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塞勒姆：被邪神注视的禁忌庭院
【人类最古老而又最强烈的情感是恐惧，而最古老又最强烈的恐惧是对未知的恐惧。你不知道它是什么，你不知道它从何而来，你不知道它何时出现，以怎样的方式出现，更不知道，它是否会在出现时给你带来伤害。——H·P·洛夫克拉夫特】
与世隔绝的十七世纪小镇，乌鸦与夜鹰夜夜狞笑的不祥之地，邪神降下的禁忌庭院…塞勒姆，一座沾满鲜血与充满着罪孽的城市，在邪神的注视下展开魔女审判的轮回。神为何等神明？大手一挥，竟举托起人世间亿万生灵的命运？信徒为何等人士？竟穿过那多维度的空间，寻求那六角王座上的万物归一？
自克苏鲁神话的创始者H·P·洛夫特拉夫特去世已经有近百年，但是如今克苏鲁神话体系仍旧长盛不衰，广泛应用于各种游戏与小说甚至影视作品里，游戏Fate Grand Order国服近日刚刚完结的1.54章节相信不少御主都在肝游戏中感受到了剧情和对战中浓浓的克苏鲁气息，可爱的塞勒姆少女阿比盖尔更是由于其独特魅力而无比骗氪，各位秃子们在发现彩蛋惊呼一声“克总”“泡泡”的同时，可能并未找齐所有的克苏鲁元素，也可能对剧情中许多富有深意的内容一知半解。本文接下来将简析游戏《Fate Grand Order(命运冠位指定)》的1.54章节禁忌降临庭院塞勒姆中采用的各种克苏鲁元素。
【高亮：内容含有大量剧透，怕剧透者慎入。】
“银钥匙”阿比盖尔与“外神”尤格·索托斯：
作为我们在剧情中接触到的第一个人物，阿比盖尔贯穿了整个塞勒姆的阴谋。一方面在真实历史中她是塞勒姆惨案的受害者，另一方面在这个新塞勒姆中她是活的银钥匙，是“外神”降临时使用的躯体，很多不了解克苏鲁元素的玩家在游戏过程中，可能会对此感觉困惑，什么是银钥匙？什么是外神？所以我们避重就轻抛开历史现实和剧情分析，对与阿比盖尔有关的一些克苏鲁名词进行简略地解释。
① “银钥匙”：
银钥匙一词出自H•P•洛夫特拉夫特的两篇作品：《银钥匙》《穿越银钥之门》。《银钥匙》中讲述了银钥匙的来历，它是来自主角古老家族的遗产，有着不可思议的力量，但是并未做过多说明；作为后续篇的《穿越银钥之门》对此进行了比较详细的解释，银钥匙是一把不可思议的魔力之钥，拥有能够让一个人类打开不同时空，不同星球，甚至不同纬度世界大门的力量，它可以让拥有者的灵魂脱离肉体的束缚，到达任何地域，成为任何一种生物的思想，从低维度到高纬度，从银河系到更遥远的宇宙，它无所不能及无所不能到达。唯一缺点是只能是身躯是人类时使用，文章主角就差点被困在转换过的身躯里出不来了，如果要成为其他生物而使用银钥匙，需要借助一种用古老拉莱耶语言（一种旧日支配者的语言）写成的咒语来使用。
【剧情中被藤丸立香与罗宾捡到的银钥匙道具】
【剧情中真的伦道夫•卡特对阿比盖尔作为活着的“银钥匙”的解释】
可以说，被称为活着的“银钥匙”，意味着阿比盖尔可以在她自己希望的时候去到世界上任何一个地方，拥有任何一种身份，遇到任何一类生物，了解到任何一种宇宙中存在的世界状态。能够做到如此的“银钥匙”，正是赐予银钥匙能力的存在，正是借助了剧情里所谓“外神”的力量，而这位“外神”的名字，叫尤格•索托斯。
