经常有人说，武则天的长寿基因遗传自她的母亲。

但我们看过这段历史会发现……她母亲留给她的，可不光是长寿。

大家好，我是滚滚君，一个浅薄无知的历史爱好者。

这期视频原本想讲述武则天的母亲杨氏与姐姐武顺一家的故事，但越写越多，所以把视频分为两期，本期先讲武则天母亲的人生经历。

半生

武则天的母亲，姓杨，比较遗憾的是，她在历史上没有留下名字，我们就用“荣国夫人”来称呼吧，因为这个称号的知名度最高。

荣国夫人的父亲杨达，字士达，是隋朝纳言。

她的伯父杨雄，是隋朝宗室将领，被封为观王：

贵宠，冠绝一时，与高颎、虞庆则、苏威称为“四贵”。

荣国夫人这一支，往上能追溯到杨兴，再往上追溯能到杨铉（杨坚的六世祖），据说还能追溯到杨震。

荣国夫人的母亲姓甚名谁、生卒年等，目前找不到记载。

荣国夫人的童年、少年、青年时光，史书没多少记载，但《望凤台碑》（即《大周无上孝明高皇后碑铭并序》，又称《顺陵碑》）中有比较详细的记载。

这块碑，是武则天当了皇帝、并且给母亲追尊为皇后之后，立起来的。

一般墓志铭、碑铭的内容，会比史书更详细，但也会更有倾向性，会选择性记录，简单说就是往好了写，《望凤台碑》就是这样，之后会提到的《攀龙台碑》也是这样。

不过，如果是给官方认定的罪人写墓志铭、志文，朝廷让你往坏了写，那也会专门写墓主人干的坏事，比如写安乐公主的《大唐故勃逆宫人志文》。

接着我们来看看《望凤台碑》里的内容。

碑文中说，荣国夫人从小就与众不同，不爱女红，钟爱读书：

贞规汉远，亮节秋高，翠缕红𫄸，从来未理；龙梭凤杼，本自多轻。简素鄙鞶绣之工，静默尚韦编之道。

她的书法很好：

曾于方寸，具写千言，总游雾于毫端，穷偃波于笔杪。

曾在书简写下“当使恶无闻于九族，善有布于四方”，作为自己的立身之道，并将它放在屋壁之中：

尝题一简，密记贞心，置以缄縢，藏之屋壁，云当使恶无闻于九族，善有布于四方，指此立身，期之必遂。

后来修房子的时候，工匠发现了，交给杨达，杨达感慨：

“此隆家之女矣！”

大业八年（612年），隋炀帝东征高句丽，史称辽东之役。

荣国夫人的伯父杨雄被任命为检校左翊卫大将军，出辽东道。

结果，年过七旬的杨雄，病逝在了卢河镇：

辽东之役，检校左翊卫大将军，出辽东道。次泸河镇，遘疾而薨，时年七十一。帝为之废朝，鸿胪监护丧事。有司考行，请谥曰懿。帝曰：“王道高雅俗，德冠生人。”乃赐谥曰德。赠司徒、襄国武安渤海清河上党河间济北高密济阴长平等十郡太守。

而荣国夫人的父亲——年过六旬的杨达，领右武卫将军，进位左光禄大夫，不久也在军中去世：

辽东之役，领右武卫将军，进位左光禄大夫，卒于师，时年六十二。帝叹惜者久之，赠吏部尚书、始安侯。谥曰恭。赠物三百五十段。

荣国夫人短时间内失去了父亲、伯父，其悲痛可想而知。

当时，像荣国夫人这样的贵族女子，一般会在十三到十八岁这个大年龄段内结婚，有比这更早的，也有比这更晚的，每家情况不一样。十五六岁、十七八岁，可能是较为普遍的结婚年龄。

