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北野武的小酒馆 读书笔记
在拔除从右脸横穿左脸的器械时，我能感觉到金属棒在鼻子底下一点一点的挪出去，同时还发出了嘎吱嘎吱的声音，那声音就像金属棒把我的脑汁也一并戴了出来。我说了句：“我现在完全理解了关东煮的心情。“医生怒斥到：“别说蠢话！”
“从前有这样的一个傻瓜，他不抽烟、不喝酒、也不要女人，只是一个劲地干活，就这样活到了一百岁”。 要我过这样的生活，还不如让我去死。
三岛由纪夫先生肯定清楚自己的这个弱点。也就是说，自己缺乏运动神经这点。这个弱点一定给他的审美意识造成了沉痛的打击。与用头脑思考相比，他更尊崇用身体行动，所以我想这项弱点应该会使他产生自卑吧。也就是说，他的自杀说不定也含有精神报复肉体的意思。
现在的孩子长大成人后，会有“以前啥都没有，日子过得很苦”这样的记忆吗？他们会不会说“以前要啥有啥，只是不知道该怎样活着”这样的话呢？
可是呢，不知道什么道理，人们都喜欢说“认识平等的”“只要努力了，就会有成绩”这样的话。
告诉自己的孩子他没有哪方面的才能，绝不是什么残酷的事。如果你觉得这么说实在受不了，那就应该去帮助孩子获得能够在这个世界上安身立命的某种才能。如果你的孩子没有任何才能，那至少你应该培养他有一颗坚韧的心，这样在他今后走上社会时哪怕被现实整得一塌糊涂、遍体鳞伤，他照样还能活下去。
没有什么游戏比被大人们禁止的游戏玩起来更加有劲的了。
自由这种东西，只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一个没有框架的概念，在这个概念里是没有自由的，有的只是混沌。
人类的智慧和想象力，因为撞上了墙壁遇到了阻碍，所以会全面的发挥出来。智慧和想象力在突破了阻碍它们的那道墙时，会感受到自由的喜悦。而在一个想干啥就干啥的自由世界里，智慧和想象力就会完全沦落为多余之物。
在无限量畅吃的餐馆里，你能感受到的因吃而带来的喜悦是非常寡淡的。
直接了当的说，能够为他人的成功感到快乐的人是幸福的。如果我还是一个默默无闻的艺人，但还是会为绫小路先生的成功感到快乐，那样的话也许能说我是个了不起的人。但是如果我不走红，那么。。。但是心里肯定会想 “搞什么嘛，为什么我不能走红，这个家伙倒红了”。我们是在同一个时期入的这一行，也都付出了同样的辛劳。但我在二十五年前就走红了，正因为有了这个优势，我才会单纯的为了他的成功而感到快乐。所以说，这在我也不是什么了不起的事。
首先，有一种“取卵精”的精子。它名副其实，作用就是获取卵子，也就是说，它是以受精为目的的精子，然后，还有一种叫做“杀手精”的精子，其作用是向别的雄性“取卵精”发动进攻并将其杀死。
来到酒吧间，听着小姐们叽叽喳喳的嚷嚷“阿武又来了”，能让我感觉自己还是很有人气的。玩遍各种酒吧不仅仅是为了缓解压力，也是为了使自己 确信我还是个当红的角儿。
我自己则坐在出租车里跟在他后面，只为了看看我的这辆保时捷跑起来多威风。
人这种东西，不管外表修饰的多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下一堆欲望。
需要爱心专椅的时代，是一个畸形的时代。
就像挖井，如果你不用引水，就不会涌出井水来。和别人说话时，也需要这样的引水。
那女人对我说“北野武先生真是个好人”。我又不想做好人，我想做坏人，我只想和她颠鸾倒凤。可是被她这么一说，我还有什么戏好唱呢。我只能把好人的样子装到底。分手的时候，那个女人还要最后再刺激我一下 “以后有事就找我商量好了。”“你混蛋，谁要找你商量什么事啦，我只想和你睡觉。”
什么是艺术的本质？是一种压倒一切的任性吧，是一种纯粹的浪费吧。正因如此，艺术家可以随性乱来。
