第十五章 尘缘苦痛伤别离 天涯守望存知（上）

本来只想十四章成文，这本就一万三千字的最后一部分内容，改来改去，添来添去，划到每一处细节的推敲修正，写到最后，竟然又多了一半以上的字数。于是还是另开了一个篇章，也是分上下两部发文。现在想想，当初急于想发文的初稿，到似是一篇详尽些的大纲。虽说只是比初稿多了一万五千字，可是基本这两万八千字的内容，都是重新修正书写，所以耗时略久一些。

 

此处心得内容，反复修改删减，字数依旧难以控制在两万一下，所以也要分为两部分方文。本章内容，是对前文铺垫的所有内容，一个收获的时刻，一个一一道明的阶段。除了内容上顺应梳理外，更有针对到每个人的定位讲解，以及结局设定的分析总结问题。所以有可能出现反复提及一点的情况发生，也是由于这段略有些复杂，所以讲解起来，希望从不同方面，不同人的角度，理性分析，只为道明成文思路。所以看到反复出现的定位，敬请谅解。

1、通过前面几点分析，最终确认赵敏猜测朱老四的阴谋后，又经过几番分析与相应预防措施，以及张无忌决定次日同归的决定后。我觉得我想要的凸显赵敏在该事件中，有过周全充分的防范预案和为张无忌免去后顾之忧这方面的设定，已基本理顺定谳。是以眼下的局面，还是可以略微放松紧张氛围的。

我本想直接引入赵敏得悉张无忌为她殉情的话题，只是觉得还有个人也是需要交代一下，还有个画面我也非常希望融入其间。我所说之人就是蛛儿，所言的画面就是本文的这个封面。

先说蛛儿，剧中在这个阶段，这对姑嫂之间也是有过见面的，甚至还有一段我非常推崇感怀的剧情，便是蛛儿已经恢复记忆，而赵敏也已经察觉，可是两人都非常默契的没有说出口。我喜欢的是蛛儿的成全，且宁愿装疯卖傻一世，只是想要他们了心无挂碍的在一起。而赵敏呢？对她来说，不论是点不点破，于此时她与张无忌的情感来说，都不会有实际影响的。蛛儿注定是退出的一方，不同的是张无忌要承受的负担更重了，而蛛儿就连掩藏心底的资格也要最终摒弃。在那种剧情下，于三人的情感意义上，确实觉得不点破要略好一些。

不过文中的许多剧情，已然发生了变更。蛛儿并没有失忆，她二人也已在少室山经过了一番交心恳谈，此时再用剧中特意掩盖的手法，反而会觉得有些刻意且不负责任。对于本文中的设定，蛛儿能否当真放下，不对张无忌再存旖念，我是这么理解的。

蛛儿的放手是出于对无忌的爱，是出于对赵敏的认同，也是出于她本身对大小张无忌的执念。这一番心里能否放下，确实非常难以揣度。所以，我并没有以特别肯定的语气去解释这个问题，而是以一种三方各自微妙的心里描述，来婉转的表达这里。

蛛儿当日既已决定放手，成全忌敏，此时便再也没有吃醋的理由。不过情爱一事，特别是她当初曾为此付出了这么多的一段情感，也不是说放下就能完全放下的。但是她既然决定成全，便也不会明显表现出来，应该会和剧中一样，有不给忌敏造成负担的心里存在，从行动上也是尽量撮合他们为主。而我以她对无忌当日得悉赵敏身死的画面为带入点，实则也是交代她的不忍与放手，皆出于对无忌的情意所至。所呈现出的效果，也充斥着一些矛盾纠结的心里状况，这就是我想要表达出来的效果。

而在赵敏心中，自是清楚蛛儿的这番牺牲与放手，以及过程中，所要承受的那种不舍与纠结。所以她对于蛛儿，并没有如张无忌担心的那般会吃醋或是怎样，而是真心感激她的成全，心中也略有些愧疚之念，其实同她可以陪同张无忌去看小昭是一个意思。对于真心对无忌付出的人，她心中亦是非常的感激与不舍。这其实比较有这一版特色的赵敏，因为之前版本基本提到其他女子，不论是前期还是后期，都是有些小吃醋的心态在。我确实特别喜欢这版在这方面的处理，当然不是说这版大度是不是能接受其他女子，我觉得恰恰相反，正因为这版无忌的绝对专一，才给了敏敏自信的勇气，和对其他女子的宽忍。

说到这里不得不说，其实虽然蹦跶的最欢的周掌门看似是最厉害的情敌，实际上于感情的付出上，张无忌最不需要愧疚的正是只有她而已。反观另外两人都为他付出良多，这种情债才是最难偿还的，好在她们都出于种种原因，也出于对他情归何处的了解，而直接选择了放手。

张无忌并非无情之人，他自是清楚蛛儿对他的情意，只是当蛛儿再次出现的时机，正是赵敏失踪、假死、离去的这段时间，他根本没有时间与心情去关心其他女子的感受问题。甚至说是下意识的逃避这个问题，而蛛儿也是理解他的苦衷与为难，也没有再提及他答应娶她或是以妻子名义立碑一事了。此时赵敏的提醒，恰恰令张无忌正视了蛛儿的问题，三人至此均将这段情感纠葛藏于心底，各怀感激。这个结果算是比较开放性的，没有确定蛛儿彻底不爱无忌，也没有让忌敏特意忽略她，而是从蛛儿的放手，使双方都得到一种求赎感恩的心态。