而结婚对象，大概率是勋贵子弟，门当户对的官N代。

不过荣国夫人家族的女孩肯定不可能嫁给皇室成员哈，因为她家和隋朝皇室是同宗。

当时的荣国夫人，大概三十三四岁，并没有结婚。

这应该是她自己的意愿，她笃信佛教，决定：

思欲托三乘之妙果，凭五演之元宗，永奉严亲，长栖雅志。

我突然想到，荣国夫人有个侄曾孙女，就叫无量寿，这个名字是和佛教相关的。当时这种取名方式也不少见，那么荣国夫人的名字，有没有可能也和佛教相关呢？

当然，这都是猜测哈，大家不要认真。

隋炀帝的第一次东征失败了，接着第二次、第三次……再加上各种操作，最终民怨沸腾，身死国灭。

接着，新的朝代诞生，新的秩序建立。

荣国夫人在新的朝代、新的秩序里，进入了一段婚姻。

结婚的对象是——武士彟。

武士彟是并州文水人，他的早年经历，正史记载得很简单。

武士彟家里一直经商，商人有钱，但没权，武士彟就打算去当官。

可一来武家并非高门大姓，家里也没出什么高官，不可能靠门荫入仕；二来当时科举制没有成熟，凭考试也不行。

怎么办呢？武士彟去鹰扬府当了一名队正：

父士彟，隋大业末为鹰扬府队正。

队正是当时的基层军官，七品下阶。

而武则天登基后，给父亲追尊皇帝，建陵立碑，碑文被称为《攀龙台碑》，碑文里对武士彟早年的记载就比较详细。

比如武士彟的母亲怀孕时、生产后的异象：

母文穆皇后，尝祈晋祠于水滨，得文石一枚，大如燕卵，上有紫文，成日月两字，异而吞之，其夕梦日入寝门，光耀满室，已而怀孕，遂产帝焉。及载诞之宵，梦人称唐叔虞者谓后曰：“馀受命于帝，保护圣子。”惊寤而帝已生。明日，紫气氛氲，覆冒其城上，俄而化为五色，仿佛若文绣之衣，左右亲宾，莫不骇异。

武士彟在家时，他的父亲也非常看好他：

文穆皇帝则哲之鉴，恒易其难，惟几之神，每前其用，尝从容谓主诸子曰：“吾家累仁千祀，积德重叶，馀庆所及，宜在子孙。今观汝曹，悉王佐才也，然草创经纶之际，圣贤驰骛之秋，腾而驭风云，叱吒而成功业，其在士彟耳。”

之后，隋文帝看中他，汉王杨谅求他出来做官，杨素猜忌、陷害他等等：

隋高祖雅闻帝名，屡加辟召。……汉王谅以戚藩之重，作牧太原，迺亲率官僚，造门致礼，深加敦谕，逼令进发。帝不得已起应明扬，至仁寿宫，属隋文帝寝疾，有敕馆于内史省，以须后命。帝高名宿望，倾动当朝，承风仰流，揖拜无地，衣冠如宗海之赴，士庶均在田之睹。司徒观王雄、左仆射杨素、吏部尚书牛宏、兵部尚书柳述咸与抗礼，延登首席。……而杨素负才，耻已不若，虽外示接引，而内怀猜忌，迺私谓观王牛宏曰：“吾观武氏风骨，实有英雄之度，今太平无事，安用此人？不如除之。”王等不答，而柳述又潜遣相工视帝，帝知之，深不自安。会隋文帝崩，因移病出外，素等以为伪迹，从此欲构祸端，赖观王、牛宏营护得免。

和《望凤台碑》的内容一样，《攀龙台碑》肯定也是往好了写，有粉饰和夸张。

但我们能知道的是，武士彟预感到了大隋要完，正确判断了哪支势力能成功、且获得李渊的认可和看重。

李渊起兵前，武士彟就劝他起兵，帮他遮掩，向他献上自己编写的兵书——不过他的能力并不在军事方面，所以李渊也没派他去打仗。

大唐建立后，武士彟在中央参与创建典章制度，在地方安抚百姓，发展农桑。

武德年间，他名列太原元谋功臣名单之上，被封为应国公。

武士彟的两个哥哥也有才干，一个善稼穑、园林之事；另一个立有战功，经常上书力陈时政得失：

彟长兄士棱，性恭顺，勤于稼穑。从起义，官至司农少卿，封宣城县公。常居苑中，委以农囿之事。贞观中卒，赠潭州都督。

次兄士逸，亦有战功，武德初，为齐王府户曹，赐爵安陆县公（一说为“六安县公”）。从齐王镇并州，为刘武周所获，于贼中密令人诣京师，陈武周可图之计。及武周平，甚见慰勉，累授益州行台左丞。数陈时政得失，高祖每嘉纳之。贞观初，为韶州刺史，卒。

功成名就后，武士彟依旧一心扑在工作上。

《册府元龟》中有这么一段记载：

武士彟，武德中检校右厢宿卫，妻患危惙，竟不请假出看。先是士彟在并钺军之日，有两儿患重，以至于没，亦不赴问，但伤悼而已。及妻死，所司奏，敕曰：“此人忠节有余，去年儿夭，今日妇亡，相去非遥，未常言及，遗身殉国，举无与比。”

