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维生素B2 缺乏症。患者的主要症状是眼睛感到疲劳、怕光、发红，口角湿白、红肿、糜烂裂纹、嘴唇干裂、舌尖紫红，舌乳头肥大或萎缩，或有灼伤样溃疡，呈地图舌样。有的男生鼻翼两侧出现脂溢性皮炎，阴囊有湿疹样皮炎。因为维生素B2 所形成的辅酶是生物氧化过程不可缺少的重要物质，它促进蛋白质、脂肪和糖的代谢，促进生长，维护皮肤黏膜的完整性。所以，维生素B2 缺乏造成皮肤黏膜的损伤还可引起贫血。——王琟蓁等《常见皮肤病防治》【阅读评论】：很多疾病，除了传染病之外的，都是跟营养缺乏有关。而现代多胖子，说明普遍营养缺乏。为什么这么说？如果饮食不以精制碳水为主，就不会导致胖肥，而饮食以精制碳水为主，则往往就会导致营养的缺乏。要知道精制碳水中，是没有营养元素的。而人们还喜欢吃各种加工食品，而大量的营养在加工过程中也会被破坏和丧失，甚至变成有害物质。比如各种植物油，就是由种子加工压榨出来的，这种油吃了就会有害健康。

痤疮是青春期发生的一种皮肤变化，此时的雄激素水平代谢旺盛，皮脂分泌增强，并随着饮食习惯、睡眠、情绪、所处环境、局部护理等因素的变化而消长进退。当这一切处于正常状态时，痤疮就“断根”了。另外，当痤疮出现时，如果在专业医师的指导下得到及时治疗、正确用药、矫正不良习惯、保持良好心态，也是可以“断根”的，当然如果不注意，它又有可能卷土重来，“根”犹未断。有些特殊类型的痤疮，虽经认真治疗，还是会遗留比较明显的痕迹，在这个意义上，它又断不了“根”。总而言之，通常情况下痤疮是可以断“根”的，但如果处理不当或是表现为特殊类型，这个“根”又是难断的。——王琟蓁等《常见皮肤病防治》【阅读评论】：疾病是不良生活方式的零存整取。所以上医治未病，就是纠正你的生活方式。那么谁是上医呢？解铃还需系铃人，只能是你自已，只有你自已才能纠正你的生活方式。而要纠正自已的生活方式，那就多看点书，知道哪些是不良生活方式，为什么不良，知道哪些是良的生活方式，良在哪里，然后身体力行，不断地刷新认知，不断地纠偏扶正，并且坚持终身。所以身体有问题，根源在脑子，身体生病是脑子有疾，只有治好了观念上的疾，才能真正的断根。

在雅各布斯看来，创新的本质就如同交叉授粉，新思想、新点子能从一个行业传到另一个行业，或者干脆由一个想法创造出一整个新行业。城市环境及其提供的多样化的服务业支持了上述观点。在罗森塔尔夫人的例子中，假如没有托运公司、缝纫机制造商、产品包装生产厂家、纺织原料供给人、银行家等等做各种其他买卖的商人，她也许根本不会取得成功。外部采购这种现象很早就出现了，如果有人告诉你这是个现代社会才有的事物，那个人一定在胡说。我们若想理解那些最成功、最富创新力的城市奥秘之所在，我们必须先确定雅各布斯到底说得对不对。她认为，在有创新力的城市，生产各类产品的企业同时办厂、发展。正因为不同的行业相互靠得近，人们才发明出了胸罩以及其他数不清的新商品。——蒂姆·哈福德《卧底经济学：非理性世界的理性经济学》【读后杂述】：从根本上说，一切创新都是建立在传统的基础上的，一切活劳动也都是死劳动堆砌的结果，一切的新技术新工具都是生产力发展到一定程度的产物。古代的鲁班造不出苹果手机来，就算你把苹果手机给了鲁班，没有中国电网和电信公司，他也是用不了的。有了中国电网和电信公司就行了吗？没有电力公司，电信公司和中国电网就无法运转。有了电力公司就行了吗？没有煤炭业和电缆厂，电力公司也发不了电。煤炭业和电缆厂又必须得有运输业。运输又得有各种现代交通工具和四通八达的路。制造各种交通工具和修路又得有机械制造业和建筑业等等等等，各行各业千丝万缕缺一不可，缺了任何一个行业，鲁班的苹果手机就没法用。所以苹果手机的产生，是生产力发展到了今天才有的产物，今天能制造和使用苹果手机，是以往的死劳动堆砌的结果，每一个死去的人类都有一份功劳，其中自然也包括鲁班。你说苹果手机的产生，李时珍有没有功劳？当然有了。秦皇汉武、轩辕蚩尤、王朝马汉、牛郎织女、神笔马良，都有功劳，没有他们也就没有今天的苹果手机。有人会问，嫦娥月宫里的那只玉兔跟苹果手机有什么关系？那是中国的文化啊，你说有没有关系？有人会说，苹果手机是美国人发明的啊，跟中国有什么关系？如果没有中国拖住了大部分的日本兵，美英要面对德日意三国，它现在存不存在都是个问题，你说有没有关系？要不是拖辫子的那帮中国人太愚弱，美国也不至于那么嚣张，算算美国从中国拿了多少东西？美国之所以能成为发达国家，是不是中国人的功劳？所以，一切活劳动，都是死劳动堆砌的结果。不要说什么现在硅片的线切割，跟秦始皇造长城没有关系，没有前人的经营，是没有今天我们现在所享有的一切的，其中任何一环出现变化，现在也就不是现在这样的现在了，说不定苹果手机是广州某山寨手机制造商生产出来的，名字也可能不是叫苹果，或许叫榴莲也说不定，就像华为手机当年也是用不起诺基亚的人的次优选择，谁又能想到生产那种手机的公司居然会有今天这样的成就，手机用户居然会以拥有华为手机为荣。