②“万物归一者”尤格•索托斯：
【剧情中拉维妮娅对“外神”的部分解释】
尤格•索托斯，也被译为犹格•索托斯，出自H•P•洛夫特拉夫特的《穿越银钥之门》《敦威志恐怖事件》，是克苏鲁体系中四位外神之一，它掌握着宇宙中一切的知识，知晓宇宙的本质，拥有众多人类与非人类生物的信徒，由于它守护着通向究极智慧与真相的大门，一般的人称之为“门钥匙”“门之钥”，其信徒称之为“门与钥之神”“万物归一者”。在后继者德雷斯的笔下，尤格·索托斯也坐镇着封印旧日支配者们的大门，预言了倘若群星归位，邪神们必将东山再起，这是被称为“门钥匙”的另一种说法。
【六颗星星和六个结绳对应上下，左右，前后六个方位，在《穿越银钥之门》中提到过，尤格•索托斯的王座是六角形的】
【剧情中阿比盖尔使用的部分召唤咒语，应该属于剧情方在尤格索托斯原本是特点基础上进行的创新，在剧情中有对此进行过解释】
【剧情中拉维妮娅使用的召唤咒语，是克苏鲁神话中的尤格•索托斯召唤咒语节选，并未进行很大的改动，基本上保持了咒语的原貌】
与剧情中明显的人类善恶二元论不同的是，尤格•索托斯本身并没有善恶的准确定义，它对所有可以到达它大门前向它探求宇宙究极秘密的存在都表示友好与欢迎，甚至会对此提供帮助和指引，正如它的称号一样，它正是一把可以提供求知可能的钥匙，但是对人类无比致命的并不是尤格•索托斯的本身，而是它背后究极大门中隐藏的宇宙奥秘，所有见到尤格•索托斯并得到它帮助的人类都在接受宇宙深处的可怕真相时非死既疯，除了《银钥匙》的主角是活着回来了，至于这个人，我们到后面会比较详细讲解。
③“缸中大脑”米•戈
【剧情中提到的小熊“犹格”是这位外神的名字，“米戈”则是信仰它的异形种族之一】
米•戈，尤格•索托斯众多崇拜者种群之一，出自H•P•洛夫克拉夫特的《暗夜呢喃》。米•戈种族来自一个叫做犹格斯的星球，所使用的科技超过了人类的水平，可以仅仅凭借肉体就能在宇宙中穿行，他们怪异的头部会发出光亮，用不同的光亮和色泽变化交流，因此不需要使用语言，但是它们可以通过高端的手术使他们的器官可以模仿其他生物的声音，他们在很久以前就已经降临地球，目的是寻找地球上一种矿物质为他们所用。由于他们对于人类非常好奇，因此偶尔会把人类的大脑和他们的肉体分离，装进一个缸状容器里，借此机会了解人类的知识和人类的身体特性。
由于剧情中并未对此多做利用，仅仅是使用了名字的暗示，后续会稍微带着一点铺开陈述。
④外神符号：
【上图为剧情开端的塞勒姆符号，下图为外神尤格索托斯的抽象符号，从整体结构上看有一定的相似之处，个人推测禁忌庭院塞勒姆的符号设计参照了尤格·索托斯的崇拜抽象符号结构】
穿越时空之人——伦道夫·卡特：
在整个剧情中，与我们关联最深的塞勒姆人物除了阿比盖尔，就是阿比盖尔的舅父——伦道夫•卡特。当然在剧情发展里我们知道塞勒姆的伦道夫•卡特是假的，真正的卡特最终带走了塞勒姆的小猫，与阿比盖尔一起做时空旅行去了。魔神柱变的伦道夫•卡特暂且不提，真实的卡特不仅在剧情里算得上一个大人物，在整个克苏鲁神话体系里也算得上是“作而不死”的典型代表，干过不少大事。