武士彟在并钺军时，有两个孩子重病，最后病死了，武士彟都没有请假回去，只是悲伤不已。

后来他在宫中宿卫，妻子相里氏病危，他也没有请假回家。

相里氏去世后，相关官员奏报给李渊，李渊很感慨：

武士彟真的太忠心了，去年两个孩子死了，今年老婆又死了，短期内家里发生了接连发生不幸的事情，也不见他说，“遗身殉国，举无与比”。

这位相里氏，是真的很惨。

隋末乱世时，武士彟追随唐国公李渊，相里氏在家里应该是一边担惊受怕，一边照顾孩子。

到大唐建立，按古代社会的“妻以夫荣”，她该熬出头了吧？

结果武士彟一心工作，连两个孩子病重、夭折，都是“不赴问，但伤悼而已”。

不知道是不是受到孩子夭折的打击，没多久相里氏自己也生病了，病危时，武士彟还是一心工作，“竟不请假出看”。

很多年后，武则天当上皇后、太后、皇帝，那更不用说了，给父母的那份尊荣和哀荣，自然都是给武士彟和荣国夫人的，相里氏直接被“忽略”了——比如写武士彟的《攀龙台碑》里，就没一句提到相里氏。

等于她生前没享多少福，死后也没沾多少光，净吃苦了……

而李渊站在老板角度，宣布要嘉奖武士彟的敬业精神，给这老部下再安排个合适的婚事：

时帝（即武士彟）先缺中闱，高祖亲为求偶，谓帝曰：“隋纳言遂宁公杨达，才为英杰，地则膏腴。今有女贤明，可以辅德，秦晋之匹，不能加也。”

他为武士彟选择的新娘，便是我们的主角荣国夫人。

荣国夫人比武士彟小两岁，当时两个人都是四十多岁。

论门第，荣国夫人出身弘农杨氏，武家之前是寒门小姓。

论实力，杨家子弟虽然还在朝堂做官，但荣国夫人的父亲、伯父已经过世了，而武士彟是功臣，又封了国公。

所以这场婚姻用两个字来形容就是：互补。

李渊让国库包下了婚礼的花销。让女儿桂阳公主（后封长广公主）来主婚，这是荣国夫人碑文里说的。

武士彟的碑文里则说，是李渊亲自主婚，桂阳公主的工作是“专知女家”：

于是使桂阳公主为婚主，礼娉所须，并令官给。

——《大周无上孝明高皇后碑铭》，又称《望凤台碑》

高祖自为帝婚主，遣桂阳公主专知女家，降六礼于璇枢，指三星于金穴。

——《大周无上孝明高皇帝碑铭》，又称《攀龙台碑》

为什么给桂阳公主安排了这样的工作呢？

因为她的驸马杨师道是杨雄的儿子，所以论起亲戚来，桂阳公主是荣国夫人的堂兄弟媳妇，去主婚或者去专知女家，最合适不过。

根据《攀龙》《望凤》两篇碑文的说法，武士彟和荣国夫人的感情很好，荣国夫人对武士彟是：

无上孝明高皇帝（即武士彟）以勋兼竹帛，义重金兰，备历文武，昭升内外。三践八元之位，四临九伯之途，中台飞署剑之荣，南服总班条之任。高后（即荣国夫人）以业光图史，道洽埙篪，欲启仁明，实资阴助。是以量如江海，令未发而风移；化穆荆衡，泽将流而人悦。呼鹰台下，尚隔去思；抵鹊岩前，始歌来晚。