虽然剧中的掩盖真相，与文中的直视真相，好似是南辕北辙的表现形式。可是我要表达的依旧是同一种性情之人，于不同的剧情变化过程下，而产生殊途同归的一种理念基础。皆是出于爱与成全的理念，只是一者于没有任何过度的情况挑明，对三人来说都是负担；二者却一直慢慢铺垫，由此正视这个结果，也就水到渠成了。我只是比较推崇剧中相互为对方考量的心意，却依旧更为认同正视问题的解决方式。

 

其次再说一下我特意交代的，想要赵敏的得悉无忌要为她殉情的意图。我执着于扩充这点，并非单纯的只是想要赵敏知道，无忌要为我殉情了，感动一下，我要的效果并不仅仅如此。我要的是在大义面前，既不失去剧中曾无忌那般令人敬佩的志向，又在与赵敏的取舍问题上，更加倾近于为赵敏不惜一切的最终理念。

乍闻之下，一定会觉得我的想法过于异想天开，且充满矛盾。不过如何融合这个看似矛盾的点，达到我所期望的效果，才是我多处设局铺垫，一点点的串联安排的主要原因。

第一、在哭坟剧情，最先、也最终确定无忌的意图。那就是他虽然一心要随赵敏而去，可理智上他也如剧中一般，并没有立刻殉情。可是实际行动上，他不吃不喝的跪在墓碑前，就算他有九阳神功护体，可又能再撑得了几天，最后的结果实际也是一样的。

第二、从赵敏这边，她能猜出张无忌在自己离开后的所有反应，算准了他会伤痛欲绝；算准了他会去军营，而求父亲饶他一次；也算准了他为了大义，不会再存死念。可是她算不到的是，就连无忌自己，也很难掌控自己的内心。他们都低估了赵敏在他心中的地位，早已超出了所有。

我之所以由各人一一透露，令赵敏推测出结果，只是觉得以无忌的性格，为了不让赵敏自责愧疚，还是不希望让她担心的。但是让她知晓这一切，确实很重要，因为正如我前文的意图所言，并不仅仅是要她感动而已。而是让两个人都清楚，赵敏在他心中的位置，实际上早已超出了他们所认知的那般重要。

这个认知除了是对剧中略微遗憾的弥补，毕竟觉得曾无忌敬业方面虽值得钦佩，可事关赵敏生死的问题上，如何决断，还是希望可以由心而为。当然令赵敏得悉这个认知，还是为了后文的铺垫，也影响后文的决断。

赵敏之前的认知，就是张无忌不会为了她放弃大义，在他心中，大义高于自己，这也是她不会再要求他，放下一切，随自己离去的缘由。而最终导致了她亲身赴死，远走蒙古的结果。如果她知道自己若真的死了，张无忌也会放弃大义追随自己而去，那想一想，我觉得当时的选择，也许就不一定是如此了。虽然逃避的离去也不一定能真的放下，不过比起两人为此尽皆殒命相比，另一种抉择确实是不明后果下唯一的选择了。

于后文来说，也就是汝阳王之死的问题上，赵敏的情绪会出现极大的转变，对张无忌也会出现极大的负面情绪的影响，而张无忌永远将大义放在赵敏之上，这个认知与打击，在那个阶段，确实会令赵敏陷入更深的弥彰难以自拔。所以率先在这个认知上，给予赵敏一个正面的认知，对于后面情绪和思想的慢慢转变，其实是有着很重要的作用的。

 

最后要说一下，我最想描绘的场景画面，便是始终作为封面的这一吻。当然我一开始，也只是为本文安排了三段吻戏，灵蛇岛上尚未人情心意的不经意一吻；剧中唯一的经典一吻；以及呈现封面这情感沉淀后的一吻。可是初稿成文时，出于汝阳王见面剧情的变动，加之随后剧情衔接点，高潮迭起，很难融入轻松画面，只能舍弃这一吻，而换到两人重逢后的一吻略作弥补。

实际上经过两年的分离，由剧中的拥抱，情感迸发为拥吻也属合理。虽然原因一个是得悉真相后的情感迸发，一个是久别重逢后的难以自持，但其情绪迸发后呈现的一吻的方式，确实略有雷同。如果以电视剧的形式播出，我想应该不会频繁安排同类拥吻的画面出现。所以以此角度考虑，确实更加倾近于此时文中的一吻，一个趋近于平稳自然而发的，一种情感沉淀的状态下的一吻。好在考虑良久，修改多次，终于还是将这段吻戏安排进来了，而重逢那一吻，文中还是予以保留，毕竟分别两年，无怪乎无忌放纵一次了。