没错，我们帅气的舅父伦道夫•卡特，就是我们之前所说的《银钥匙》与《穿越银钥之门》的主角，也是唯一一个见过尤格•索托斯真容，受过它指导还能活着回来的人。在作者H•P•洛夫克拉夫特的伦道夫•卡特系列中，《寻梦秘境卡达斯》《银钥匙》和《穿越银钥之门》是最为著名的，也在游戏剧情中被频繁使用的篇目。
①《寻梦秘境卡达斯》：
伦道夫•卡特最为著名的梦境之旅出自H•P•洛夫克拉夫特的未发表作品《寻梦秘境卡达斯》，这部作品虽然在作者死后才问世，但是依旧产生了很大的影响力。如今的研究者们更倾向于它对伦道•夫卡特做了很重要的补充，可以作为《银钥匙》的前传来看待，但事实上两者的联系并不紧密。很多人把这篇文章看做克苏鲁版本的《爱丽丝梦游仙境》。
作为其中一个幻梦境的创造者和主人，卡特常常在梦中遨游徜徉，他强大的幻想力量造就了他梦境的辉煌，但是自某一刻开始，他突然不能再进入自己创造的世界，只能通过梦境在其他幻梦境世界里游荡，究其原因，竟然是梦境诸神觊觎他创造的美丽世界，从诸神栖息之所的卡达斯离开，入住了卡特所创造的美丽城市，并把它真正的主人拒之门外。为此卡特决定前往秘境卡达斯，要与诸神对峙夺回自己美丽的王国，从而展开了一系列奇妙之旅。一路上他经历了艰难险阻，也受到不同的生物的帮助脱险，最终虽然千钧一发，但是依旧死里逃生，成功在现实世界里醒来，也算是完成了他旅行的目的。
【剧情中伦道夫•卡特与猫交流的片段】
伦道夫•卡特在幻梦境中与猫有不解之缘。《寻梦秘境卡达斯》的最后提到卡特在现实世界中有养育一只小黑猫，而幻梦境中卡特为坐船前往卡达斯附近的城镇，不得不经过城市乌撒。在这座“没有人能够杀死猫”的城市里，卡特抚慰了被祖格吓到的猫咪们，并邀请了一只小猫到他的客房来做客，这让猫咪们想起了卡特与整个种族在现实与梦境中的双重友谊，于是在卡特误上贼船，差点被外神之一的奈亚拉托提普的信徒在月球背面献给邪神时，猫咪们在女神巴斯特的指引下击溃了绑架卡特的异形种族军队，猫咪们的首领还陪同卡特进行了时空跳跃回到了乌撒的客房。
作为一位幻梦境主人，卡特的外语确实非常好，他除了掌握猫咪的语言，也能够和食尸鬼，夜魇等生物交流共处，很多非人类生物的帮助使卡特能够多次摆脱困境。当然文章中也提及地球和月球背面的猫咪们正在对抗来自土星的巨型邪恶猫咪，这点剧情里没有提及暂且不进行解析。
②《银钥匙》与《穿越银钥之门》：
在H•P•洛夫克拉夫科的《银钥匙》中，伦道夫•卡特由于无法忍受世人在现实生活里 的虚伪，因此他决定要通过自己的梦境寻回自己逝去的童年和美好的幻境，不久他从梦境里得知，家族有一把祖传的银钥匙，他带着祖传的银钥匙和写了不知名咒文的古旧纸张前往自己家族往日的住所，并借用银钥匙的力量回到了他年少的时候，而他本人消失在了现实世界里。
