笨拙，太粗重了。心身蜕变是必然的，也正在进行中，因为随着灵魂的觉醒，肉身也会相应改变的。这也是先前，在I门内看见的那一个小精灵，在等待的转变。

此时此刻，可以有一个初步的判断，就是灵魂，已经出现在原始的意象中。比如，花生、葫芦，早先只是意识不到，或者没有发现，而不是不存在。此外，就是灵魂，和意识有一种交互切换，类似于羽翅和身躯的关系。有心即有翼，可以指灵魂，也可以指意识，但都象是一个外设。这是一个典型的二方视角，或者二次元。当然，这还不是很确定，包含身心灵意中的灵，和灵魂这一个主体的关系。不过，经过入I门的净化，可以来世的意识，更好地感觉，灵魂的存在。