婚后，他们有了三个女儿。

在医疗条件不发达、女人生孩子堪比“鬼门关走一遭”的古代，荣国夫人无疑是身体素质很好、且十分幸运的，她生大女儿时已经四十四岁，后来又安稳地活到了九十多岁。

武则天也幸运地遗传到了母亲健康长寿的基因。

武德八年（625年），镇守扬州的李孝恭谋反，李渊一面命李孝恭回京受审，一面令武士彟前往扬州担任检校扬州都督府长史，负责查证和安抚。

（注：后来没有查到李孝恭谋反的证据，唐高祖下令将其赦免。）

对唐朝的官员来说，在京城任职比地方任职要吃香一些，没有意外的话，深受皇帝信任的武士彟，之后大概率会被调回长安。

结果，第二年就发生了玄武门之变，很快皇帝就换成李世民了。

李世民把武士彟叫回来，安抚一番，然后……你去当豫州都督吧，中央的事儿别掺合了。

此后，武士彟辗转豫州、利州、荆州任职，期间还有一个知名度很高的“看相事件”，故事是这么说的：

袁天纲，益州人，尤精相术。贞观初，敕召赴京，途经利州。时武士彟为刺史，使相其妻杨氏。天纲曰：“夫人骨法，必生贵子。”乃遍召诸子令相之，见元庆、元爽，曰：“可至刺史，终亦迍否。”见韩国夫人，曰：“此女大贵，然亦不利。”则天时衣男子服，乳母抱出，天纲大惊曰：“此郎君神采奥澈，不易可知。”试令行。天纲曰：“龙睛凤颈，贵之极也。”转侧视之：“若是女，当为天子。”

当时袁天罡被召赴京，途经利州，刺史武士彟请他给荣国夫人相面。

袁天罡表示：“夫人骨法，必生贵子。”

既然这么说了，那就把孩子们都带出来看看吧。

袁天罡先看了武士彟与相里氏的两个儿子——武元庆、武元爽，说：“可至刺史，终亦迍否。”

接着又看了荣国夫人的大女儿武顺，说：“此女大贵，然亦不利。”

最后，乳母抱着二女儿出来了，当时二女儿还穿着男孩衣服，袁天罡以为是男孩，就说：

“龙睛凤颈，贵之极也。”

“若是女，当为天子。”

这个二女儿就是武则天。

这个故事最早出自唐朝的小说集，后来史书也有收录。

它真不真实、几分真实，滚滚君也不去考证了，就把它当作袁天罡的“神通”、武则天的“天命”吧。

贞观九年（635年），太上皇李渊驾崩，武士彟悲痛不已，吐血而亡，时年五十九（虚岁）：

九年，唐高祖崩，帝奉讳号恸，因以成疾，太宗遣名医诊疗，道路相望。医以病候将深，劝令进药，帝因举声大哭，呕血而崩。敬想忠义之风，缅惟臣主之分，求诸古昔，未之闻也。时年五十九，遗令归葬潍炫，因山为坟，穿足容棺，敛以时服，灞陵之不藏金宝，纪市之无变廛肆，惟圣达节，千载同风。

唐太宗表示惋惜，给了一系列哀荣，把武士彟的棺椁送回故乡安葬，且：

太宗闻帝崩状，嗟悼久之，曰：“可谓忠孝之士。”迺命史官书之，追赠礼部尚书，配食太上皇庙，赠物八百段，米粟八百石，官造灵举，送达故乡。仍委本州大都督英国公李𪟝监护丧事，缘丧所须，并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭，谥曰忠孝公，礼也。

大家还记不记得，后面废王立武陷入僵局时，就是被李勣的一句“此乃陛下家事，不合问外人”打破的。

至暗

武士彟死后，荣国夫人迎来了人生的至暗时刻：

高后哀深杞堞，誓切柏舟，悲一剑之先沈，怨双桐之半死。昔时宝镜，怆对孤鸾；旧日瑶琴，悲闻独隺。衔冤负痛，抚穗帐而增号；吊影伤魂，践孀闺而凝慕。方祈净业，敬托良缘，凭慧炬于幽途，舣慈舟于觉海。于是心持宝偈，手写金言，字落贯花，词分半月，龙藏岂及，象负难胜，将佛日而长悬，共慈灯而不灭。及龙旌首次，蜃绋遵途，永惟凭附之诚，愿托邱榛之侧。方冀鹓栖梓树，近接埏庭；鹤舞松枝，傍依隧路。特以圣上年居膝下，爱切掌中，理藉劬劳，方资顾复。宣和谕善，屡积葭灰，日就月将，频移柘火。

荣国夫人当时五十六岁，膝下是三个年幼的女儿：

大女儿武顺，只有十二岁；

二女儿武则天，原本的名字没有流传下来，当时只有十一岁；

三女儿记载少得可怜，名字也没有流传下来，当时最大也就十岁。

而武士彟的儿子（武元庆、武元爽）、侄子（武惟良、武怀运）、侄媳妇（善氏，武怀亮妻子）等，对荣国夫人母女并不好。

他们为什么要这么对待荣国夫人？

从感情上说，武士彟和相里氏的两个儿子武元庆和武元爽，他们在成长过程中，父亲忙于事业，母亲相里氏照顾家里。

后来母亲去世，父亲再娶，又有了三个年幼的妹妹。

这个时候武元庆他们大概率都成年了，和继母、妹妹们的感情可能很淡薄。

从利益上说，唐代，如果女儿还小，父亲就去世了，那么分家产的时候，分给女儿的财产，是给儿子娶亲聘礼的一半。

武家人可能并不想赡养荣国夫人，也不愿意给这几个年幼的女孩分家产。

现在比较合理、常见的推测是，在武家人不愿善待她们寡母孤女的情况下，荣国夫人带着女儿们去依靠娘家了——当时，弘农杨氏有不少子弟在朝为官，还有各种联姻，杨家的亲戚圈子还在。