《穿越银钥之门》中，卡特在自己年少的世界里用银钥匙打开了通向宇宙终极的大门，在大门后他看到了一直目睹他一切努力并耐心等待他到来的“万物归一者”尤格•索托斯，六角神坛上卡特接受了尤格•索托斯的指引，抵达了宇宙最终极的秘密大门，能够在整个宇宙中随意穿梭旅行，然而他在想要去别的星球时忘记了银钥匙只能由人类躯体时生效，导致他被困在外星生物的身体里来去不得，他不得不想办法回到了地球，研究他丢下的那张写满咒文的纸张，最后他通过一座有神奇力量的大摆钟转移消失了，从此再没有人知道他去了哪里。【我个人认为他已经掌握了正确使用银钥匙的办法，重新在宇宙里随意穿梭了】
也就是说，故事最后伦道夫•卡特具备了时空穿越的能力，可以自由使用银钥匙在各个空间和纬度里穿梭，在剧情里被称为时空旅行的绅士也并不是一件过分的事情。不过伦道夫•卡特从尤格•索托斯的大门去往异星球和用异形种族的身体回到地球的感觉，确实非常像从船上跳下去，因此这个小细节大概是剧情中为增加趣味进行的小小调侃。
③与塞勒姆城的因缘：
在《银钥匙》与《穿越银钥之门》之中曾经提及伦道夫•卡特的一位先祖埃德蒙•卡特是塞勒姆惨案的幸存者，而在克苏鲁大事年表中也提及在塞勒姆1692年的女巫惨案发生期间，这位先祖差点被吊死，这使这位先祖与其家人为躲避灾祸而逃进阿卡姆城，进而繁衍生息。因此作为卡特家族的后人，伦道夫•卡特与塞勒姆也有着家世之缘，也难怪魔神柱偏偏选择他的身体来进行外神降临的推进了。
无救赎的信仰：拉维妮娅
【剧情中拉维妮娅的独白之一】
游戏剧情中，拉维妮娅一直是阿比盖尔的好友，更是将阿比盖尔推向降神者的推动者之一，作为信仰着“万物归一者”尤格·索托斯的维特利（也被翻译为沃特雷）家人之一，让“神”降临是莫大的心愿。而在我们游戏情节的背后，这位白化病少女有哪些不由人知的经历和故事呢？
【剧情中拉维妮娅的自述，作为一个普通白化病的女孩儿必然无法识别魔术，暗示了她进行过系统全面的关于魔术的教育】
【剧情中阿比盖尔对拉维妮娅的描述可以侧面看出拉维妮娅受到了很多不同寻常的教育】
拉维妮娅•维特利，也被翻译为拉薇妮•沃特雷，拉薇妮亚•沃特雷，出自H•P•洛夫特拉夫特的作品《敦威治恐怖事件》。这位患有白化病且略有身体残疾的女子从小接受父亲，也就是老维特利的指导，学习各种禁忌的魔法仪式和认知知识，在三十五岁时她自愿被父亲献给了他们的“神”尤格•索托斯，并生下来两个儿子，其中一个叫威尔伯，有比较多的人类特征，而另一个孩子更像是父亲的模样。于是拉维妮娅与老维特利把更像孩子父亲的那个儿子关在房间的二楼，并不断购买牲口放血喂养他，在家中时她与自己的父亲一起教育两个儿子学习禁忌的魔法，为能够在将来借助两个孩子与其父的联系，把“神”召唤到这个世界上来。然而在老维特利过世后，儿子威尔伯却越发蔑视拉维妮娅，并拒绝让拉维妮娅与他一起外出祭祀，最终在一个夜晚后，拉维妮娅永远从那个破旧的房子里消失了。绝大多数的猜测是拉维妮娅被自己两个吃人的儿子吃掉，成为了召唤尤格•索托斯道路上的牺牲品。
【剧情中阿布萨隆对拉维妮娅的叮嘱，在一定程度上对原本《敦威治恐怖事件》中拉维妮娅父亲的遗嘱进行了致敬，“不到时候”“不完全”在原著中指的是两个儿子还没有成长到足够召唤“神”的地步】