格莱泽与他的同事查看了30年间170座美国城市的相关数据，比较了各行业在不同城市背景下的财富增长情况。他们发现，部分行业发展迅速，但也有一些行业已呈现衰退趋势。任何行业，若一开始就集中于同一城市，往往衰退来得最迅速，或者说，增长速度赶不上其他地方的同行。各企业在多样化的城市环境中似乎能够蓬勃发展，而在单一的“X城”（如汽车城）中，往往走下坡路。——蒂姆·哈福德《卧底经济学：非理性世界的理性经济学》【读后杂述】：辩证法是个好东西，是开启各种问题的钥匙。集中有它的好处，各种相关的资源都聚拢在一起，包括相关的各类人才和技术。但是，辩证法告诉我们，凡是有利的也必有弊。我们都知道，要想成功就得专注，就象行业的集中自有它的优势，可我常说的一句话就是：无用之学方为大用。越是不相干的东西，往往越是重要。岔路往往就是捷径，换个思路反方向走，也许就会柳暗花明。赚钱的行当往往赚不了大钱，集中了那么多人，来吃同一块蛋糕，凭什么你就能吃得多？所以去做一些不赚钱的事情，也许有一天却意外发现，竟然是条赚大钱的光明大道。我们知道，目光的聚焦，是以放弃其它风景为代价的，你走路时眼睛盯着美女，往往会撞到电线杆上去。人专注了，一开始也许很快，但到后来各种因素都会出来制约你的发展，同样行业过于集中，也会有各种因素来制约你。盯着美女，看是看得仔细了，电线杆就会出现，把你头撞个包出来。

冯·诺依曼在《博弈论》中写道：“诈唬有两个目的。其一，是在弱势的情况下表现出很强势的样子；其二，是在强势的情况下希望别人感觉你很弱势。”——蒂姆·哈福德《卧底经济学：非理性世界的理性经济学》【读后杂述】：万事万物之间是有联系的，它们不但在横向上有联系，在纵向上也有联系，也即是因果关系。所以说，『祸不单行，福无双至』这个说法是不对的，种下了善因，就会有善果，同样善果也会带来善因，这就叫良性循环。所以说辩证法是个好东西，它要求我们要有联系地去看事物，其中就包括要动态地去看待事物，因为任何事物都不可能是静止的孤立的。据说象棋大师，能考虑到后面好几着棋的走势，当然我是做不到的，其实在生活中，只需做到想到下一步怎么走，就已经是巨大的优势了，重要的是能经常性地运用到这种能力，在生活的方方面面考虑到下一步怎么走。就象这一句中说的，要能看出来『在弱势的情况下表现出很强势的样子』，会导致『在强势的情况下别人感觉你很弱势』的因果关系，这就是我们平时所说的洞察力。思维模式和认知缺了任何一样，都不可能做到这种洞察力，也就是既要学会辩证地看事物，也要不断地去积累经验和学习知识。

有一个著名的现象叫“赢家诅咒”。该“诅咒”很自然地会呈现在拍卖会上：只有其他所有投标人都认为你出价过高时，你才能赢。只要我愿意，我随时都能激起这种“诅咒”，在人群中制造疯狂行为：我只需拍卖一坛子硬币。如果我让一大群人分别估测坛子里硬币的价值，我极有可能得到异常准确的答案。尽管如此，如果我拿坛子里硬币的价值办个拍卖会，我肯定能大赚一笔，因为至少一位投标人必将过分乐观，肯出高价。这就是拍卖会上对赢家的诅咒。究其缘由，这种现象并非由于拍卖会制造了某种古怪的心理学奇行怪癖，而是因为拍卖会不同于民意调查，不能产生对硬币价值的平均估量值。相反，拍卖会自动选出了最高出价，竞标人越疯狂，结果就越棒。民意调查揭示了《纽约客》专栏作家詹姆斯·索罗维基笔下的“群体的智慧”。相形之下，拍卖会上你能找到最蠢的大傻瓜。——蒂姆·哈福德《卧底经济学：非理性世界的理性经济学》【读后杂述】：真源了无取，妄迹世所逐。自负的疯子常常能够吸引追随者，而真正的智者往往缺乏吸引力。沟通最充分的，莫如互联网了，在互联网上，哪种人的数量多，哪种声音就占统治地位。显然平庸者占了多数，而愚者和独立思考的智者只占少数，于是互联网上全是头脑简单的人的声音，他们的意见领头人就是形形色色的专家。专家专家就是专门害人家，为什么？因为他们只知其一不知其二，用查理·芒格的话说就是『手拿铁锤的人，看什么都像钉子。』他们将自己的思维和视角只聚焦在某一狭窄的领域内，那么不管这个领域多么前沿，也只会让他们的认知局限在这片面性的信息茧房中，从而成为摸象的瞎子。更何况学习过某学科的人，他们会过于自信自已的所学，从而阻碍他们更新新知识，以及以开放的心态去接纳不同的观念和观点。让他们的认知止步于教科书，而我们的教材既空泛又落后于时代。还有，专家们都是某产品和服务的代言人，他们实质上是一批营销人员。科学沦为画大饼和讲故事，沦为某产品和服务的噱头，他们为了推销产品和服务，可以炮制出各种科学理论，现在广为流传的各种科普知识，实质上就是某产品和服务的广告，而我们的大众就是靠这些科学理论科普出来的。任何事物之间都是具有普遍联系的，跨学科的学习才会延展我们的思维边界，才会让我们成为更出色的思考者，从而在生活和工作中更好地分析和处理问题。我们有从别人那里学习的能力，但这种能力也使我们容易被网络上的，各种流行的错误观念洗脑，沦为从众的牺牲品。学习的目的是使自已更优秀，但实际上在互联网上学习的结果只会使自已更平庸。股市中的牛市和熊市是怎么来的？看看各种股民就知道了。真的很难理解，那些那么显而易见的，荒谬绝伦的观点，居然也会蔚然成风。不但有人信，并且还能流行起来，但这就是事实。再看看前几天疫情期间的马路上，清洁工没来之前，东一堆西一堆的药渣，据说让路人踩了就可以把病人身上的病带走。还奇怪现在为什么骗子多吗？有这样的大环境，骗子能不多嘛。而股民就是这么一波人，自私又愚昧，都想靠炒股从别人兜里掏钱，结果呢就是一帮韭菜们互卷。

