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       中国文化既有精华亦有糟粕，糟粕之一就是由御用史官撰写的许多把被动写成主动的虚假历史。

       把被动的历史悲剧改写成主动的历史喜剧，是古今中国许多无良史官的惯用手法。本文举例说明如下：

       例一：1900年8月，八国联军进犯北京，城破在即，慈禧太后被迫仓皇出逃。明明是被动地逃往西安，可清廷史官却偏要记载成主动的“西狩”，就是说慈禧太后主动地率领满朝文武到西边去打猎，化被动为主动，给慈禧脸上贴金。

       这一招，我们现代史家也经常使用。比如明明是被动地被人围剿、吃了败仗、丢了老家、不得不千里逃亡、万里远遁，却偏要说成是主动的战略转移、长途远征、北上抗外。

       须知“逃”和“遁”是被动的，而“征”和“转”却是主动的，万万不可混为一谈，如果故意混为一谈，那就是故意化被动为主动，肆意篡改历史。

       例二：公元617年7月，唐公李渊在晋阳率军三万起兵反隋，突厥袭击晋阳，大肆掠夺后退兵。为了消除突厥的武力威胁，使自己免遭灭顶之灾，李渊给突厥始毕可汗写了一封卑辞修好并许以“称臣纳贡”的亲笔信，派刘文静携厚礼出使突厥纳贡称臣。刘文静出使突厥，按李渊的意图，对贪财好利的始毕可汗说：“愿与可汗兵马同入京师，人众土地入唐公，财帛金宝入突厥。” 始毕可汗大喜，旋派大将康鞘利率二千骑，带马千匹作为礼物，随刘文静赴晋阳。

       这件史实，唐代史家杜佑在其《通典》中有记载：“（突厥）又更强盛……大唐起义太原，刘文静聘其国，引以为援。”就这样，李唐卑躬屈膝地向突厥称臣纳贡，并引以为援。

       随着李唐的发展壮大，突厥的胃口越来越大。始毕可汗常以各种借口，要李渊进贡财物。因其时李唐实力远逊突厥，故李唐不敢违逆突厥的索贡指令，只能照办纳贡。

       这段史实却被御用史官撰写的《旧唐书》记载为：“及高祖即位，前后赏赐不可胜纪。始毕自恃其功，益骄踞；每遣使者至长安，颇多横恣。高祖以中原未定，每优容之。”

       御用史官颠倒主次、混淆黑白，把被动的“纳贡”写成主动的“赏赐”，把被动的“不敢违抗”写成主动的“优容”，化被动为主动，极为滑稽可笑。

       例三：唐朝初年，西邻吐蕃。吐蕃在松赞干布在位时期（公629年——650年）强盛起来。唐初贞观八年（634年），松赞干布遣使求婚，欲娶唐朝公主，遭唐太宗拒绝。吐蕃怒而兴师，攻打吐谷浑，唐军驰援惨遭败绩。四年后，吐蕃又开始直接进攻唐朝，唐军屡战屡败。唐太宗迫于吐蕃的军事压力，不得不于贞观十四年（公元640年），主动与吐蕃“和亲”，将文成公主远嫁给吐蕃的松赞干布。这是一段“献女人换和平”的耻辱历史，绝非像无良史家所写的那样，是大唐对吐蕃的特别恩典，是中国威服德化周边蛮夷的风范。

       在御用史官的笔下，将唐太宗被动地将文成公主远嫁吐蕃的屈辱历史，美化成了唐太宗主动地将文成公主赏赐给吐蕃的特别恩典。

       例四：按照古今中国御用史官的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，全世界的所有国家都是中国的臣属国，凡是与中国有来往，来时带点见面礼，一律记载为蛮夷前来“朝贡”，走时给点回礼，则一律记载为天朝“赏赐”番邦。曾经有那么十几、二十个周边小国遣使前来修好，希望建立友好的政治、贸易关系，御用史官就写成是“万邦来朝”，愣是把自己提拔为万王之王、天下共主，还特别喜欢一厢情愿地、没来由地“册封”实际上早已独立存在的外国君主，以宣示自己的宗主权。

       须知，这“朝贡”与“受封”是被动的，而“赏赐”和“册封”则是主动的。能把正常的国与国之间的“礼尚往来”，愣给写成有主动、有被动的“赏赐”“册封”与“朝贡”“受封”的藩属关系，我见过不要脸的，可还真没见过这么不要脸的。因为不要脸，在历史上也曾闹出过一些笑话。

       比如，当年日本的丰臣秀吉就不买中国皇帝的帐，拒不接受明朝万历皇帝的“册封”。

       当年明朝万历皇帝遣使册封日本关白丰臣秀吉为日本国王的圣旨，全文如下：

       “奉天承运皇帝制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲；帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉大篆，荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当茲盛际，宜讃彜章。咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕來同。北叩萬里之关，肯求内附。情既坚于恭順，恩可靳于柔怀。兹特封尔为日本国王，赐之诰命。于戏！龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修，恪循要束；感皇恩之已渥，无替款诚。祗服纶言，永尊声教。钦哉！”

　　可是，当丰臣秀吉听到“兹特封尔为日本国王”这一句时，暴跳如雷，把诏书摔于地上说：“……日本国，我欲王则王，何待明虏之封？”接着丰臣秀吉毫不客气地将明使驱逐出境，万历皇帝闹了个老大没趣。

       其实日本在此之前，就曾毫不客气地完全否认明朝皇帝自封的“天下共主”地位，公开声称：“乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽宏，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下人之天下，非一人之天下也。”

       再如，满清乾隆皇帝一厢情愿地将前来寻求友好通商的英国访华使臣马嘎尔尼，误认为是代表英国前来朝贡臣服，不知羞耻地给英国国王写了一封以天朝上国自居，以上训下的诏书，贻笑大方。目前这封诏书陈列在大英博物馆，继续令无数读者捧腹大笑。

       ……

       几千年来，在由历朝历代的御用史官编撰出来的史书中，这类化被动为主动、不分主次、颠倒黑白的虚假历史还有不少，限于篇幅，就不再此一一赘述。

       这类虚假的历史，经过长期反复的灌输，在中国已经成功地实现了大面积的洗脑，已经形成了众多国人的思维定势。很多国人总以为中国自古以来就是“世界中心”、“天下第一”、“天朝大国”，特别喜欢贬低外国吹捧自己，特别喜欢夸大渲染和外国的隔阂和分歧。即便人家的诸多优点，就像是秃头上的虱子那样明摆着，他们也要选择性失明，或者视而不见，或者干脆不看，只热衷于没有底线地吹嘘自己贬损外国，只醉心于为了所谓的政治立场，可以肆无忌惮地戏说和篡改历史。这非常不利于提升国人精神生活的品位，非常不利于培养国人分辨是非的能力，令人感到忧虑。