【剧情里死去的阿布萨隆叫拉维妮娅为女儿的场面】
从阿布萨隆对拉维妮娅的嘱托致敬原著里拉维妮娅父亲的遗嘱，和在变成食尸鬼后称呼拉维妮娅为女儿的细节，我们都不难看出阿布萨隆的角色模板在《敦威治恐怖事件》原著中是拉维妮娅的父亲，是由于要满足魔神柱对拉维妮娅少女的年龄设定而产生父女之间巨大的年龄差，从而将原本父亲的身份变为了爷爷。当然也有可能属于剧组的故意而为。
【塞勒姆惨案发生于十七世纪末，而拉维妮娅所在的敦威治事件事件却发生在十九世纪初，从这个角度看确实是名副其实的时空错位】
根据克苏鲁大事年表记载，十七世纪末期塞勒姆发生的女巫恐慌使很多魔法的世家受到威胁而搬出了塞勒姆，其中就包括之前提到的卡特家族与拉维妮娅所在的维特利家族，因此维特利家族被魔神柱选中进入塞勒姆除了因为维特利家族主张召唤出“神”与魔神柱目的相似，也是有一定的历史原因。
【剧情中拉维妮娅讲述自己与阿比盖尔的友谊】
在上文中我们提到过异形生物米·戈是外神尤格·索托斯的信徒，而拉维妮娅所持有的小熊的名字为米戈，阿比盖尔所持有的小熊名字为犹格，分别是信徒与神明的名称，在阿比盖尔告知了玩具熊的名称时，就已经为之后揭开阿比盖尔降神者的身份埋下伏笔，也体现出拉维妮娅对阿比盖尔深厚的友谊。虽然最后拉维妮娅依旧未曾得到救赎，但阿比盖尔已经是她毫无救赎可言的生命中唯一的美好，唯一的友谊了。
战斗中的怪物：
废狗除了剧情以外当然少不了战斗情节，因此不少克苏鲁的元素也被加进了对战的敌方。终章前的全体弱化模仿了克苏鲁体系里理智值下降自不必说，甚至很多敌方怪物就出自克苏鲁神话的故事里，下面我们来看一看这些怪物的出处和他们的特性。
①食尸鬼：
【战斗中敌方的食尸鬼】
食尸鬼最早出现于H•P•洛夫克拉夫特的《复仇女神》中，但是并未具体提及，后来的《异乡人》《皮克曼的模特》《与法老同囚》都已经涉及食尸鬼世界的片光掠影，而在后来的《寻梦秘境卡达斯》中对食尸鬼族群进行了非常详细的描写，食尸鬼相貌比较丑陋，皮肤胶质紧绷，说话有呜噜呜噜的口音而有点模糊不清，他们是幻梦境中的一种种族，可以随意出入联通幻梦境与现实世界的大门，甚至会把守着幻梦境的大门，这种看似面目狰狞的种族实际上性格比较友善温和，有自己的一套语言进行沟通，还比人类更加精通艺术，有时候还会把自己的婴儿跟人类的婴儿进行交换抚养，他们还会驯服夜魇，通过骑乘夜魇而飞行。部分作品里提及法老尼托克丽丝也是食尸鬼与人类交换的婴儿之一，并在埃及的金字塔及地下统领着她的食尸鬼王国。伦道夫•卡特曾经在幻梦境里使用食尸鬼的语言与他们交流，并受到他们的帮助而穿过了古革巨人的栖息地，后来又借助夜魇救了被抓住的食尸鬼朋友们，同他们骑着夜魇前往了卡达斯。人类变成食尸鬼的方式尚不明确，但是是可以通过一定手段把死人变成食尸鬼的，并且在食尸鬼的族群里有着吃掉食尸鬼尸体的陋习，至于皮克曼食尸鬼的改革，这里暂且不提。
【剧情中降神后的阿比盖尔描述人们成为食尸鬼的原因，其实与克苏鲁神话本来的想法完全不同，不仅如此，剧情的内容也与尤格•索托斯的本质有很大区别】
