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哈佛幸福课——lession twenty
我们的大脑就像一个单一处理器，能够有意识地选择把精力放在痛苦和折磨上，或者把精力用来用乐观和正念的眼光来看这个世界。幽默也正是这样，幽默本身就是一种选择，有意地去选择怎样来看待世界。用痛苦、折磨、不公的眼光来看这个世界，还是用一种适应性的强有力的眼光来看。而幽默是一种正念的眼光，通过幽默我们可以用正念的眼光看待世界，就像乐观主义那样，这时一个人会提高对一种情况的各种可能的意识。对幸福的很多种不同的定义以及我们看待幸福的不同角度及其对我们的影响。
弗洛伊德《笑话及其与潜意识的关系》，在我们内心有一个本我，这个本我包括了大家都有的性欲、生命力和冲动。本我之外是自我，这个自我会把本我视为本我冲动和社会之间一道可渗透的屏障。最外面的是超我，超我是加在我们身上的道德约束和社会约束。我们都会受挫因为我们都有本我冲动，但我们没办法把这些冲动释放出来，所以我们就会被压抑，你越压抑，最终就会被爆发，所以压抑会带来严重后果。他认为幽默是一种社会可接受的用来疏导这些欲望的信封，这是一种社会可接受的把本我冲动释放出来的方法。这就解释了为什么我们很多幽默本质上都是与性和攻击有关的，我们可以举很多例子来说明把幽默视为一个心理保险库。
亨利·柏格森，他认为幽默是一种社会纠正器，人是有一个发展轨迹的，终点是自我实现或者说实现我们的潜力。柏格森认为幽默就是轨迹上的一个点，在一个点上当我们偏离这条轨迹时，当我们做一些阻碍我们自我实现的事时，幽默就会马上纠正我们。幽默就像一种正念视角，我们透过这个视角来看待世界，我们研究这点的一个角度是，我们可以把幽默视为一种认知心态，我们通过它看待我们周围发生的事。打破社会规则，我相信我们有一些不成文的社会规则，不停地指导我们的生活，但我们不会讨厌他们。打破社会规则的一个有趣之处是它不仅影响了其他人，影响了我们对于整天围在我们身边的社会条文的意识。我们有一个心态决定什么是好笑的，什么是不好笑的。如果这真的是由心态决定，那我们就可以控制它。
Ellen Langer把正念定义为“留心眼前的情景”。幽默也是这样，我认为我们暂时的假装达成了自我实现，因为当我们假装有这个现实时，在这个现实里行为后果不会对我们产生负面影响，我们会看到人生的真实和幸福，即使是我们处于一个别人举得枯燥悲伤的境地，平凡就变得非凡。大笑是一件奢侈的事。首先，笑本身既是一种药也是一种运动，笑10到15分钟所消耗的卡路里就相当于一块中等大小的巧克力。它能增加我们体内的T细胞从而加强我们的免疫系统，增加我们的γ-干扰素， B细胞负责生成抗体加强我们身体抵抗疾病的能力。幽默真的能帮我们更好地对抗现实，能加强我们的身体，帮助我们对抗外部世界，这就是幽默的作用之一。
那么我们如何获得幽默感呢？
首先，把只属于你的故事写进日记了，找出你日常生活中好笑的事。培养幽默感，也可以用这个方法，把它练成一种技能，就像把感恩练成一种培养乐观心态的技能。你的大脑会养成一种模式，找到生活中好笑的事情的模式。第二种方法是观察幽默的人。当你观察幽默的人时，因为镜像神经元，你能从他们身上学到幽默的一些规律。第三，TQP两问处理法。为什么我这么幽默？为什么别人没有发现我很幽默？不断地这么问自己，绝对能提升你的自尊。最后允许自己当一个次等人类。我们要暂时地麻醉我们的心，暂时地麻醉我们的心，如果我们不允许自己当一会次等的人类就等于我们不允许自己有人类的缺点，就是不承认我们有本我冲动。多找点花样，打破模式。