实际上，只有博弈论专家们这样考虑问题。这种计算过程太困难了。也正由于这个原因，几乎没有人第一次打扑克就能打得好。正如有经验的扑克玩家知道怎样打好扑克，有经验的拍卖会投标人也知道怎样避免出价过高。举个例子来说吧：建筑公司的经理们经常要竞争同一个工程项目的建造权，招标会上只有要价最低的公司能获胜，有机会签合同。在现实生活中，经理们先粗略地估算出某个工程所需的成本等，再与其他公司竞争，这样不知不觉地就避开了“赢家诅咒”，从而打出理性的竞价。可还是这批经理们，若被经济学家请进实验室，让他们在模拟拍卖会上竞标，他们则无一例外，每次都会受到“诅咒”。有证据表明，甚至专业足球运动员在罚点球时都拥有完美的战术。他们选择的射门位置与利用博弈论通过极为复杂的计算得出的答案惊人的一致。事实证明，我们只要在自己熟悉的环境中，都能够掌握复杂的战略战术，并不一定要成为冯·诺依曼那样的人才行。——蒂姆·哈福德《卧底经济学：非理性世界的理性经济学》【读后杂述】：不知道其他人是怎么样的，但我是没法象博弈论专家们那样考虑问题的，做事之前先考虑得面面俱到算无遗策，那样做人做事也太辛苦了。何况孟德智有所穷，则荀彧郭嘉荀攸高柔之徒左右之，也就是说即使是曹操也不能做到，也需要依靠集思广益群策群力。只有诸葛亮运筹帷幄之中，决胜于千里之外，但在我看来就是，状诸葛之多智而近妖。我一般都依赖熟能生巧，也就是在做事的过程中学会做事，通过错误和失败对我的一次次鞭笞来修正纰漏。我猜想，大多数人也都是象我一样的，通过一次次的重复做事，来达到熟能生巧，而不是每做一件事，就希望思虑周全万无一失。对于我来说，其实脑子的作用有限，主要是通过其它两种途径不断前进的：①从自己的经历中学习。经一事长一智，实践出真知，磨砺长才干。做事时，通过复制对的，和修正错的，来不断趋近于完善；②从别人处学习。通过阅读获得高人和智者的指点，我觉得相对于其他的方法和渠道，这种做法所付出的成本是最小的。所以，与博弈论专家们不同，我不是通过计算和思虑，而是把自已的经验和别人的知识印入自已的潜意识，然后通过情绪和直觉来做事情，省略了那个痛苦的思考过程。而且我一向觉得自已的想法并不那么重要，因为想的与现实往往并不一致：要么想多了，要么想少了，要么想歪了。既然总是出错，为什么还要多做那辛苦的一环呢，所以我遇事总是边做边看，一边做一边去修正。错就错嘛，多做几遍就熟练了嘛。

罗默尔又进一步地观察到这两个顶点有大小，大的在月圆之候，而小的则在新月之时，这一点倒又是和原始民族的经验有些暗合；原始民族狂欢的集会也是和月的团有关系的。这些结论虽然有趣，恐怕一时还不能算做定论；怀疑这种结论的人并不少，例如法克斯。——霭理士《性心理学》【阅读杂述】：哈哈，都是月亮惹的祸。那样的夜色太美你太温柔，才会在刹那之间只想和你一起到白头。其实谈恋爱，在春秋季节是有道理的。月上柳梢头，人约黄昏后，谈恋爱嘛当然要避开点人了，但问题是夏天蚊虫多啊，出去约会还会被蛇咬。至于冬天，那么冷的天，你还要出去在月下约会，关键是柳树也不挡风啊，这是要冻死黄昏后么。夏冬季节，不是太热就是太冷，你说不好好呆在家里，出去浪什么浪啊？夏天躲在蚊帐里吃瓜不好吗？冬天坐在烤炉边嗑瓜子不好吗？夏冬减少了社交活动，大家都不想出去，所以青年男女接触的机会就少了。

要不是因为羞怯，我们就缺少一种迁延与节制的力量，这种力量的缺乏，一方面使男女积欲的过程来得太匆促；一方面使女子不能有从容观察与比较向她求爱的男子的品性的机会，来选择她认为最适当的配偶。——霭理士《性心理学》【阅读杂述】：羞怯源自自卑，这当然可以使那些基因不好的人，主动放弃传播基因的机会，而把传播基因的机会，让给那些基因好的人。比如要不是张大户主动作媒，依仗自已的财势硬把潘金莲嫁给了武大，那么象武大那样的人，是不会对潘金莲有非分之想的，自然也不会出现潘金莲给武大传播基因的事。但西门庆就没有这种羞怯，只要他看上的地，就要在上面播点种。至于潘金莲，不要说羞怯，连王法都不顾了，直接药死武大，一心只想给西门庆传播基因。人类从单细胞生物开始，一直到现在这个样子，这过程就是一部基因选择的历史。地球上所有生物，都是同一个祖先，只不过有的活成了一个病毒，有的活成了一只麻雀，有的活成了一棵柳树，有的活成了一个叫张三的人。而更多的生物，我们的堂兄表妹们，由于自然选择的结果，淘汰在了生物进化史的长河中，我们都不知道他们是什么样子的，只有依靠化石才能依稀复原他们的相貌，比如恐龙和始祖鸟们。现在把长得丑的人叫恐龙，那是很确的。恐龙们的脑子里，只要一出现想传播基因的念头，一定会很羞怯。脑子里立马出现另一个念头，把传播基因的念头掐灭：『你长得这么丑，人家肯定看不上你，就不要自作多情自取其辱了。』从社会和进化史的角度看就是：『你长的这么丑，还想传播基因？凭什么呀？』节制，是自律，也是他律，已所不欲勿施于人，要想伴侣忠贞，自已首先就要做到。没有自律的人，是谈不上家庭幸福的。⟪玉蒲团⟫中把这归结为因果报应，其实这是力量制衡，要想家庭和睦人生幸福，就必须做到节制，不该做的事情就一定不要去做。将心比心，你只有对对方温柔，对方才会还你一个温馨的家，要求对方的时候首先就要做到要求自已。

