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虎年来临，电视及各媒介以虎为吉祥的字画一下子充斥在人家眼帘，似乎虎年一到，身上就添了一些虎气，就有了一些霸气，就有了无尽的底气与福气。而画家刘庆帅也恰好在此时，推送出他的油画作品《虎福》，为我们带来了一股纯艺术的祝福。

确实，我看到这幅作品时，有一种眼前一亮的感觉，能让我有这种感觉的，是作者更熟稔的艺术语言、更精准的色彩把控以及更接地气的民俗风情。

一、并非题外话

在为本画做赏析之前，我想先来聊几句与本画相关但与赏析不搭界的话，可能我们了解了本画产生的背景会让您更好地欣赏本画。

一是本幅作品是作者生肖画系列当中的一幅，本作高120CM，宽60CM，秉承前几幅画的一贯结构和风格，大约在三年前，作者就开始构思以12生肖为主题创作一系列的作品，在这个系列作品中，作者强化对民俗风情的突出表现，让生肖作品与人、社会更为紧密切的关联在一起，无疑这种做法对作者本人而言，需要更多的创新与探索。事实上，作者已经在这个系列的创作中，完成了这个探索与创新，表现在更加注重背景与前景的互补，达到了前景与背景的对话、应衬和折射。那些以背景出现的画，虽然有的是局部显露，有的是整体呈现，但都是作者精心挑选、苦心组合的结果，这些有古代的、有近代的甚至是当代的，但无一例外的都是上乘佳作，且与主体生肖之间有些密不可分的联系。在作者笔下，背景已经不仅仅是做为陪衬的背景，而是主体的另一时空、另一维度的表达。这样，整个作品的厚度就增加了。如果大家去看看我之前写过的刘庆帅生肖系列画评《福旺年丰》（猪）、《马上封侯》（马），或者去看看庆帅画的其他生肖画龙、蛇、兔等画作，就可以深切地体会到我前面说的话。

二是我要说说在本幅作品中出现的王希孟的《千里江山图》。作者在以虎为生肖的主题中引入了王希孟的这幅神作，我觉得这本身差不多已经是神来之笔，更让人意想不到的是，这幅诞生一年多以后，在央视的虎年春节晚会上（2022年），也出现了以王希孟画作为主基调的舞蹈神作《只此青绿》，这个节目让全球的艺术达人为之眼前一亮，把这个节目推捧为“艺术的天花板”，这只是神奇的巧合？并不尽然，因为自古虎与山就密不可分，虎啸山林，这是人们最常见的一句话，可以说“虎有山而威仪，山因虎而巍峨”，两者一旦分开，后果不可想象，不是出现“山中无老虎猴子成霸王”的尴尬，就是出现“虎落平阳被犬欺”的悲惨。所以若要以虎为题，不可忘却青山。此时我们才可以懂得作者为什么要在本图中，把王希孟的《千里江山图》放在那么重要位置上，而且占据了那么大的篇幅，海阔凭鱼跃，山深任虎奔嘛，只有放虎归山，才能虎虎生威，若要虎（福）运久长，必得青绿山川。这样看来，作者所寄寓的祝福，那真得是如千里江山般厚重啊。

二、结构本身，就是玄机

本画作在结构上并不复杂，从位置而论，是上、中、下三部分结构，从景深而论，是远、中、近，前景为主体，北景为辅体，无论你从哪个方面去欣赏画作，景都造得很大，近到了你的眼前，差不多是特写镜头了，近至无穷，目之所穷，尽在画中。

背景前面已经说了很多了，那是王希孟的《千里江山图》，作者以确准的色彩把控力，很好地还原了原作的神韵，这种极致的美，差不多瞬间可以化为理想的梦境，让人在梦幻中，飞升美的感悟，有关背景部分前面已经讲了很多，这里不再赘述。

前景是两只可爱的小老虎，过去是以实用为主的老虎造型的枕头，估计现在谁拥有这样一对小老虎，一定会把它当作摆件放在陈列柜里了。这两只小老虎一黄一红，彩质而布黑白纹饰，憨态可掬，形容可爱，大大的眼睛，挑逗着您的神经，拟人化的胡子，像是要对您述说着山里的故事。虎身上绣有蛇、蝎等五毒虫蛊，那也是民俗的讲究，意为虎有威仪而可王毒不侵，百无禁忌，而枕上之人，亦可得虎之福，不为各种毒物所伤所害。