接下来的几年，大女儿武顺嫁给了贺兰安石，生下一双儿女，之后贺兰安石去世了。

（注：史书记载为“贺兰越石”，贺兰敏之墓志铭记载其父为“贺兰安石”，越石、安石分别是同一人的名、字，还是不同之人，目前有争议。视频里采用墓志铭记载的“安石”。）

小女儿留下的记载极少，只知道她与郭孝慎结婚，之后就去世了。

二女儿武则天的经历，是我们最熟悉的：

贞观十年，文德皇后崩，太宗闻武士彟女有才貌，召入宫，以为才人。

——《唐会要》

初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。

——《旧唐书》

久之，太宗闻士彟女美，召为才人，方十四。

——《新唐书》

唐太宗李世民听闻武士彟的二女儿“有才貌”、“美容止”，将她召入宫，立为才人。

唐太宗是从哪儿听说的呢？

可能是荣国夫人的娘家亲戚，把话传到了皇帝的耳朵里。

这只是一种推测，且到底是哪位亲戚，也只能靠推测。

我们简单看下高祖和太宗的后宫吧，后宫的妃子中就有荣国夫人的亲戚。

在高祖李渊的嫔妃中，能查到四位杨氏：

杨嫔：杨素之女，生江王元祥，被封为江国太嫔，随王之国。

小杨嫔：身世未知，生舒王元名。

杨美人：身世未知，生虢王凤。

太安宫嫔杨氏：杨纪之女，贞观八年去世。

这时唐高祖早已驾崩，所以这四位杨氏，有的去世了，有的随着儿子去地方了，她们没什么传话的可能性。

太宗李世民的后宫也至少有三位杨氏，另外还有一位杨氏是他弟媳——巢王妃。

杨贵妃：生赵王李福，为赵国太妃。

杨妃：隋炀帝女，生吴王恪、蜀王愔。

巢王妃杨氏：李元吉的妻子，杨恭仁从侄女，但家世有争议，和李世民生有一子曹王明。

杨婕妤：杨雄孙女，杨师道女，生卒年不详，有人认为可能与以上某位杨氏为同一人。

这几位杨氏中，和荣国夫人关系比较近的是杨婕妤，其次是巢王妃杨氏。

此外，太宗的后宫还有一位燕德妃，是杨雄的外孙女，也就是荣国夫人的堂姊妹的女儿。

这几位传话的可能性比较大。

当然，这些肯定不全面，欢迎补充。

武则天入宫前，荣国夫人哭得很伤心。

年仅十四岁的武则天反倒是冷静的那个，她对母亲说：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”这话里，可能有她对未来的期盼，也可能是对母亲的安慰：