古代任何民族的婚姻习惯里，无疑地有很多这种现象，即健美者容易得偶，而反是者不免怨旷终身。不过在未开化与半开化的民族里，女子似乎迟早会怀孕（有的观察家说野蛮民族中就是最丑陋的女子也不例外）。所以，就在人类，此种展缓的性择也许可以减少不中选的品性的遗传的机会，但对于族类全般的选择影响毕竟是有限的。——霭理士《性心理学》【阅读杂述】：现代社会，又有多少终身不娶终身不嫁的？在古代，倒是有因太穷而娶不上老婆的。古代，父母之命媒妁之言，媒婆子乱点鸳鸯谱，夫妻在洞房之夜才能看到彼此，结婚就像开盲盒一样，这样无疑是不利于进化的。现代社会，人人可以婚娶，只是长得丑的会非常困难，如果有财有才的话也可以弥补，这样就更加的多元化了。只有又穷又丑又笨的人，最缺乏传播基因的机会，但社会的需求也是多元化的，低端的工作总要人去做，也就是说即使是又丑又穷又笨的人，也是这个现代社会所需要的。人类进化到今天，发展出了发达的现代社会体系，身体的强弱其实已经不重要了，大脑的强大才是真的强大，长的再丑的老板，也能控制一万员工的企业。越来越好使的脑袋，才是我们人类进化的大方向。看看那些谐星，自己长的丑但是老婆却个顶个的漂亮。长的丑怎么了？人家有个灵光的脑袋啊，可以赚很多钱啊。钱是什么？就是社会给予他的掌声，就是社会对他的估值。一个人有钱不有钱，不完全取决于相貌，而取决于他的大脑。当然相貌好的人价值也高，这体现在：①这些人在职场上比较有优势，美女在全世界都有优待。②尤其是有些职业相貌要求特别高，比如模特演员和空姐。③也比较能通过婚姻把自己的相貌变现。

假如未来的文明，一面能够教求偶的事脱离种种世俗的计虑，一面更能把求偶的真正健全的选择标准与理想严格地树立起来，那么，性选择真可以成就一番取精用宏的事业，而成为人类进化的一派强有力的导引的力量。黑曼斯说得好：“假如男子希望未来的女子要比现在的高大些，感情用事得好一些，他们只需就目前已有的女子中，找高大的与不大感情用事的分子做配偶就是了。这种女子目前何尝没有呢？不过这种自由选择的趋势，一时怕还不容易发展。”那就是因为健全的标准还没有树立起来，而世俗的不相干的计虑还是太多的缘故。——霭理士《性心理学》【阅读杂述】：这样的社会，对矮小丑陋的女人，是不是太残酷了点呢？将来的趋势，体力的作用越来越小，脑力的作用越来越大，我觉得人类应该凭本事求偶，而不是高大威猛的外貌。人的外貌是天生的，它无法通过后天的努力来改变，所以凭借相貌求偶并不公平。但是能力是可以培养的，如果因为能力的问题而没有配偶，那只能说是活该成为单身狗，谁叫是不努力优秀自已呢？所以，对于人类来说，自然选择应该是以大脑为标准，而不是越来越没有用的外表，除非这个外表是可以改变的。比如一个人的胖瘦是可以轻易控制的，而过于肥胖对于我们人类是非常不利的，并且显而易见的他们在认知上面有缺陷，那些苦于肥胖问题的人，深陷于思维阱陷中不自知，这说明他们有两个问题：①他们不善于学习；②他们有思维缺陷。那这种不善于处理问题的人，就该在进化的进程中被淘汰掉。

到现在为止，我们还不能把达尔文的性选择论看做造化的一把凿子，把未来的生物不断地凿成许多翻新的花样，同时又把凿坏了的随时抛置一边。在相当限度以内，女子之所以为女孩，或女性型式的演变，多少总要受男子选择标准的影响，而为所陶冶；男子之所以为男子，或男性型式的演变，也不免同样地要适应女子的理想。黑曼斯也有过这种见解，我以为这见解是很正确的。独惜所谓相当限度的限度，似乎是不宽绰的，并且也不容易捉摸；因此，我们到如今还不能把男子看做一个经由女子再三选择后的创造物，看女子亦然。——霭理士《性心理学》【阅读杂述】：其实达尔文是对的，女人喜欢高大英俊的男人，这就是自然选择的结果，高大意味着孔武有力，无论是种田还是狩猎，还是对付猛兽和敌人，都需要这样的男人。但现在到了工业社会，女人们还是喜欢这样的男人，这只能说明这种标准，已经刻在她们的基因里了，不是一时三刻就会磨灭的。英俊就是肤如凝脂面如白玉，而肤白皮嫩意味着健康，有人说我只要肤白皮嫩，才不管健康不健康呢，这就是混账话。这就彷佛是说，我只要庄稼长得好，至于土地肥沃不肥沃我才不管呢，这是不是混账话？皮肤是由我们的身体滋养的，身之不存皮将焉附？皮肤出现问题是现象，实质是我们的身体，尤其是脏器出现了问题，只有治好了身体的疾病，皮肤问题才能解决。所以肤白皮嫩只是现象，其实质是这人比较健康。那健康背后是什么呢？是睡眠好，是营养好，是经常运动，这是不是个好丈夫？这就把那些穷忙的夜班族排除掉了嘛。男人为什么喜欢前突后翘的？是不是对婴儿的出生和成长有利？明显生养都需要嘛。所以，男人身体健康强壮，才能多生孩子，也才能保障女人专心在家巴拉巴拉生孩子，也才能保障孩子长大成人。女人前凸后翘，才能有利于生养孩子，繁殖最重要的就是：数量。数就是生的多，在存活率不变的前提下，生的越多活下来的就越多；量就是存活率，在数不变的前提下，存活率越高，孩子就越多。而男人高大英俊，女人前凸后翘，就是数量的保证。

通常，短期内的股票价格常常会脱离投资的基本规律，而长期股权投资的回报总体上与企业盈利和派发股息密切相关。股息自然而然是公司对股东最真实的回报。——小休伊特·海瑟曼《怎样选择成长股》【读后杂述】：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。