有别于剧中河边倚靠而坐的场景，特意安排了一处无人的高地赏灯，就是为了在这个浪漫的环境下，自然而然的加入这个画面。不同于前两次吻戏，会有更多以心里描述、画面呈现等叠加手法，尽量丰满表述。这一吻，更加趋近于情感的总结与递进，以虚妄无边的手法，自然勾勒出意境所在。封面的画面，早已深深印刻在脑海之中，这一自然而然的情感慢慢涌现的过程，确实很难用言语表述。而这一吻到底进行到何种地步，也是任凭大家自由想象发挥了。

在此美景之下，两人共同的心愿，便是让百姓永沐此美好时光，不要再因战乱所苦之心，皆是相同。虽然前面提及，不希望赵敏过于积极的展现这一方面，但也要暗中展现她有此一面，并非只是因为张无忌，而是发自内心的希望如此。这个认知的确定，除了体现二人心怀百姓之心一致，也是为后文那段剧情，作出的铺垫。

 

 

2、原著世纪新修版，特意增加了这一段波斯总教使团送另外六枚圣火令的情节。下面说一下与原著中的改动：

第一、之前都是灵蛇岛时带回了六枚，不过19版一直没有出现，对战少林三僧，也没有出现，我文中一直也跟着19也没交代圣火令的去向。所以这里就默认当日将抢过来的圣火令归还了总教，当时小昭刚刚接位，威信不足，此时在总教站稳脚跟，这才命人送回圣火令。

第二、就是小昭的那封书信，本来是直接引用原著的，不过读了几遍，觉得有些许小小的暧昧存在。毕竟这版比较专一，而且小昭临走时，与赵敏的交代和两人的拥抱，也是一种放手与成全。此时应该很难说出，原著中我盼望回到你身边做小丫头，便是总教教主我也不做的话。当然临行前这个表态合理，这个时候说确实有些暧昧的体现。所以略作修改，主要是关心他过的好不好，和表现自己对他的想念与不舍即可。

第三、原著中这个时候，赵敏有在场，也是她代张无忌与总教之人对话的。还有就是她决定将金簪和金盒子，一同送给小昭的。我确实不太明白这定情信物转送的意味，姑且猜测之，一是觉得这个信物送过别的女子，依旧心存介怀，所以张无忌在万安寺只带着金盒子却没将簪子放里面。二来之前送过小昭，是对小昭放手的感激，毕竟若张无忌真的喜欢她，她是宁可与他同死，也不愿去波斯当教主的。当然这点确实还没有太明白其意，所以分析过于苍白，不过我也想略微引用此点，将金簪转送出去。

不过还要解释金簪之前在哪儿的过程，我设想的是张无忌当日用完里面的纸条，就放在了武当，只是随身带着金盒子（不知为何，带着不方便还是如何），然后在这次回武当山就带回了明教，只是他随身带着的是木簪（两个簪子确实很难解释为何带这个不带那个，他随身携带的应该是赵敏给他的，而不是他给赵敏的才合理，这也是很难将剧中与原著融合的地方）。这个时候赵敏提及送给小昭，目的又是为何？想了一下，确实没有太合理的解释，就直接隐晦了过程。直接尊崇原著，文中提及的张无忌和赵敏商议后的礼物，就是这枚金簪子。

 

3、明教总坛和朱老四的内容分析，会在稍后系统成段分析，这里只解说张无忌与赵敏在劈龙椅、不为君这段剧情的心里变化。

先说张无忌，剧中是进入大都后，在皇宫的场景，确实比较壮观大气。虽然文中这个时候蒙古人也已经走了，也是可以安排进入皇宫。但这个时间点有些赶也有些迫不及待，而且还有帕莎使团的存在，最主要这个时候如果赵敏在场，随同明教进驻大都皇城，她又是何种心情等等问题存在。于是决定按照原著，只是在行辕劈椅子，就不进驻皇宫了。

与原著的区别是，原著先是送走帕莎总教的人，过了几日后才提及此事，不过文中一来时间有限，二来就是无忌想借由帕莎总教之人在场，再借由圣火令的明教规章，不但明示自己不会为君的意图，也因赵敏的分析，以此断绝明教众人入仕为官的意图，也是借由此来保护他们不会迷失在权利争斗中，最终赔上自己的性命。张无忌心意已决，只是没有料到，他们竟然不顾明教训令，也要逼自己为君。他此时心中确实不惑与怨怼，再以此接续文中那段气势恢宏的高光应答，也就合理了。

手帕的问题我是这样考虑的，剧中赵敏不在他身边，他随时戴在手上，思念赵敏之余也以此令心下清明。文中赵敏就在这里，也没有要分离，所以我只是设定为他随身放在袖中，但恰好是露出一点的手帕，提醒了他，也坚定了他的信心，以达到剧中的效果。只是以手帕的位置，来区分赵敏在与不在他身边的区别罢了。

 

再说赵敏，写到这里，其实也对剧中的安排有了些许的感触与理解。那便是史实与小说的无奈冲突，我们敏敏向来以智谋卓著见称，可是历史洪流所限，她对朱老四的结果，注定是棋差一招。如何在不违背历史的情况下，依旧展现赵敏的心思缜密，运筹帷幄，却将那无可奈何的结果，归咎到世事无常，难以回天的结果，确实不是一件容易的事情。简单的说就是又要表现她的智慧，还不能让她赢。