母杨，恸泣与诀，后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”母韪其意，止泣。

荣国夫人并不知道女儿会成为大唐皇后，武则天也不知道自己会成为大周皇帝。

但荣国夫人一定知道，一入宫门深似海……

说到底，得宠的妃子是极少数，大部分人先在宫里熬前半生，再去寺里熬后半生。

武则天入宫后，在才人的位置上待了很多年。

突然想到“兔区著名传记文学家”的一句话：

那个曾说“见天子庸知非福”的女孩，你的理想，还长存吗？

贞观二十三年（649年），唐太宗李世民驾崩。

无子女的嫔妃们出家了，武则天也在感业寺落发为尼。

此时，荣国夫人只能眼睁睁地看着女儿出家——其实用“眼睁睁”这个词都不对，因为她连见女儿一面都不太可能。

甘来

之后事情大家也知道了，唐高宗李治在当太子时，对武则天“悦之”：

高宗为太子时，入侍，悦之。

但这份感情还不足以让李治打破规矩、把武则天留下来。

而王皇后为了打击萧淑妃，让武则天重返后宫。

不久，武则天成了昭仪。

再之后就是“废王立武”。

对荣国夫人来说，女儿成功了，自己是皇后之母；女儿失败了，全家都会陷入更黑暗的境地。

这一点，作为后来者的我们，看到王皇后、萧淑妃及其家人的结局就知道了。

废王立武，从来不是简单的宫斗争宠，而是唐高宗李治想要从元老大臣、士族势力手里夺回权力的行动。

所以他和武则天找的突破口，不在宫内，而在长孙无忌身上。

永徽五年（654年），李治和武则天，去探长孙无忌的口风了。

结合下新旧《唐书》和《资治通鉴》，讲得有戏剧性一点吧：

（永徽）五年，亲幸无忌第，见其三子，并擢授朝散大夫。又命图无忌形像，亲为画赞以赐之。六年，帝将立昭仪武氏为皇后，无忌屡言不可，帝乃密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以悦其意。昭仪母杨氏复自诣无忌宅，屡加祈请。时礼部尚书许敬宗又屡申劝请，无忌尝厉色折之。

——《旧唐书》

帝欲立武昭仪为后，无忌固言不可。帝密以宝器锦帛十余车赐之，又幸其第，擢三子皆朝散大夫，昭仪母复诣其家申请。许敬宗数劝之，无忌厉色折拒。

——《新唐书》

又畏大臣不从，乃与昭仪幸太尉长孙无忌第，酣饮极欢，席上拜无忌宠姬子三人皆为朝散大夫，仍载金宝缯锦十车以赐无忌。上因从容言皇后无子以讽无忌，无忌对以他语，竟不顺旨，上及昭仪皆不悦而罢。昭仪又令母杨氏诣无忌第，屡有祈请，无忌终不许。礼部尚书许敬宗亦数劝无忌，无忌厉色折之。