如果利用营业利润和预估利润的粉饰做法依然不足以达到股市所期待的水平，管理层就可能直接编造虚假的收益。在安然事件之后的一段时期，仅“做假账”一项就已经让我们看到了太多的会计欺诈事件。我们只能寄希望于会计信息造假者因其犯罪行为而受到法律严惩，我们也不能忘记他们的行为也违背了资本的本质。——小休伊特·海瑟曼《怎样选择成长股》【读后杂述】：公众投资者与企业管理者，在信息上是不对等的，因此作为外部人员的投资者，是无法识别财务报表中的欺诈行为的。毕竟一个内部人员，如果存心想要欺骗一个外人，实在是太容易了。但是，时间不语，却回答了所有问题。股市不言，却见证了所有实力。路遥知马力，日久见人心。建筑在谎言之上的市值，总有一天是会哄然倒塌的。我们所要做的，就是：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧王莽谦恭？不要紧，让子弹飞一会儿。

基于公认会计原则的会计制度环境，已然被证实无法通过会计师和不受企业控制人指派的独立董事以及只拥有有限可利用资源的监管人员，来达到对那些由首席执行官及其幕后操纵者、首席财务官等人频繁进行的粉饰造假行为的约束和防范。一旦这些高管掌握了调控数据、新闻发布和组织管理的手段和途径，他们就有了随心所欲地粉饰财报的机会。我们目前的高管薪酬体系存在太多的制度缺陷，令这些高管有可能产生利用会计“准则”的漏洞来满足其相关业绩需要的动机。当机会和动机并存时，编造虚假的财务报表也就不足为奇了。——小休伊特·海瑟曼《怎样选择成长股》【读后杂述】：老马说：『在每次证券投机中，每个人都知道暴风雨总有一天会到来，但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后，落到邻人的头上。「我死后哪怕洪水滔」这就是每个资本家和每个资本家国家的口号。』每一任管理者都是有期限的，他只要能把谎言维持到他退休，他就有动力去作假，至于最终谎言暴露市值暴跌，这些都是在他退休后的事了，他拉的粑粑自有他的继任者来擦，继任者上台后骂一通前任，计提减值后继续前任的把戏。对此，我们无能为力，只能远离这类企业，并且不对任何一任继任者心存幻想，以为换一个管理者就可以扭转乾坤了，往往是新任管理者没有让企业起色，反而自已被这个企业的文化同化了。

积累权益资本的最好策略就是在整个股市发展期间拥有它。我的意思是说，首先通过完全股市指数基金以低成本购买一家有发展前景的美国公司股票，之后按照巴菲特最喜欢持股的时期（永久）来持有它，这对长期投资者而言是最可靠的成功途径。然而，无论好坏，也不管我怎么建议和提醒，大部分投资者都可能会选择至少一两只股票进行投资，然后与市场变动一拼高低。这本书中所讲述的原理应该会给投资者一个赢得游戏的机会，实际上是一个极好的机会。作者直率而谦逊地表示他赞同我的观点，即“与市场较量是很困难的”，并且也赞成我自己经常说的一个信条，即“投资者95%的权益性投资应该是投向一个完全股市指数基金或者是一个包含足够广泛的证券投资组合”。——小休伊特·海瑟曼《怎样选择成长股》【读后杂述】：闪电打下来时，你必须在场。而大多数人，却总是始乱终弃，股市上涨时，看母猪都是眉清目秀的，有钱就：买买买。股市下跌时，见貂蝉都是残花败柳，有股就：卖卖卖。穷困潦倒你不陪，飞黄腾达你是谁。日落西山你不在，东山再起你不配。人家落魄，你就落井下石，人家繁华，你就趋炎附势，这就叫做投机。这种人，总想着，占尽所有好处，所以所谓的炒股，就是这帮人在互卷。这世上，喜欢占便宜的人那么多，哪有那么多便宜让你占啊？所以，仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。好好做事，好好做人，才是正道。之于其他的，比如功名富贵，那不过是一个人优秀之后的副产品。

逐利，是投资者的本能，也是投资最根本的目标。资本市场中，盈利的前提是，在全面、有效的信息的基础上，对投资对象（如上市公司）的正确选择，以及对投资时机与投资模式的正确决策。一直以来，我们习惯了基于企业财务报告（如资产负债表、利润表、现金流量表）等企业自身披露的数据对其财务与经营状况进行分析评价，同时又不断抱怨企业财务报告可能存在不全面、不真实、偶然性等状况。于是，一些投资者干脆放弃了对企业的财务分析，而将选择标准更多地集中于所谓的“内幕消息”和“炒作题材”，寄希望于短线运作来博取盈利。然而，没有业绩支撑的短线投资，常常会使投资者遭遇措手不及的打击，甚至不得已转为长期投资。而一旦步入长期持股阶段，被投资公司的真实盈利能力便直接影响着公司未来的兴盛与衰落，也决定着投资者最终的盈利与损失。——小休伊特·海瑟曼《怎样选择成长股》【读后杂述】：我一直说，辩证法是个好东西。没有对金钱的强烈欲望，就不会竭尽全力地去赚钱，也就赚不了很多钱。但是太专注于赚钱，眼睛里只有钱，那么就会急功近利，贪图眼前的成效和利益，而错过挣大钱的机会，所以董仲舒说：『仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。』越是离金钱远，就越是能挣大钱。这就叫辩证地看问题。投资离不开解读财务报表，会计是门语言，财务报表就是企业的简介，不看简介你就不知道这个企业的大致情况，你连大致的情况都不了解就投资，那不叫投资而是碰运气。而尽信财报也不行，世上有千奇百怪形形色色的人，你不能因为世上有坏人就象狄青一样避世到无人的荒谷，你得学会与他们打交道，世上也有千奇百怪形形色色的企业，你不能因为财报有问题就不再看财报，你同样需要学会与它们打交道，这就是辩证地看问题。我们提倡长期投资，是因为只有股票拿在手里，你才是公司的股东，才能享受到企业发展的红利，但有些人是因为股票套牢而被动长期投资，而不是基于这只股票背后的企业的盈利能力，如果这个企业没有持久的高盈利能力，那么持有这种股票就没有意义，所以我觉得对这种股票的长期持是有待商榷的，这就叫辩证地看问题。