不过剧中的安排确实过于粗糙了，赵敏只是说出朱老四让他二人成婚，是为了打击父王，这个除了色令智昏的张无忌，谁都能看出来的简单问题。明知朱老四居心叵测，之前毫无提防的被他找到，之后安排了那样一场对结果毫无意义的见面。首先张无忌劝说的目的，是让双方暂且休兵，可是历史潮流正如朱老四所言，釜底抽薪才是最终结束战乱的办法。这样拖着其实并非明智之举，除了张无忌，明教之人都支持朱老四的做法也可以看出来。其次，赵敏没有任何防范措施，任凭朱老四暗中施为，还答应了这一场害死父亲的见面，这个真的是弄死编剧的心都有了。

再说文中设定，虽然结局依旧难以动摇改变，但是对赵敏计谋安排的这个过程，还是非常重要的。先从她回来后，与张无忌那般隐秘的见面，便已然表明，她知晓朱老四会派人暗中侦查无忌的一举一动，所以才会如此小心行事。之后更告诫无忌不要将劝退父王之事告知旁人，便是怕无忌树大招风，引来朱老四的忌惮，既然他们要走，也就无谓在惹纷扰。随后又从明教中人的反应与只言片语中，对朱老四的行为有所揣测。说是揣测，就是她所知悉信息实在太少了，只是凭借他们这么轻易相信她和无忌的反应，便能推测出明教之人早就知道此事，再借由此推测朱老四安插了奸细，并有可能有所行动。如果换做朝廷势大之时，她手下人才济济，高手如云，那么便可轻易探听敌人的所有动向，再一步步运筹帷幄，安排计策对敌。这也是书中一开始绝对高光的客观原因，之后随着元室衰败，她便真的心有余而力不足了。所以从这方面分析，会觉得之后没有前期那般高光，也情有可原。不过我觉得，没有辅助就算难以撼动全局，但个人能力的展现也是尤为重要。

文中令赵敏焦虑的关键点，便是朱老四会在此时劝进的反应。之前对于朱老四行动的方式和办法都做了合理猜测，便是以表面情况推理，他尚无合理的立刻行动理由与方略。不论是出兵还是奸细暗杀，都有着极大的风险很难成功，虽然她依旧不放心，却还是决定晚一日再走。可是朱老四如此明目张胆的，以张无忌劝服元军退兵来推他上位，可见他对挑起战端嫁祸元军，令无忌威望尽失之事，已胸有成竹。她虽不知他有何动作，却也知晓不能再拖了，心中也有隐隐不安，此时再去恐怕已然有些迟了。因为无论是父兄还是太子出事，都是她难以接受的局面，所以她才急到连这会儿都等不了了。不过蛛儿的阻止，也让她略微恢复些理智，但是看眼前的局面，恐怕无忌很难立刻辞去教主之位。不过就算如此，她也要拉他一起前往军营，方有抵挡危险的可能，亦可见此时她心中的焦虑有多深了。

 

4、汝阳王之死

对于汝阳王之死，我会在文中最后，作出一段完整的分析。为何我要始终坚持安排他的死，为何不能放过他老人家一马，此时单以文中剧情分析。

对于剧中汝阳王之死的吐槽与愤怒，想来我已然述说多次了。

张无忌思虑不周，御下不严，致使汝阳王惨死在赵敏眼前。之后他对这些人也就悲愤斥责，却要以自己的命，阻止赵敏杀朱老四。虽然能够理解他不能杀他的原因，但是你以自己的命保他，不是再一次剜赵敏的肉吗？之后的设定，赵敏更是没有因为此事怪罪张无忌，反而只要跟她走就可以了。最后草原见面，杀父之仇便不了了之，完全没有一点铺垫与交代。

当然我觉得剧中这个设定，也不是交代完过程，交代完苦衷，就能轻易容忍的。所以我老早就布局，一点点的为忌敏增加此时矛盾的接受点，就是为了这个时刻，能够有个更为合理，也更能令大家接受的点，来处理这段难解的嫌隙。

我的处理手段有：

首先，自抢亲剧情前后，就已然慢慢滲透朱老四的谋权之心，也由他一次次的算计，虽然精妙，可也难以撼动张无忌的地位分毫。（剧中表达比较混乱不明，会在之后朱老四篇幅统一解说。）这一部分的原由的持续酝酿，必然会导致矛盾的最后激生。

其次，将剧中刺杀汝阳王的理由，确实是他的存在阻碍了结束战乱的局面，所以就算无法原谅明教这些人的卑鄙，可是在大局上，也确实是最简单快捷的办法。不过我实在无法忍受，将所有的大义都给了他们，连累忌敏反而成了不顾大局、无奈牺牲的人，汝阳王的一番忠心更成了阻碍历史发展，必然要除去的根本。所以我对此剧情做了反转性的修改，将汝阳王、太子、忌敏作为推动历史进程的关键。反而朱老四的所为，正如原著中他出场一般，虽然于统一大业有功，可也确实是野心勃勃抢班夺权的厉害角色。

