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第24周 多人建造起的大厦
我现在借着耶稣基督的名恳求你们，我的同胞们，你们说话要口径一致，不要存在分歧。你们要完美的团结在一起，心思一致、爱憎相同。我听到别人说你们中间起了争执。你们中间会有人说，我是保罗的门徒；我是阿波罗的门徒；我是彼得的门徒；或者说，我是基督徒。基督徒们会彼此分离吗？是保罗为了你们钉上十字架的吗？你是凭着保罗的名受洗的吗？
哥林多前书 1:10-13
保罗是哪个？阿波罗又是哪个？……我打下了地基，其他人在上面建造。但每个试图建造的人都要小心地考量，如何去建造。因为基石只有一个，那就是耶稣基督。
哥林多前书 3:5,10-11
保罗至少在哥林多停了一年半，和这里的教友们待在一起。最终形成了一群非常忠实的会众。但是在引文提到的这个时刻，他显然在担心这里教会的分裂。会众们在争论，到底应该效忠于哪一位曾经造访过的使徒。就像他平日里那样，保罗直接走向分歧的核心。他指出了基督徒们信仰的源头只有一个，那就是耶稣基督——作为神子的耶稣，作为救世主的耶稣。并且他继续提到，难道你不晓得，你自己其实也是神的殿宇吗？
所以，基督是基础，所有的基督徒组成了建造在这个基础上的宏大殿宇。但是早期的这些基督徒们是怎样树立起这座圣殿的呢？每个小团体都在尝试着比照基础，独自搭建。当墙已经竖起来的时候，他们发现彼此无法协调，天花板被搭到了岔路上。每一个小组都在独自思索，然后在彼此产生分歧的时候，互相指责，陷入僵局。
保罗会怎么看待现存的基督教会？是否卫理公会、长老会和门诺教派有彼此独立的基础？浸礼会呢？是否它有一个更显传统一些，或者现代一些的基础？天主教徒呢？它和新教徒的基础并不一致？或者，我们都共同地构建在耶稣基督所创立的那个基础之上？在我们构建上帝的殿宇时，这些分歧显得非常苦涩，有时候甚至会爆发战争。有些人，喜欢硬木地板，其他人想铺地毯；有些人喜欢尖顶，另一些人喜欢谷仓式的坡顶。对于窗户的偏好更加不同，有人喜欢木质框架，有人喜欢金属框架。嗯，还有前门的颜色，我们对自己的喜好一味固执，完全不能理解为什么其他人不同意我们的观点。也许我们应该仅仅在基督打下的地基上用稻草、硬纸板或者塑料片盖上一间茅草屋，才是最佳选择，这样我们就不用再卷入任何纷争了。总而言之，其他人显然是错的，并且可能很卑劣。
我们无休止地争论：针对其他州和其他教派；针对圣职人员的任期；针对是否引入女性圣职人员；在学校的祈祷程序；同性恋的权利；前定论；无错论；对教会学校的公益基金；诸如此类的“关键”问题。可能现在我们比当年哥林多的教友表现得更糟。我们已经忘记了我们的信仰是坚实、确定无疑且目标一致的，那就是仁慈的耶稣所指示出的仁爱和诚挚。就像浸礼会的一位长老塞叟▪舍曼所说的那样：“太多教会只是在小题大做”。
我们每个人最基础的地基，是完美、诚挚、正直、谦卑、慷慨、无私的爱。我们为什么不在这样的基础上构造属于我们自己的殿宇？我能想到五种方式，都是值得赞赏的。
好好地生活，不断地祈祷，加强与上帝的持续沟通。
保持正直，避免导向邪行。
过精力充沛、被祝福的生活，就像耶稣复活后，他的弟子们所感受到的那种。
仁慈地对待穷人，为他们提供庇护所。
传播福音，向他人宣讲耶稣基督。
这些方式肯定没有什么不妥当。但我们需要祷告吗？我们要过圣洁的生活吗？我们要被灵性充满吗？我们要照看那些软弱的人吗？我们要为主做见证吗？当然，我们需要这样做。但是如果我们选择了其中的某几件事作为我们信仰的基础，我们就会觉得采用别的方式构建自己信仰的人是错的。我们需要把他们融合在一起，融合到一个美好而和谐的构造中去。
这要怎么才能做到呢？它需要我们达到基督教义的最高层次。听起来好像不太符合逻辑，达到这一点，确实需要极谦逊的天性，异常的聪颖和高超的人际交往能力。当我们回想起耶稣的教诲，当我们认识到，任何一个人，都可以完全信赖诚挚、正直、谦卑和同情心，以此来安排自己的生活。这样，我们就会发现基督徒们最广泛和根本的基础。
<吉米卡特作于1997，子正译于2021>