人类历史进入20世纪，有着五千年悠久历史的中华文明面临一场前所未遇的大变局。其最深刻的表现即是在文化上，这场变局打破了中华文明中固有的娴雅、自足、超越功利、内心体验式的文化精神，代之以竞争的、进取的、以现实功利为旨归的现代商业文化。——刘思凯《当代书法现象论》【读后杂述】：确实是这样。拿运动来说，以前运动是一种个人的养生方式，往往以不出汗和不气喘为限，运动强度保持在个人最大有氧心率之下。而现在的运动，是商业推动下的竞技表演，讲求的是更快更高更强。不得不说，随着现代科学理论，以及训练方式和运动技术的进步，人类正在不断地刷新着他们的纪录，被认为的极限一次又一次地被突破。比如大众马拉松记录正越来越接近两小时，甚至在吉普乔戈的个人马拉松挑战中，一度突破了两小时。但这只能说明，在现代科学理论指导下，人类中的最强王者所能达到的力量极限在哪？而对于普罗大众来说，顶多就是在家看着电视感叹感叹。跑步是有益健康的，还是有害于健康的，至今都是一个有争议的话题。跑步是为了什么？每个跑步者嘴上说的，和心里想的，恐怕都不是一回事。人的本质是社会性的。人既有自然属性，又有社会属性。但社会性是人的最主要最根本的属性，它是决定人之所以是人的最根本的东西。人的社会属性是一定社会关系的产物，人的本质是全部社会关系的总和。所谓的孤勇者，也是有星星照亮他一路前行，这星星就是其他同类，或者说同类给予的某种文化和精神力量，其实孤勇者并不孤。一个人能一直跑步跑下去，可以说十之八九是他适应了现代商业推动的，这种竞争的、进取的、以现实功利为目标的运动文化，也就是说他要么是为了超越别人，要么是为了不断刷新自已的个人最佳纪录，很少是那种娴雅、自足、超越功利、内心体验式的跑步，正所谓：一个人跑得快，一群人才能跑得远。正是现代商业推动的各种比赛拉动了目前如火如荼的跑步热潮。

从表面上看，近40年来，书法进入了一个新的复兴期，其表面的繁荣热闹和宏大规模，甚至超过历史上一些书法兴盛的时期。然而背后却隐藏着许多危机和偏颇。局外人和一般的作者可能看不到，但理论家有责任去寻找表象背后隐藏的问题，并提出解决的思路，指出书法艺术的发展方向。然而遗憾的是，多年来，我们的理论工作大体上是跟在实践的后面做一些阐释说明、歌颂赞美的工作，很少有目光犀利的现象透析和高屋建瓴的深刻论述，也就是说缺乏深刻的问题意识和博大的文化视野。——刘思凯《当代书法现象论》【读后杂述】：当前书法业的繁荣热闹和宏大规模并不奇怪。首先，是人多了，从事书法这行的人口基数就大了。其次，在商业的推动下，从事这行的人就更多了。古代也是鼓励书法的，但主要是一种个人的追求，也就是说在社会的鼓励下，个人有主动学习书法的意愿，但以当时的经济基础，知识分子毕竟是少数，学书的也仅限于这些知识分子之中。而现代社会则是商业推动，大量的资本进入书法培训班，所以这是完全不同的：古代是个人想学，教人书法则没什么兴趣；现在是资本要教，于是给每个人洗脑，结果是全民学书。正是大量的资本进入书法培训，而且赚大钱就要讲求效率，大量资源用于对书写技术和培训技术的提炼总结。买房最重要的是：位置、位置、还是位置。培训最重要就是：速成、速成、还是速成。就像跑步培训，跟健康是没有任何关系的，学员学习跑步也根本不是为了什么健康，就是在最短时间跑出行云流水的跑姿和天马流星的速度。书法学习同样如此，学员就是流水线上的产品，学习出来就是秀才艺的，在抖音和视频号上炫书写技术，他们爱的根本不是写和字，而是写字这门手艺。写字就是为了竞争的、进取的、以现实功利为旨归，而根本不是娴雅、自足、超越功利、内心体验式的写字。

每年都有规模或大或小、级别有高有低的名目繁多的各种展览、比赛、研讨、集会以及教育出版等各种活动。书法人每天像出席节日盛会一样穿梭在各个名利场中。各种展览比赛竞争之激烈，有如商界的斗智斗勇。脱颖而出的优胜者一朝声名远扬，万众瞩目，必然名利双收。今天在短短数十年期间生产的书法“名家”“大师”，似乎比历史上几千年的总和还要多，更不用说历史上从来没有过的大规模的书法教育和书法出版了。——刘思凯《当代书法现象论》【读后杂述】：这其实是正常的。书法有传承和发展，生物进化有遗传和变异，这其实是一样的。要容许变异的存在，要容许稀奇古怪别出心裁的异端，要容许有十腔怪调天马行空的声音。我们的祖先，都是单细胞生物，甚至一开始是没有细胞的，然后有的活成了一个病毒，有的活成了一棵柳树，有的活成了一只羚羊，有的活成了一只麻雀，有的活成了一个叫张三的人，他还整天无事生非，被老罗拿来给人猜：『他做的事构不构成犯罪。』一花独放不是春，万紫千红春满园，我们地球上的生物，之所以如今天这般富有多样性，就是由于变异的存在，不合理的变异自然会被淘汰掉，而大浪淘沙保留下来的都是好的。『李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。』『王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。』时间从来不语，却回答了所有问题。岁月从来不言，却见证了所有实力。孰优孰劣，应该让时间来回答，经典名著：谁年轻时不是顶着异样眼光的小鲜肉呢。

书法艺术在历史上有创作和理论研究分路而治的良好传统，所谓“善书不鉴，善鉴不书”是也。——刘思凯《当代书法现象论》【读后杂述】：张三：『你跑步跑得没李四快啊。』王五：『你行你上啊？』张三：『评介个冰箱，我还要会制冷吗？』王五：『评论冰箱好坏，不需要自己会制冷。但一定要清楚冰箱为什么能制冷，怎样的冰箱制冷效果好，否则靠什么评价？拿个键盘，就敢上来说？』张三：『冰箱制不制冷，不是只需要用皮肤感觉一下吗？按你这么说，我要评价手机摄像头，我还得需要知道镜头的型号和后期算法？从照片上就能看出来了嘛，图像清不清晰？色彩真不真？就象评论饭菜好不好吃，也不需要自己会厨艺，从口感就能知道，菜有没有烧烂，盐有没有放多。现在我就看出来，你跑得起码没李四快。』这种争论，在生活中常见，但是艺术的东西，还是要一定的欣赏水平的，就象老马说的：『对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。』理论与实践是不能脱离的，就象老斯说的：『脱离实践的理论是空洞的理论，没有理论指导的实践是盲目的实践。』所以做艺术理论工作的，从来没从事艺术实践过，这是不可想像的，没有实践检验的理论，那算什么理论？反过来也是，从事艺术实践，却从来不学艺术理论，那你这个实践不是瞎搞嘛。做任何事，都是理论实践并举的，不断地实践，同时不断地学习和总结，再运用到实践中去。