只是这样一来，继续强调汝阳王之死的必然，是否还有意义。我的认知确实是，如果这只是一篇以各人意志为前提的同人文章，我一定会让赵敏用自己的才智以及张无忌的武功救回父亲。可是我对于修改剧中遗憾的坚持，觉得只有将汝阳王之死的前因后果加以重新整合，重新定位，解明原委与无奈，才能算真正意义上的解开我对剧中设定的难以释怀。只因对于19 这个坎儿，和历史上他确被叛徒刺杀而亡的历史问题，我确实无法顾若罔闻。

当然改变前因的真正意图，只是对剧中本末倒置认不清主次问题，加以转变，就是将大义的至高光环付诸于男女主身上，而非无关紧要之人身上。不过如此一来，确实让饶过朱老四这个理由问题，比之剧中，反而失去了汝阳王阻碍历史进程这一层顾虑了，如何解决，也是关键。

再有，同样出于历史结局问题的考量，饶过他的原因问题，确实是后文整合、修改的重中之重，所以我参考了原著中的几个重要理由。其实原著在对战少林三僧，以及少室山之危后，都有表明，朱元璋此时在军中的威望极为重要，也有一心忠于他的将领，如果动他，势必要杀许多人，也会造成明教的分裂，甚至影响最后的战局。其实原著的这个原因，确实是后期明教总坛退让的主要原因。不过原著中只是涉及退让问题，如何令不得不放下这杀父之仇，正是文中考虑修改的重点。

这也就引发了，那段历史过程转变的原由了，就是先对战朝廷，后消灭陈友谅、张士诚势力的问题了。以原著中韩林儿事件，阐明朱老四此时在军中的地位，将明教总坛动他的后果，提前铺垫表明。总坛本想借由张无忌此番大功，收回军中威信，可却被他利用，反而令张无忌和总坛彻底失去军心。这个时候，如果张无忌帮助赵敏为汝阳王报仇，义军必然四分五裂，之后再面对王保保的反击（一时冲动，为父报仇，不管是朱老四还是张无忌他都不会轻易放过），还是其他势力借机反攻，那么这中原大地迎来的战火，就是南北双重战线的左右夹攻，而且必然匡时许久，百姓不得安宁，战士死伤惨重。在这些局面牵制下，报仇的意义，也就显得不是那么重要了。毕竟这两人都清楚，事关大义，事关千千万万的黎民百姓，除了两人共同承受这份历史洪流下的无奈苦痛，又能有什么办法呢？

所以无论是提升朱老四的历史作用的种种安排；还是忌敏看到局部战局安定，期盼百姓安康的共同心愿。都是我在前文的一系列铺垫，目的就是在杀父之仇的问题上，给予忌敏一个合理过度的点。

如此修改的意义在于，是出于两人本心，为了大义作出的牺牲，承受的苦痛，而非被逼无奈之下，让无耻之徒领着大义的光环，却将苦果扔给了他二人。我不清楚大家可否明白我为何执念于修改，而非令忌敏少受苦痛的大团圆结局。只因我觉得比起历史进程的必然，这种以同样的结果扭转双方态势，还公道于忌敏的心愿，才是我修改的最终目的。

最后，按照剧情，整合分析与剧中的区别：

第一点，就是赵敏并没有亲眼看到父亲之死，亲眼目睹的冲击性太大了，还是在她的安排下的见面，没有一点防范意识的让敌人得手了，在张无忌这个武功卓绝的人面前，一文一武，两个顶尖的人物，却被一群小人玩弄于鼓掌之间。所以前文的那般推理设定，也是为了转变剧中略显无奈的两位主人公了。

第二点，就是朱老四意识到自己这个行动，恐怕会为自己带来些麻烦，所以匆匆离去。这一点旧版原著中也有提及，就是他担心无忌报复，所以躲在别处，不敢与他见面的描述。

第三点，就是明教众人的没有参与，甚至了解朱老四的阴谋后也要杀他，感觉这才是武林中人该有的样子。不论之前与汝阳王有何冤仇，但他已然退兵，朱老四在退兵途中派刺客暗杀，其目的又是为了瓦解张无忌和总坛的威信。这般所为，怎能令他们不起杀心。不过，此事就算心有不甘，但是局面和韩林儿事件一模一样，甚至更加严重。他们不是不愿意杀他，是根本无法对朱老四，以及整个义军将领下手。

第四点，就是赵敏的出现，势要杀朱老四的画面，以及张无忌阻拦的原由与画面。其实对于张无忌来说，剧中他对朱老四的维护，是因为剧中的大环境，汝阳王确实阻碍了统一进程，明教和朱老四的合谋，顺应了历史的发展，张无忌身为明教教主，如果因为个人情感问题，任由朱老四被赵敏所杀，确实不妥。不过虽然明白这个理由，可是这般凸显配角的作用，不知将男女主置于何地呢？

不过修改后的理由，上面已经分析过，只是朱老四个人野心的问题，张无忌便没有理据为了保护他而以命相赎罪。他以命相赎的原因是为了百姓免受战火，他无法出面帮赵敏为父报仇；是为了自己的无能，愧对汝阳王和赵敏；更是为了阻止赵敏独自一人涉险，闯军营为父报仇，才会拦下她。