说到这里，可能很多朋友会问这样一个问题：既然以虎为生肖，那为什么不直接画一个真实的虎呢？确实，画一个真实的老虎，看上去又生猛、又威武的。但这里作者另有巧思：作者本人就是属虎的，对虎的关注并不缺少，他画的各种上山虎、下山虎、四季中每一季节的虎，各种各样，但在本作品中，虎的选择大有学问。一来他的所有生肖画系列中，都是这种构思、这种风格，本作也服从于这个系列的整体构思；二来，生肖本身是民俗，能集中展示民俗那种广泛、强大而深刻的力量，就是这种虎头枕、虎头鞋等民众所喜闻乐见的东西；三来既有青山，不愁无虎，如果能调动阅画者的主观能动性，想象出山头藏着各种虎，再把眼前的画中景结合起来，那此画面就丰富得多。

至此，我把前景和背景讲完了，其实这里而漏着一个十分重要的内容没有讲，那就是中景，你若理解了中景，你也就会明白我为什么把这一部分叫做：结构本身，就是玄机。

中景是前景与背景的过渡，在画面中就是那个小沙弥。这个小沙弥状似弥勒，笑容可掬，天真烂漫，背负画笔、仰视长空，充满了对未来的期许与希望。看到这个小沙弥，你会想起什么？如果你脱口而出：“小和尚下山去化缘，老和尚有交待，山下的……老虎……”，你是不是从这脱口而出、脍炙人口的歌曲里，知道了这小和尚本身与老虎有之间有着不可分割的联系？没错的，在我的眼中，这个中景的部分虽然占据的空间不大，但它却是全画最亮眼、最重要的部分。

从位置上看，它是联结前景与背景的桥梁；如果我们延续着前面的分析，把前景当作现实，把背景当作梦想，那它就是梦想与现实的纽带；再进一步想，那极致美感的青绿山水，是艺术的阳春白雪，而两只枕头虎，是民俗的象征，是艺术的下里巴人，而它就是致雅致俗的艺术穿越者。说到这里，你才会明白作者在不经意间安排的一个人物，确实起到了妙笔生花的作用。尤其是你想到了在现实与理想之间，这个小孩僮、小书僮、小沙弥其实就是希望的化身，而他手中的画笔，就是打开现实与理想大门的钥匙，那你就会更透彻的理解作者满满的祝福与劝慰。

背景主体色调是青、是绿、是黄。而前景的主体色调是黄、是红，他们的色温不同，但都同样的鲜亮而突出，而这个中间的小沙弥，青衣绿笔，加上晶莹透亮的肤色，恰好又是前景与背景的过渡。再者，青绿山水是美的极致，增一分太多，减一分则太少，画面稳定而大气；而两只小老虎，虽做欲跃之状，但画面也很平稳，唯有这个小沙弥，跳脱活跃，一下子让画面生动无比，很难想象没有这一部分，画面整体是什么效果。

我有一友，乃是文艺达人，她看了这个小沙弥，心有所动，写下了这样的文字：“生命是彼此的小沙弥，是自我永远的孩童，需要自然光感，文化浸润，似和尚只爱河山。人类的美是需要体会的，不是都拥有，回眸笑面就好，此刻真实就好……”。而另一位朋友则直言本画作的三个部分给人的感受：“青绿山、飘渺俊逸；布老虎、憨态可掬；弥勒佛、福笑皆满。”

三、再说特点

前文说画作的各个部分进行了解读，就如同一把手术刀，去厘清每个部分的脉理与联系。现在，要总体上对本画的特点进行汇总与归纳了。

第一、雅俗共赏，艺达意通。艺术作品常有雅俗的分野，但有时致雅致俗之间，并不是南辕北辙，当一种艺术达到一种高度，必然会走向一统。本画把致雅致俗的两种艺术如此和谐自然地笼在一起，撞出了绚烂致美的火花，做到了艺术臻达、意理通顺，这本身就是一种常人难以企及的境界。

第二、寓意美好、祝福真切。作品以民俗风格切入，以艺术佳品佐辅，立意贴切，主题鲜明，很好地把生肖画变成为民俗风情的展示画卷，这样的效果，不仅受到属虎人的喜爱，也是大众所喜爱的一种表现形式，民俗不俗，高雅不孤。这正是一种民俗的自信，用透彻一些的话说，那是民族的自信、文化的自信。

第三、启迪心智、注入能量。画中小沙弥的画笔，正是打开理想与现实大门的钥匙，正我相信每一位阅画人，每当注视这幅《虎福》的作品时，心灵就会打开一扇窗口，手中就会多一把钥匙，而这正是画家要传递的一种正能量。

看到这幅画，我眼前一亮，心中一动，你呢？