剧情中的食尸鬼更像是所谓的丧尸，与克苏鲁神话体系里的形成种族的食尸鬼群体有很大不同，很可能剧组只是借用了食尸鬼的名称，而没有使用食尸鬼的具体设定。
②古革巨人：
【战斗中的古革巨人被错误翻译成了元老食尸鬼，古革巨人与食尸鬼实际上是非常不同的两种生物】
古革巨人出自H•P•洛夫克拉夫特的《寻梦秘境卡达斯》，作为一种崇拜邪神，也就是旧日支配着的种族被放逐到地下，并在地下组建了巨大的城市，与面目可憎的妖鬼为敌，他们无法发出声音，但是可以通过面部表情进行交流，他们体格巨大，凡是他们抓住的都会很满意地吃下。伦道夫•卡特就在食尸鬼朋友们的帮助下穿过了古革巨人的领地，到达了幻梦境门口的那片森林。
③夏塔克鸟：
【战斗中敌方的夏塔克鸟】
夏塔克鸟出自H•P•洛夫克拉夫特的《寻梦秘境卡达斯》，这种长着马头和鳞片的古怪大鸟是邪神奈亚拉托提普的信仰者，很难有人能够驯服它们，在伦道夫•卡特与奈亚拉托提普的两次正面交锋中，夏塔克鸟都有参与其中，但是都被伦道夫•卡特化解了危机。夏塔克鸟能够穿越时空，将骑乘者带去任何地方，它甚至是把伦道夫•卡特差点带到宇宙核心的阿撒托斯王座前。当然，夏塔克鸟的蛋非常美味而且珍贵，在幻梦境的各大港口都会看到有人售卖夏塔克鸟的蛋。
其他细节与科普补充：
①邪神典籍《伊波恩之书》：
【剧情中拉维妮娅交上去的“象牙之书”，事实上应该翻译成伊波恩之书】
《象牙之书》，更准确应该被翻译成《伊波恩之书》，是大魔法师伊波恩的著作，记载了许多关于接触外神与旧日支配者的咒语，也包含许多操纵不同仆从种族的方法和仪式，在克苏鲁神话的世界观里除了《死灵之书》以外最出名的魔导书，目前已经有希腊语，埃及语，英语等众多版本，许多邪教徒听说过它的名称，更是许多邪教徒阅读过它的断章。伊波恩本人出场于C·A·史密斯的《乌波·萨斯拉》《通往土星之门》《亚威隆尼之兽》等多部作品，并也在林·卡特的作品中被提及，这里不进行详细解释。
【剧情中拉维妮娅提及《象牙之书》，由于它在魔法界是一部流传甚广的邪教书，维特利家族拥有它也就不足为奇了】
②深潜者之父：大衮
【剧情中拉维妮娅说起圣经的章节，无意中涉及克苏鲁体系里又一位大能】
大衮，又被翻译为达贡，其初次登场于H·P·洛夫克拉夫科的作品《大衮》，随后又在《克苏鲁的呼唤》《因斯茅斯的阴霾》中涉及片段内容。根据克苏鲁大事年表，大衮与其妻子许德拉是地球原生异形种族深潜者的父神和母神，也有人猜测其本身就是下等的旧日支配者。旧日支配者降临地球后，旧日支配者之一的克苏鲁把拉莱耶城作为了自己的据点，也在这时深潜者们在父神大衮的带领下选择侍奉克苏鲁，成为克苏鲁的仆从种族，克苏鲁被封印在拉莱耶城之后深潜者们占据了城市印斯茅斯，通过发展大衮秘教和与人类杂交养精蓄锐，期待将克苏鲁救出的一天。当然大衮本身确实是圣经中提及的恶魔之一，但在克苏鲁神话的背景下运用在这里，更像是剧组的精心安排。
③阿卡姆女巫梅森：
【剧情中阿比萨隆提及梅森，也是剧情中唯一一次提及这个人物】