第五点，就是赵敏对于找朱老四报仇的原因问题。剧中的意思，是说这般手段暗杀她的父亲，不够光明磊落，所以才要报仇。这个逻辑是不是，如果战场拼杀，就可以不用报仇了。再有不论是汝阳王当初任凭手下弄伤俞岱岩，间接造成张翠山夫妇愧疚自尽；还是玄冥二老抓走幼年无忌，威逼谢逊下落；或是赵敏用十香软筋散抓住六大派，又哪个是光明磊落的手段了。不论各为其主，孰是孰非，那也不能只许州官放火，不许百姓点灯吧！我不是要为剧中朱老四的行为找理由，只是觉得编剧让赵敏纠结的点，有点可笑。所以关于暗杀还是光明正大的杀，这方面的争论点，还是尽数删除了。

她此时的心里状态，其实剧中也很清楚这一切与张无忌无关，所以就算张无忌阻止了她杀朱老四，她也明白上述的那些理由，却选择只要张无忌这时随她离去，便可放下一切了。我觉得这个观点，也有些太过粉饰太平了。首先，就算有天大的理由，阻拦她为父报仇，赵敏就算心理上清楚他的苦衷，可是这么轻易只要你随我离去，便可放下仇怨的想法，实在觉得有些对不起父亲。而张无忌不但不让她报仇，还要在这个时候任凭她独自一人扶棺而去，真的够放心呀！愧对亲恩，诀别所爱，这份打击下，就算一路无阻，也佩服赵敏能身心健全，无病无痛的走到蒙古呀！

所以文中赵敏的状态是非常矛盾的心态，她一方面痛恨朱老四要杀他报仇，内心其实期盼无忌能抛开一切，为自己的父亲报仇；可另一方面，她也很清楚张无忌无法为她报仇的原因，也明白他的阻拦是为了自己的安危。所以，她既无法开口要求他什么，也无法纵容自己不去怨他，更加无法摆脱对父亲的愧责，而轻易的原谅自己。这一刻，她身处矛盾的两端，狠心决绝的放手，是对现实的无可适从，也是对张无忌和自己变向的惩罚。

由于将剧中两段赵敏离开的画面，合二为一，感觉没有必要第二次大诀别，因为张无忌这次只是交代安排一下，便会追上赵敏。第一次扔剑，第二次扔簪子。

我之前选择了扔簪子，主要是因为剧中接续赵敏放手离开的画面，就是扔簪子，而扔剑插入正大光明匾额，正是剧中嘲弄讽刺明教众人，为虎作伥的卑劣手段。可文中既然改变了明教众人参与这一点，便不可再用了。经过完结过后一段时间的冷静思考，重新审时此段，我又有了不同的看法。

首先，考虑到后文，没有什么特别适合的时机，再次归还簪子。虽然之前可以默认为，原谅他后便归还了簪子，就没有书写出来。可是后来觉得，也算是个小漏洞吧。如果真的扔了，确实需要有个归还的情节出现，才算完美的。

其次，我觉得剧中那个时期，是在张无忌不肯为她报仇后，放任她自行离开，却不跟随的情况下，赵敏说出的决绝之语。有人说，剧中三年、几年的，赵敏才原谅的他，我文中只有半年，并不合理。可是我认为，剧中那般设定，真的别说三年，就算过了十年，都不值得直接原谅他呀！可是文中不同，通过这么多责任划分的铺垫，张无忌最终放弃一切，追随赵敏而去，那番决绝的话说出来，到像是赵敏有些赌气，有些自我限定与自我惩罚的意义存在。所以不扔出簪子，说明并没有失望到极点，也就更加贴合当时赵敏的心里。

最后，再解释一下扔剑到正大光明匾额，与剧中的区别。剧中，是明教众人配合朱老四，欺瞒张无忌，可以说是背主犯上，且行事卑劣，赵敏这一剑，恰恰起到讽刺的意味。而文中只是针对朱老四为了独揽大权，无所不用其极的作为，可现如今，明教也好、张无忌也罢，却只能纵容他如此作为，而莫可奈何。因为若要尽快结束战乱，只能听之任之，可这恰恰与明教光明磊落的主旨教义背道而驰。赵敏这一剑，正可起到警醒众人的作用，你们所追求的道，已不是你们心中的道，你们又当如何？经过一系列的分析，最后接续原著中，杨逍提出明教与义军分离，也恰恰呼应。

第六点，张无忌早就决定和赵敏离去，为何不立刻随她而去，反而要范遥先跟随，自己随后追上呢？其实他此时是想立刻和赵敏离开，经过前面那一番交代，他也再没大业所累，可以放下一切随赵敏离开。正因为他想清楚了，已然做了最后决定，不论赵敏是否原谅他，不论这段感情是否会有结果，他也绝不会再离开赵敏。所以他更加不能直接一走了之，而是要正式辞去教主之位，确保总坛日后的走向后，方可离去。其实差不了多长时间，只是赵敏一心离去，他也没办法阻止。

不过这一个时间差，除了交代这些，最主要的目的，也是安排下文的重要剧情。

而文中明教中人也终于恢复了原著中的豪侠之态，不再执着于推张无忌上位。原著中杨逍这句‘不管兵革战阵，明教光明干净！’所体现的睿智与洒脱，确实最终为明教总坛寻对了出路。而张无忌也可毫无顾忌的一心离去了。