关注当代，必然涉及现实中的许多人和事，出于利害的考量，许多理论家三缄其口，顾虑重重。所以，没有秉笔直书的大无畏精神，没有不计个人得失的勇气，就很难做到切中时弊。——刘思凯《当代书法现象论》【读后杂述】：老毛说：『我们分析一个事物，首先加以分解，分成两个方面，找出哪些是正确的，哪些是不正确的，哪些是应该发扬的，哪些是应该丢掉的，这就是批评。对自己的工作，自己的历史加以分析，这是自我批评。对别人进行分析，就是批评别人。』他说：『要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中看齐。』他说：『写文章，总是改来改去，如果不错，何必改呢？做一篇文章，往往要犯很多错误。过去我到过上海，上海那个地方很复杂，我经常走错路，总是犯错误。凡是我有了错误，希望能及时得到朋友们的批评和纠正。一个人总是会有许多缺点的。如果觉得自己一点缺点也没有，老虎屁股摸不得，那就不好了。』他说：『我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。』他说：『房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面……流水不腐，户枢不蠹，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行「知无不言，言无不尽」，「言者无罪，闻者足戒」，「有则改之，无则加勉」这些中国人民的有益的格言。』他说：『不应该肯定我们的一切，只应该肯定正确的东西；同时，也不应该否定我们的一切，只应该否定错误的东西。』所以，批评最好就事论事，最好不要针对个人，否则别人就会跳：『你行你上啊。』话不知道怎么说，不知道什么该说什么不该说，那就是自已的情商欠缺，在这一块还有待修炼，或者提升自已的实力，彪悍到不需要顾及别人的感受。如果对方没有容人之量，那是对方有问题，可能以往受过伤害，所以防备心和攻击性太强。心胸和肚量相当于内存和储存，空间不大是难成大气候的，如果因口角而关系破裂，这种关系断就断了吧。

等到张志立情绪稍稍平静，副支队长姜青贤向白玉梅的家人介绍了案情。案情介绍相对简单：李沪生交代了当年是吴佳勇团伙绑架并杀害了白玉梅，主谋是吴佳勇，制定方案的是吴顺源，动手的是杜健康和吴军；结合白玉梅的尸检报告，李沪生的交代符合白玉梅小腿骨折和肋骨有刀伤等细节。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》【读后随感】：他们这些人，慎重其事地虐杀白玉梅，简直莫名其妙，她完全就是个无辜的局外人，真是红颜祸水啊。当然，我说的『红颜祸水』，不是说漂亮的女人是祸水，而是说漂亮是女人的祸水，有时候长的漂亮也是一种罪，这叫因貌获罪。白玉梅就是因为长的漂亮，业务又精，人又聪明，获得了秦永国的青睐，于是她的这些个优点，就给她带来了无妄之灾。美貌，本是可遇不可求的资本，自古以来不知有多少女人，因自己长的漂亮而自喜，因为她们知道可以凭借自己的美貌为本钱，去获取金钱和地位，可最后善终的似乎并不多。因为一旦进入了你死我活的名利场，那就是一入江湖深似海，只能不断地拼命搏杀，人在江湖身不由己啊，即便抽身也很难，不到身死魂消不罢休，死了名声还要被人消费，所以留下了红颜薄命的说法，她们本人还被人称之为祸水。其实无非就是：祸因美貌起，罪在帝王身。真所谓：盛世需要美人点缀，乱世需要美人顶罪。死了还被人说三道四，还要为别人的失败背锅顶罪，那些历史上臭名昭著的漂亮女人，谁知道原来是什么样子的，历史就是任人打扮的小姑娘，反正史官一枝笔，他想咋写就咋写。对于女人，从来都是夸则夸上天，骂则骂得一无是处，极尽添油加醋污蔑抹黑之能事，要不怎么说文人无行呢。现在有些明星，动不动就说希望过普通人的生活，哪有那么便宜的事，既然承受了万人瞩目的荣耀，却又要像普通人一样清净自由，说的好像普通人不上班的一样。既戴皇冠，必承其重，上天给了美貌，也就得承受美貌带来的烦恼，总不能好事全都占全了。一旦占居了美貌这种稀缺资源，必然会被推上风口浪尖，必然会或被动或主动的进入明争暗斗的名利场搏杀，有人的地方就有江湖，既在江湖内就必然身不由己，这就是拥有美貌的人的麻烦。

等到张志立情绪稍稍平静，副支队长姜青贤向白玉梅的家人介绍了案情。案情介绍相对简单：李沪生交代了当年是吴佳勇团伙绑架并杀害了白玉梅，主谋是吴佳勇，制定方案的是吴顺源，动手的是杜健康和吴军；结合白玉梅的尸检报告，李沪生的交代符合白玉梅小腿骨折和肋骨有刀伤等细节。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》【读后随感】：他们这些人，慎重其事地虐杀白玉梅，简直莫名其妙，她完全就是个无辜的局外人，真是红颜祸水啊。当然，我说的『红颜祸水』，不是说漂亮的女人是祸水，而是说漂亮是女人的祸水，有时候长的漂亮也是一种罪，这叫因貌获罪。白玉梅就是因为长的漂亮，业务又精，人又聪明，获得了秦永国的青睐，于是她的这些个优点，就给她带来了无妄之灾。美貌，本是可遇不可求的资本，自古以来不知有多少女人，因自己长的漂亮而自喜，因为她们知道可以凭借自己的美貌为本钱，去获取金钱和地位，可最后善终的似乎并不多。因为一旦进入了你死我活的名利场，那就是一入江湖深似海，只能不断地拼命搏杀，人在江湖身不由己啊，即便抽身也很难，不到身死魂消不罢休，死了名声还要被人消费，所以留下了红颜薄命的说法，她们本人还被人称之为祸水。其实无非就是：祸因美貌起，罪在帝王身。真所谓：盛世需要美人点缀，乱世需要美人顶罪。死了还被人说三道四，还要为别人的失败背锅顶罪，那些历史上臭名昭著的漂亮女人，谁知道原来是什么样子的，历史就是任人打扮的小姑娘，反正史官一枝笔，他想咋写就咋写。对于女人，从来都是夸则夸上天，骂则骂得一无是处，极尽添油加醋污蔑抹黑之能事，要不怎么说文人无行呢。现在有些明星，动不动就说希望过普通人的生活，哪有那么便宜的事，既然承受了万人瞩目的荣耀，却又要像普通人一样清净自由，说的好像普通人不上班的一样。既戴皇冠，必承其重，上天给了美貌，也就得承受美貌带来的烦恼，总不能好事全都占全了。一旦占居了美貌这种稀缺资源，必然会被推上风口浪尖，必然会或被动或主动的进入明争暗斗的名利场搏杀，有人的地方就有江湖，既在江湖内就必然身不由己，这就是拥有美貌的人的麻烦。