在克苏鲁大事年表中记载，女巫凯奇阿·梅森本身生活在靠近塞勒姆的阿卡姆城，但是塞勒姆陷入女巫恐慌后被阿卡姆的市民们送到塞勒姆接受审判，然而在她被处死之前离奇消失在牢房中。这一现象在当时激化了女巫恐慌并造成了更多无辜牺牲者，这是后话。值得一提的是在梅森女巫到达塞勒姆之前，本来生活在塞勒姆的卡特家族和维特利家族都已经因为女巫审判的惨案而离开了塞勒姆。剧情说梅森不在塞勒姆，大概是说梅森从牢房里消失了这码事。
④信奉邪神的船长：奥贝德•马什
【剧情中阿比萨隆让拉维妮娅去马什那里寻求庇护】
奥贝德·马什，出自H·P·洛夫克拉夫特的作品《因斯茅斯的阴霾》。作为一位商人船长，马什为了利益而与深潜者们交易，深潜者们负责提供给印斯茅斯源源不断的丰富渔产，而马什与其他印斯茅斯的居民负责把城中的少女献给深潜者和他们交配，生下人类与深潜者的杂交种，马什自己也娶了一位雌性深潜者并与她生下了后代，后来更是帮助深潜者们在印斯茅斯城中建立起大衮秘教的威望，可以说，将印斯茅斯变成深潜者们据点的背后推手就是马什本人，马什与深潜者们一样，都为了克苏鲁的苏醒而努力着。至于在剧情中提及马什船长欠维特利家一大笔钱，原著中没有提及，可能是剧组为了让人物之间的联系更为可信而另外加上的。
⑤关于尤格•索托斯的可爱昵称：
【剧情中喀耳刻的话提及了尤格•索托斯的昵称】
上文中我们简单提及了“万物归一者”尤格·索托斯，下面给大家分享一个有趣的官方彩蛋。泡泡是克苏鲁神话爱好者们对尤格·索托斯的爱称，原因是尤格·索托斯的本体是一团泡沫状的不定型物体，所以被戏称为泡泡。使用在这里，大概是对克苏鲁死忠粉们的回馈。
⑥被误解的章鱼触手与邪神克苏鲁：
【战斗中身后布满触手的阿比盖尔】
许多对克苏鲁神话一知半解的人都会有一种思维定式：克苏鲁神话必须有触手和章鱼，没有触手和章鱼就不是克苏鲁神话。但事实上，在克苏鲁神话体系中，只有旧日支配者克苏鲁与章鱼触手有关，而游戏剧情里附身阿比盖尔的外神是比克苏鲁能力更强的尤格·索托斯，尤格·索托斯完全不会使用触手，是只依靠脑袋取胜的家伙，所以加在阿比盖尔身上的触手并不是尤格·索托斯的特点，仅仅是作为常见的克苏鲁神话元素叠加而已。
【剧情中伦道夫•卡特解释自己精神离开躯体的原因，个人猜测卡特是为了追踪克苏鲁或是克苏鲁的星之眷属】
旧日支配者克苏鲁可以说是整个体系的看板娘，其最早来自H·P·洛夫克拉夫特的作品《克苏鲁的呼唤》，H·P·洛夫克拉夫特去世后，以德雷斯为代表的后继者用克苏鲁命名了这个庞大的文学体系，使这位章鱼脸蝙蝠翅膀的旧日支配者与他“发糖”的笑话为众人所熟知，但是同时我们应当记住，克苏鲁与克苏鲁神话有本质的区别，其他与触手无关的旧日支配者与外神也是这个体系的一份子，若是说连触手都没有就算不上克苏鲁神话，很容易让真正了解克苏鲁体系的人认为对方是盲人摸象。
⑦拉莱耶的恶梦时分：
【剧情中示巴女王表示塞勒姆特异点的消失会让当地人做相关的噩梦】
