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佛教香与修行丨香道
从佛经的记载上面来看，香在佛教的意义主要是展现在对修行的助益，烧香的仪轨最总是要能够供养诸佛菩萨，乃至庄严诸佛菩萨、自身与周围环境，达到生命的解脱，因此中国佛教中香的意义可以从修行、香国境界等两个层面谈起。
在佛教修行的层面，香所包含的意义是十分广泛的——即鼻根所能感受到的外在诸境，也就是人类用来接触外在环境的嗅觉所感受的各种气味。
在许多经典中记载于香有关的修持法门， 其中最著名的是《首楞严三昧经》有一位因为闻到香气，并进而借着观察香气无常变化，因而证悟因缘法、获得悟道成就的香严童子。在上述经典里，也使用“香光庄严”四字来比喻一心虔诚敬佛的人庄严功德，就像是佛陀庄严现在眼前，修行者可以因而熏燃佛的功德智慧，学习佛的智慧，如同制作香品的人身上自然而然染上香气，时时有不散的香气一样。
此外，在《俱舍论》等经论中，将香区分为可以增养身心的好香、减损身心的恶香、没有特别影响的平等香，就是从修行的角度所做的分类。当我们以“有相的香品”及无形的心香供养诸佛，一方面用清凉的香庄严一切，维持正念，一方面让我们回熏自我本心，远离一切污染而能常寂光明，自证解脱法身，有相、无相相互熏习，供养诸佛与自身，证得诸佛功德无上之戒德香，达到佛教用香法门的究极境界。
香国境界，主要是用来描述充满香气的庄严佛国世界。据记载，在这些香国世界中居住的诸佛菩萨，修行境界已经趋于圆满，因此他们所开展出来的庄严世界也是一般凡夫俗子无法想象，充满其妙香气的世界。