市里重案大队田跃进盯着此案，高宏峰还拿枪威胁过田跃进的老婆。胡卫、高宏峰都死于非命，我认为就是田跃进下的手。——小桥老树《侯大利刑侦笔记》【读后随感】：这是秦力干的，吴佳勇团伙没亲眼看到，只能猜是田跃进了。其实，以那个枪手的身手，只能是秦力。但那时候只有胡卫团伙的吴兵在现场，而他又已经进了监狱，所以也就很少有人知道了。此后，黑恶势力很少去碰田跃进，当然田跃进也辞职了，没必要再去碰他，但总归多多少少慑于那两枪之威吧。杨永福敢于陷害杨可，也是因为杨可不是田跃进的女儿。以杀胡卫和高宏峰的身手，一打杨永福都不够他练手的，毕竟杨永福练的是野路子，而秦力是专业的职业的，而且是教科书式的招式。其实，我想说的是：恶人也是害怕真正的恶人的。【赵亮】：说实话杨永福应该不怕这个。侯大利应该比秦力更难对付吧（就现在来看，更年轻更有深仇大恨吧）杨永福陷害杨可，也是因为她有弱点，否则张晓舒他为啥不弄呢。其实我想说的是，看小说就看小说，有时候作者都没有想那么多，没必要分析那么细致。【回复】：拳怕少壮是对的，秦力年纪大了，而且也不会再天天练武，自然体力、敏捷度和熟练度会大受影响，但是秦力在本书中是战神一样的存在，他其实并不是死于杜强之手，他是死在了感冒，是感冒让他枪法失准，是感冒让他手足无力，这才被杜强捡了便宜。侯大利的强项是擒拿，不是用来杀人的，但是秦力的格斗和双刀，却是可以用来杀人的，而且书中没说侯大利的枪法，而秦力枪法也是一流，当然他有没有枪是另一回事，就像别人也没法知道他现在武力值是什么水平。你得这么想，吕布是什么水平？很多人都会觉得他三国第一战将，老是想到三英战吕布，其实后来吕布见了张飞就怕，根本不敢与张飞交手。所以，想到秦力，也是他巅峰时的武痴战神水平，而不是一个中年私企老板。一般来讲，不是世界是什么样子的，决定了我们眼里的世界，而是我们是什么样的人，决定了我们会看到什么样子的世界。人们只会看到他想看到的，就象明明有上百号人，段誉只看到了上百号人里面的王语嫣，直接把这上百号江湖高手无视了。我们都不是作者，无从知道作者想了什么，也无从知道他有没有想那么多，但是作品一写出来，就不再是属于他个人的了：一、人人都能从里面看到他想看到的，而不是作者想表达给他的。就象一部红楼梦，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。有一百个读者，就有一百个哈姆雷特。二、小说写到后来，作品中的人物就有了生命，他们就会在某种程度上摆脱作者自行其事。比如巴尔扎克的作品，是世界艺术宝库中的瑰宝，但他个人却是封建时代的保皇党人。他的作品却反映了资本主义的勃勃生机，同时也揭露了资本主义的黑暗与丑恶，就仿佛他曾穿越到了未来一般，并且也不符合他平时的价值观，也就是说他的作品超越了他个人的局限，也摆脱了时代的束缚延伸到了未来，即使在今天看来都没有丝毫的过时。曹雪芹也同样如此，一个整天想着补天的家伙，却创作出了中国历史上第一大革命家。

侯大利摇了摇头，极度郁闷地道：“白玉梅案破了，解开了很多谜团，包括与洪金明有关的事。只是，吴佳勇成了植物人，吴顺源、吴军和杜健康都死了，聋哑人团伙没有直接接触杨永福。我们掌握的指向杨永福的线索就此断了。”——小桥老树《侯大利刑侦笔记》【读后随感】：老三李沪生的交代，破了白玉梅案，这是桩杀人案，牵涉到了吴佳勇，所以吴佳勇曾想通过洪金明安排人进监狱，猜不透其目的是什么，是杀人灭口么？还是以他的父母来要挟他？一个谎言需要以无穷无尽的谎言来掩盖，一个案子需要再犯无休无止的案子来灭迹。我想说的是，最好还是不要与坏人为伍：一、雷劈下来时，会连累到你。二、你知道的多了，你永远不知道什么时候背后会出现一把刀子。【狐】：还有为什么这个要求会直接导致洪金明跳楼？这几个问题，有待探究【回复】：太难为人家了。提供下信息，负罪感不是太强，但让他贿赂曾经的下级，放人进看守所，而且是干犯罪的事，这让他情何以堪啊，毕竟也是快退休的老刑警，而且那么高的级别，觉悟还是有的，只不过他是被人要挟罢了，一失足成千古恨，很多人都曾做过错事，然后意识到错了，想从此做个好人，可惜没有机会，杜强不是同样如此吗？只要有机会，很多人都想选择做好人，但是做过事总要付出代价。黄大森也想做好人啊，可是犯了重罪，只能一错再错。【狐】：同样看书，你分析的透彻，受教了，哈哈。

原文：阅读杂述〔第0905篇〕