在克苏鲁大事年表中曾经提到在20世纪初期的同一段时间里，世界各地都存在有人梦见巨大的石城与异形生物，促使一部分艺术家与作家发表了相当癫狂的作品，在当时的艺术界引起轰动，而那出现在人们梦境中的石城，正是克苏鲁的宅邸拉莱耶城，异形生物就是克苏鲁它自己。根据德雷斯的解释，旧日支配者克苏鲁被封印在拉莱耶城中沉睡，倘若星象合适，这座本来深埋水下的城市就会浮出水面，克苏鲁产生对人类大脑有影响的脑电波也就更容易被人们接收到，从而引起精神敏感的人做与拉莱耶城有关的噩梦。在此剧组应该是以此为参考设定了这段剧情。
⑧克苏鲁之父：H•P•洛夫克拉夫特
【剧情中魔神柱对自己选择降临外神的解释，而魔神柱提到的那位做梦的男人，就是克苏鲁之父H•P•洛夫克拉夫特】
H·P·洛夫克拉夫特，美国著名的恐怖小说家，与爱伦·坡，安布鲁斯•布尔斯并称美国三大恐怖小说家，其作品的最大特点是将恐怖与神话传说结合，因为其生活年代的局限性而含有民族主义色彩，导致其中心思想并不是很可取，但是其文章想象瑰丽语言优美，足以弥补这一缺憾。洛夫克拉夫特生前广交笔友，在创作过程中形成了以他为中心的某种恐怖故事体系，这便是克苏鲁神话的产生，直到其去世，后继者代表德雷斯给克苏鲁神话命名，这个神话体系才算最终尘埃落定。因此，洛夫克拉夫科是克苏鲁神话之父，是这一切瑰奇想象力的先驱和开拓者，纵使他生前不被关注，死后也已经被大众铭记，唱诵近百年。
【完】
大家好，这里是焦明。很感谢大家看完这篇关于塞勒姆庭院的克苏鲁元素科普。
早在日服开新章塞勒姆庭院时，我就已经萌生了为此特别做一期科普的想法，但是苦于自己不熟悉日语，当时也面临升学考试的苦恼而迟迟没有动工，直到国服也推出了新章，我才开始耐心的找来视频，边看视频边截图，全部截图完毕后整理图片，再根据内容根据自己的知识储备一个个找译文和wiki上的知识解释重新复述整理，时至如今，关于塞勒姆禁忌庭院的克苏鲁科普内容，已经全部完成了。
整理资料的过程中，我曾经一度对科普感到绝望，不是因为资料数量庞大整理起来让人头秃，而是因为越是深入细节，就越是发现大众的思维定式有多么可怕。对克苏鲁神话一知半解的人会认为没有触手就不是克苏鲁神话，没有“发糖”就不是真正的克总，而当我，当我们这样的人公布事实真相，解释来龙去脉时，有些本来兴致勃勃的人们反而视而不见听而不闻，任由误解与谣言从他们的口中传开，越传越远，越远越一发不可收拾。
在这篇文章写完的前一天，我与我们科幻奇幻协会社团的副社长闲聊谈及这个问题，都不禁唏嘘···科普工作者们所做的一切在网络的浪潮中都显得如此弱小而徒劳，渴望去了解的人大多已经了解了知识，不需要看科普，然而一些不想要了解知识，仅仅将谣言当成玩笑的人，即使科普摆在他们面前，也无动于衷，那么，我们做科普的意义到底是什么呢？
大概科普者就是要和谣言，和大众的思维定式做长久的斗争，哪怕是名誉与生命都因此悬在悬崖边缘岌岌可危，也绝不能放弃。只要我们坚持住，即使世界上只有一个人接受了我们的科普，得到了知识，那也是我们对真相，对世界所做出的贡献了。
在这新春之际，祝大家新年快乐，拿红包拿到手软，吃美食吃到肚胀，更祝大家新的一年都能够保持一颗求真的心，为知识的普及与传播贡献自己的力量。谢谢大家。