 

5、下面叙述一下两年后的局势下，明教总坛的思维转变的一个阶段性的定位，以及人设的基本设定。

通过前文的多次解说，可以看出明教人设略有丰满，可也是借由原著的基本设定，加以延伸。至于剧中那般全毁的人设，其实真的无法忍受一群江湖人士，失了江湖豪气，为权利争斗的样子。

当然，比起往日一盘散撒，人人喊打的魔教妖邪，经过战争的洗礼，百姓的推崇，武林地位的稳固，大家想要揽取胜利的果实，也是可以理解的，并不能因此就说他们失了侠义之心。而且，以他们对张无忌仁心的信服，就算不为自己，为了天下百姓，也必然认定他若做了皇帝，一定是爱民如子的好皇帝。而对于野心勃勃的朱老四，一来认定他行阴谋诡诈之道，不配为君；二来他们个个是武林豪侠，本就瞧不起他的作为；而最主要的一点，他们更不能忍受屈居这种人之下，同理朱老四日后也绝不会容得下他们。

所以势必造成两者之间的矛盾。不过这就是武林中人无法为君做官的根本原因，他们做人做事凭借的是一番义气，却缺乏对实际情况的判定。实际上，以张无忌的性格，就算他一心为民，可是作为教主，他尚无御下的手段，更遑论作为君主，统御天下臣民了。于百姓而言，就算他爱民如子，可政令难以下达，手下之人虚与委蛇不听号令，他也姑息认之，这样的行政手段恐怕也非长久之计。而朱元璋的作为确实有目共睹，他虽大肆屠杀功臣，虐杀贪官，可是对百姓而言，也确实是个结束战乱，令百姓安居乐业的好皇帝。

所以，我虽然书写了朱老四为了得到权利无所不用其极的手段，可并未在对百姓不仁等原则问题上故意抹黑，而从战争节节胜利上，亦可看出军纪严明百姓爱戴，方能由此胜利之姿呀！所以张无忌的退让，其实确实是避免了双方的争斗，带来的不良结果。

下面先说一下，我对明教总坛之人设定的几个阶段。

第一阶段，就是少室山危机解除后，朱老四的行为彻底引起了明教总坛的一致反感，并劝说张无忌不要过分信任他。可是张无忌本就视权利地位为浮云，或者说是视其为难以推卸的责任，避之唯恐不及，自然不会赞同他们的说法。他并非信任朱老四，只是他既无私心，便没有必要防他夺权。明教中人得悉教主的态度，虽然并不认同，可是对张无忌这种大公无私的理念，确实心存敬佩。且现实来说，朱老四确实对于推翻朝廷，休整河山有着极为重要的作用，而认可了张无忌的想法，

第二阶段，局势转变后，韩林儿之死，也将明教中人的反应，推向了高潮，甚至连张无忌，也越发看不惯朱老四的所为。可面对朱老四的坐大，却也无可奈何，因为已然到了无法钳制的阶段。这一点世纪新修版中，确实有着重要的安排与解析。我将原著中，过程与结果做了拆分，过程就是韩林儿事件，至于结果，就放到了第四阶段。

第三阶段，便到了双方博弈的关键时刻，总坛的人希望借由张无忌劝服汝阳王，兵不血刃的化解战争这件事，重新收揽军心。而这么积极的劝说赵敏，完全认清，只有留下赵敏做教主夫人，才能真正意义的留住张无忌。而这个功劳恰好可以让赵敏名正言顺的成为教主夫人，甚至日后登顶后座，当然果真如此，确实有很大的争议。但对于眼前之事来说，确实令本以无奈的总坛中人，一下子燃起了希望。不过他们虽然武功高过朱老四，可是在弄权上，确实不是朱老四的对手，还是全部走入他的算计之中。

第四阶段，也就是朱老四派人暗杀了汝阳王，之后再在军中散播对张无忌不利的言论，佐以色令智昏的帽子扣在张无忌的头上，彻底将他赶下神坛。总坛之人气愤之余，可出于种种原因，又无可奈何。为了早日一统天下，还百姓太平盛世。此时众人真正意义回归到原著的状态，由杨逍提出，分离明教，回归武林的意念，也就合情合理了。这也就是世纪新修版接续韩林儿事件商讨结果的后半段内容。那一段后，张无忌也就正式退出了。实际上就是贴合原著，只是将一个事件造成的结果，改为两个事件循序渐进引发的结果，所体现的人物性格更加丰满一些，最终将总坛之人的人设理念，回归于不贪图权利地位的江湖豪侠风范，也算圆满。

 

6、诛杀玄冥二老

这一段也是基本上以更为困难的方式，又重新书写了一遍了。初稿对于这二人的表现过于单一，只是他们要杀赵敏，却被张无忌所救，并让赵敏亲手杀了他们为父亲报了一半的仇。

新的一番修改，我的预设要求是，赵敏明知危险，但面对杀父仇人，却不能轻易逃离。以身犯险，令他们说出朱老四的计划以及父亲的死因。身处不利自己的局面，言语对阵中，依旧占尽上风，拖延时间到张无忌到来。这三点要求，真的是又一轮的摧残脑细胞的过程。终于知道为何傻白甜的女主这么多了，原来一个睿智无双、气场逼人的女主，是这么难以驾驭。不论是在气势、胆识、智慧上，皆要达到我所能认可的赵敏的状态，真的是太难完成了。