——《资治通鉴》

李治和武则天来到长孙无忌家，吃饭喝酒，突出一个其乐融融。

长孙无忌的儿子一共有十几个，大多已经做官了。

但有三个儿子，是宠姬所生，可能年纪也比较小，还没有出仕。

皇帝李治金口一开，直接让长孙无忌的这三个儿子都当了朝散大夫，够诚意吧？

随后，李治又送了十车金宝缯锦，还命人给无忌画像，并亲自写了画赞，够血本吧？

李治觉得，官给了，钱给了，面子也给了，下面要进入正题了：

王皇后无子，我想立武昭仪为后，你觉得怎么样？

长孙无忌也是老油条了，就是不接这个话茬，李治和武则天只能悻悻而返。

不久，荣国夫人来拜访长孙无忌了。

为什么让荣国夫人来当说客呢？

首先，她的家世、辈分都在那，她出面，也许能让长孙无忌松松口。

其次，我们看武则天的娘家人：

丈夫去世、抚养一双儿女的姐姐武顺，好去劝吗？

武家的几个哥哥、堂哥，好去劝吗？愿意去劝吗？

除了荣国夫人，确实没有更好的人选了，荣国夫人也愿意为女儿出面。

但是啊，皇帝出面都不能解决的事，荣国夫人出面也没办法，结果就是：

昭仪母访皇帝舅，舅是不答应。

再之后的事情，大家在讲武则天的书籍或视频里，了解得差不多了，李治在前朝后宫来了个大洗牌，把王皇后、萧淑妃废为庶人，让武则天当上了皇后；

原来的太子李忠被降为亲王，武则天长子李弘成为太子；

而以长孙无忌为首的大臣，也在接下来的几年中被贬、被迫自杀，亲族也被流放。

按规矩，皇后的娘家人会被晋升、追赠。

唐高宗将武则天的去世父亲武士彟追赠司徒、周国公。

母亲被册为代国夫人，又陆续改封荣国夫人、酂国夫人、卫国夫人——对，荣国夫人的称号就是这么来的。

武则天的姐姐武顺被封为韩国夫人。

而哥哥武元庆、武元爽，堂哥武惟良、武怀运等本来在当官的武家子弟，也都升官了。

永徽六年（655年），荣国夫人迎来了人生巅峰。

史书上写，显庆四年（659年）十月，她从代国夫人改封荣国夫人的时候：

冬十月丙子，代国夫人杨氏改荣国夫人，品第一，位在王公母妻之上。

《望凤台碑》里更夸张些，荣国夫人在女儿当上皇后的第一年（永徽六年/655年），也就是她刚被封为代国夫人时，就已经“品正第一，位在王公母妻之上”：

即以其年十一月，册拜代国夫人，食汤沐邑一千户，品正第一，位在王公母妻之上。

看到这里，有没有小伙伴注意到一个点：

为什么武则天的父亲武士彟被追赠为周国公，而武则天的母亲先后被封为代国夫人、荣国夫人、酂国夫人、卫国夫人，却始终没有被封为周国夫人？

原因很简单：

因为周国夫人的位置上，已经有人了——姬揔持。

贞观元年，李孝常谋反被处死，家族女眷被没入掖庭，其中就有李孝常的儿媳姬揔持。

幸运的是，姬揔持得到赏识，成为皇子李治的保傅。

后来李治当了太子，唐太宗征辽，姬揔持带着部分后宫人员前往定州见驾，帮太子李治沟通前线官员：

往者文帝亲揔元戎，自临王险。使领贵人，度辽远觐，后褒前效，特封周国。诏曰：在勤必录，道懋于前修；有德斯崇，义光于上烈。……心力备尽，诚孝克宣，加以朝夕壼闱，无忘淑慎，播徽音于椒掖，驰令问于兰宫。

