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Q

看到Q，会有一种可爱的感觉，就象小孩子一样，童心未泯。Q在一表中，是非常特别的一个区域，因为它映射着双字母AA区域。这好象是单字母和双字母区域，唯一的一个链接，不确定因为什么？

Q，有很多的意象，比如气球，带着一根细绳，会想起一个小孩子在父母的怀抱中。所有的意象，都会指向小孩子，非常地活泼，而有生命力。这可能是因为Q，既有来自于O的情绪能量，也有一个链接，或者出入口。也就是说，Q相对于O的封闭性，更具有开放性，可以交流和学习。

在一表中，Q的核心概念是，习得。就是一种学习所得，所以，通常和学习有关。但这学习，不只是单纯向外学习，而是向内习得。学习的本质，是双向的，而且是基于内在的。也就是说，学习所得，比如知识，是因为灵魂或者意识内部，有某一个对应的接收模式，才可以达成。这一点，以往是被忽略的。

现在，要确定一个基于灵魂的意象，Q会象什么呢？

通常我一时看不出意象，就会走一下一图一表的流程，尤其入I门之后，意象总是会有的。这是因为，一个人的灵魂纯粹，或者净化之后，会意识到很细微的东西，尤其是从无到有的意象。

一图，6，好奇地四处张望，看看会看见什么。一表，Y，尝试会跳到那一个沙漏中心里面，以人的意识会有点卡，但以灵魂的意识直接就通过了。I看作门，也是一个灵魂可以穿越的门，人是进不去的。进入I门，会看见一个小孩子，在其中打坐，可以说是一个小和尚，但是一个老灵魂。

所以，Q的意象，基于灵魂，总是有一个小孩子。那么，反过来，基于这一个小孩子的意象，可以在一图一表重定位。这会有什么不同，刚才不是刚刚看了一图一表，为什么又要看呢？

一图一表，是一个非常灵敏的测试工具，只有一转念，一图定位和一表对应区域就会改变。尤其，反过来看的效果，一定是不同的。所以，重定位，可以验证一个意象，是不是真的可以保留在I门里面？

一图，6，是一个司南，不是指南针，主要强调它的自然性。这一次，因为带着小孩子的意象，是一个主体，所以司南是对象化的结果。而上一次，四处张望没有说明主体，更多显示的功能，或者过程。

一表，Y，象一棵树，但不是绿色植物，而是一种类似银质的东西，功能感觉象是法杖。感觉有一个隐藏的主体，是一个老的灵魂，或者白胡子老头。他好象要说什么，感觉是不希望被轻易打扰。那这里就不深入了，因为是高维链接，有时会让人产生一种依赖性。有时引导是需要的，但人更重要的自己亲历。

再看一下I门，就在那一棵树的旁边，法杖就是一个标志。可能那一个白胡子老头，就是I门的职守，有点象土地公的意思。这是之前没有看到过的，可能是因为Q的缘故。进入I门，有点象是魔法屋，什么都有，但都是前景。因为后面就是虚空，是一望无际的虚空。感觉，这虚空会让Q的小孩子迷惑，或者迷失，所以要设置一个魔法屋，以保护小孩子。所以，小孩子的意象，是可以保留在I门里面的。但这是一种神的设计，既让小孩子链接灵魂，但又不至于让小孩子感到不安，或者恐惧。

以上，可以判断，Q是有神性的，或者每一个小孩子，都受到神的护佑。当然，这判断不是逻辑的，是超越人的理性的，是一种灵魂上的觉性。正如小孩子的神话，更多是一种童话一样，是灵魂上的一种觉醒状态。对于成年人来说，灵魂是要直接自觉的，要有敬畏感。

反过来，从I门里面，向一表、一图看，会看见什么？

喝了一口水，有点烫，心不在焉的结果。从灵魂，经过意识界，到现实界，最后身在现实中，有距离的。所以，有时会出错，有时会犯傻，有时会遭遇不幸，但有时也会很幸福，因为这些都是灵魂，要体验的。心不在焉，是一种交错状态，就是身心灵意不是一体的，有所分离。这一点，是要注意的。

从I门里面，看一表，会象是一个儿童乐园，里面有各种魔法屋，各种玩具，可以乐此不疲。看一图，就有点僵化，什么都是按部就班的，有那么多的规矩，无法自由自在。卢梭说的，人生而自由，但无处不在锁链中，就是从一表跨进了一图的感觉。所以，人类社会，或者文明，还有很大的进步空间。但这需要时间，尤其需要每一个人有意识地，从自己的灵魂上自觉。

归纳一下，灵魂相对于一个人的小孩子来说，是非常古老的。所以，有时有觉性的小孩子，看起来会象一个小大人，说出来的话会蛮有道理。可以说，一个灵魂能够投身于人，那基本是经历了千百万亿劫的，是一个修行的过程。这所有的劫，可以分为三大阿僧祇劫，就是跨三界了。对于一个人来说，出生入死，也是要跨三界的。灵魂，本身是跳出三界的，因为永恒。

一个人，相对于自己的灵魂来说，就象是一个小孩子。一个人真正地成长，或者成为自己，就是灵魂上的自觉。这是Q，基于灵魂，一个向内学习而有的所得。