姬揔持在太宗朝就获得了荥阳郡夫人的封号，高宗朝又升为周国夫人。

可以说，唐高宗对自己的乳母、保傅们是非常好的，给了她们很好的待遇。

姬揔持很低调，多次提出，我当荥阳郡夫人就行，周国夫人当不起啊。

唐高宗坚持要给她这个周国夫人这个封号。

后来，武则天当了皇后，武士彟被追赠为周国公了。

姬揔持表示，请把周国夫人的位置给皇后的母亲吧。

李治不同意。

又等到武士彟的周国公爵位给了贺兰敏之继承，姬揔持再次站出来说，我真不能要这封号，让我当鲁国夫人吧。

李治还是不同意。

麟德二年（665年），姬揔持去世，享年五十六岁。

荣国夫人、太子李弘、沛王李贤、纪国太妃韦珪、皇妹城阳公主等人，都去吊唁了。

而荣国夫人，改封了好几次，都没有得到周国夫人的封号，甚至去世后，也是被追赠鲁国太夫人——而鲁国夫人，就是姬揔持想改封过去的那个封号。

所以结合一下，我们能发现，在唐高宗李治心里，岳母的地位应该比不上养育、陪伴自己多年的保傅。

不过，荣国夫人的地位虽然没有碑文里那么夸张，但她也并非深居内宅、不问世事，她对朝政是有一定影响力的，这主要体现在以下几件事上：

第一件事，发生武则天还在当昭仪的时候。

当时废王立武一事已经到了白热化阶段，长安令裴行俭觉得国家的忧患，就要从这次废后开始了，于是跟长孙无忌、褚遂良等人悄悄议论这事。

他的行为被支持废王立武的袁公瑜发现了，袁公瑜直接把这事儿传到荣国夫人处，荣国夫人就把这事传上去了，裴行俭因而被贬为西州都督府长史：

时高宗将废皇后王氏而立武昭仪，行俭以为国家忧患必从此始，与太尉长孙无忌、尚书左仆射褚遂良私议其事，大理袁公瑜于昭仪母荣国夫人谮之，由是左授西州都督府长史。

第二件事，发生在武则天当皇后时期。

武则天封后，她的哥哥、堂哥们，都升到了四品左右的官职：

武元庆：右卫郎将——宗正少卿

武元爽：安州户曹——少府少监

武惟良：始州长史——司卫少卿

武怀运：瀛州长史——淄州刺史

武元庆在京城当右卫郎将，现在升为宗正少卿；武元爽从安州户曹被提拔了好几次，成了京城的少府少监；武怀运从瀛州长史升为淄州刺史；武惟良从始州来京城做司卫少卿。

某天，荣国夫人举行家宴，酒过三巡，她就对子侄们说：

颇忆畴昔之事乎？今日之荣贵复何如？

还记得从前的事吗？现在升官了，有什么感想啊？

说白了就是，当年你们对我们不好，如今你们靠我女儿升了官，我要你们一个态度。

武惟良等人的态度就是直接回怼：

惟良等幸以功臣子弟，早登宦籍，揣分量才，不求贵达，岂意以皇后之故，曲荷朝恩，夙夜忧惧，不为荣也。

我们能当官，是因为我们是功臣的后代。我们有多大本事当多大官，不求富贵显达。现在因皇后之故升官，我们又担心又恐惧，并不以此为荣。

荣国夫人听了这话能高兴吗？直接就跟武则天说了。

武则天当了皇后之后，一直努力工作。

王皇后出身贵族，不曲事上下，直接缺席亲蚕礼；武则天就推行节俭，多次参加亲蚕礼，时不时写篇“论文”——当昭仪时她就写了《内训》，当皇后时她又写了《外戚诫》等等。

所以当她听到母亲的倾诉后，直接给皇帝上疏，内容可能就是：

为避免外戚问题，我要以身作则，请从我们武家开刀吧！

于是，武家的子侄们除了本来就被升为淄州刺史的武怀运，还在淄州当刺史，其他几个人都被贬到地方当刺史了：

武元庆：右卫郎将——宗正少卿——龙州刺史

武元爽：安州户曹——少府少监——濠州刺史

武惟良：始州长史——司卫少卿——始州刺史

武怀运：瀛州长史——淄州刺史——不变

不过，刺史也是三品到五品，基本还是高于他们最开始的官职。

关于他们的结局，我们下一期再说。

还有第三件事，推荐。

杨弘武，谦慎自守，清简著称，很早入仕，也得到了高宗的赏识。

荣国夫人与杨弘武同宗，也很欣赏他，于是“称荐之”，给他仕途增添了助力：

弘武少修谨，武德初，拜左千牛备身。永徽中，为吏部郎中。孝敬初，为皇太子精择僚寀，以弘武为中舍人。麟德中，将有事于东岳，弘武自荆州司马擢拜司戎少常伯。从驾还，高宗特令弘武补授吏部选人五品已上官，由是渐见亲委。后母荣国夫人杨氏，以与弘武同宗，又称荐之，俄迁西台侍郎。乾封二年，与戴至德、李安期等同东西台三品。及在政事，颇以清简见称。

时间一晃，到了咸亨元年（670年），荣国夫人去世，享年九十二岁（虚岁）。

她在临终前表示，与丈夫武士彟合葬不合古制，希望葬在父母身边。

最终，她长眠在了杨达的墓旁：

以为合葬非古，礼贵从宜，将追罔极之慈，愿在先茔之侧。圣上奉遵遗旨无忝徽音，割同穴之芳规，就循孩之懿躅。即以其年庚午闰九月辛丑朔廿一日辛酉，迁座于雍州咸阳县之洪渎原郑恭王旧茔之左，礼也。

唐高宗将荣国夫人追赠为鲁国太夫人，谥号忠烈；不久，又将武士彟和荣国夫人追赠为太原郡王和郡王妃。

武则天和母亲感情很深，在母亲去世后悲痛不已，出资建佛庐、让自己的女儿出家，都是为了给荣国夫人追福：

荣国夫人死，后丐主为道士，以幸冥福。

这个出家追福的女儿，就是太平公主了。

高宗去世后，武则天陆续给父母追赠、追尊、加谥，所以荣国夫人从太原王妃变为魏王妃、周忠孝太后、孝明高皇后、无上孝明高皇后。

滚滚君和很多小伙伴一样，最初关注荣国夫人，是因为她是女皇武则天的母亲。

荣国夫人爱读书，会书法，笃信佛教，她的才华、信仰和人生观，想必或言传身教、或潜移默化地影响到了武则天。

而对荣国夫人自己来说，在那个哪怕社会风气比较宽松、结婚生子也绝对是主流的时代，她能走一条不算主流的道路，想必也有家人理解、支持。

也正因为她的父母家人支持她的爱好、尊重她的选择，才培养出了她这样的性格与人生观——所以她在临终前，“将追罔极之慈，愿在先茔之侧”。

梳理完她的一生，我感觉她身上看不到明显的政治野心（当然她也没那种参政条件），但她始终在可能的范围内，表明自己的态度，争取人生的主动权：

她对女红不感兴趣，喜欢阅读、书法，那就做自己喜欢的；

笃信佛教，不愿结婚，那就长栖雅志，永奉严亲；

经历了丧亲之痛、改朝换代，被唐高祖安排了政治婚姻，那就走入婚姻，对丈夫实资阴助，对孩子关怀备至；

丈夫去世后的人生低谷，她努力生活；

女儿要冲击皇后之位，她出来帮忙；

女儿当上皇后了，她也偶尔会以间接的形式参与朝政；

平淡的日子认真活，落魄的日子努力熬，风光的日子好好过……

如果人生是一场接着一场的棋局，那么无论场地、规则怎样变化，她的棋风始终很稳健。

看到这里，有没有人想问：

荣国夫人晚年最炸裂的一件事，你怎么没有说？

别着急，此事关系到武顺一家的故事与争议，我们下期再说。