赵敏在得悉父亲遇刺身亡的消息后，便晕倒了。所以很多消息，是她仅凭自己猜测得到的。她明知玄冥二老是那奸细凶手，就算明知不敌，也不会就此随范遥离去。她成心以言语挑拨，以他们叛主一次，便会为有第二次、第三次，就跟吕布的义父一样，刘备劝曹操杀他，不说别的，就劝他当吕布的第四位义父。为君之人最为忌讳的就是叛主之辈。这些话果然对玄冥二老产生了影响，不过还不足以撼动其心，反而趁着自己占尽上风，要从言语上，打压住赵敏的气焰。那就只能是，亲口告诉她，她的父亲是如何被自己杀害的。

而他们弑主背叛，还大言不惭的态度，虽然是赵敏有意激出的结果，但确实也激怒了赵敏。而且从他们述说的过程中，也能听出，父亲之死的主要祸首，正是眼前二人，就算明知不敌，就算她再聪慧冷静，为人子女，却也再难忍耐了。

至此，朱老四的刺杀行动的前因后果，虽没有以他为第一视角叙述，但从赵敏和杨逍等人的推测，以及他在行辕的一些反应，和此时玄冥二老的叙述，终于理清个大概了。我再次分析一下，刺杀的经过，以及赵敏为何无法想到刺杀这一层的缘由。

其实之前分析过，在对战汝阳王和拉张无忌下台这两方面，朱老四一直是双管齐下的。他此时最为重要的目的，就是抹杀张无忌的功绩，打击他的威信，而此时元军已然难以与义军全线抗衡，却能抵挡一二。我不排除他最想刺杀的就是汝阳王，因为他一死，就算元军反抗，自己这边也不会有多少损失。可是汝阳王多精明呀，他手下也并非就玄冥二老而已呀！原著中，莫声谷被杀，无忌被冤枉，赵敏劝他说我手下不少能人异士可以帮他们查凶手；还有特意加入原著中对战张无忌的番僧那段，都是为此时做了铺垫，都说明汝阳王府确实高手如云。若以电视剧的状态，手边就只有玄冥二老，既然他们已然背叛，其实直接下手也就是了，哪里还用这么麻烦。

确定了这一点，也就说明为何有奸细，赵敏告知父亲后，却没有特别着急，就是因为父亲可以利用这些人相互制衡。玄冥二老一开始不愿动手，就是因此不愿冒险。而对朱老四来说，此时刺杀汝阳王并不是当务之急，就算以后有些麻烦，可也比一击不成打草惊蛇要好。只要他成功夺权，以明教义军此时的战力，打败元军也是早晚的事。所以他更加认同，刺杀比较好对付的皇帝，只要能够让元军主动出击，那他此时的目的也就达到了。

然而他们低估了汝阳王的忠君程度，他明知道自己身边有奸细，却还是将所有人都派去保护了皇帝。可以说朱老四是无心插柳柳成荫，虽然他没有直接下令，刺杀汝阳王，事态却也达到了他最想要的结果。而玄冥二老，本身就是贪生怕死，贪功诿过之人，此时一个硕大的功劳放在眼前，他们又怎会轻易放过，将功劳假手于人呢！

所以到了这个阶段，主谋之人虽是朱老四，他却没有直接下令刺杀汝阳王。直接造成汝阳王之死的原因，是他的忠君之心，更是眼前这两位罪魁祸首，为了贪图功劳而自主为之。所以杀了他们，这个仇其实已然算是报了大半了。

再说赵敏为何没有想到刺杀一步。首先这个是个数十万人的军队，如果不是派重兵，其实是很难撼动到主帅的。其次，不论是百人还是千人的刺杀者，很难混入军中，就算混入军中，在这数十万人的队伍中，也很难在刺杀后全身而退。她没想到朱老四竟然豢养了这么多死士为他卖命。最后，就是奸细问题，父亲平常行事本来就很小心，此时知晓奸细，定然更加注意，不会让人轻易得手。

其实如果朱老四可以等到这次召集之后再行动，得悉张无忌宣布永不为君，又直接辞去教主之位，他也就没有必要冒险，这件事可能就不会发生。如果汝阳王没有因为皇帝，派出自己身边所有的亲信，可能玄冥二老也无法得手。如果玄冥二老不是因为贪功，而是听从朱老四的吩咐，帮助刺客刺杀皇帝，可能汝阳王也不必死。正是种种不确定性，串联到一起，引发的这个无可奈何的结果。这也是命数使然，便是赵敏如何计算，也难以避免预防的。

回到文中，赵敏冲动报仇的结果，受伤被擒也是必然。鹿杖客好色，鹤笔翁亦要杀她灭口，可以说此时已然到了非常危机的边缘。就算知道张无忌会赶到，可能否及时赶到，谁也不敢保证。能够临危不乱，危机时刻胆色过人，依旧从言语上，令敌人自乱阵脚，确实也只有赵敏可以做到。最起码，令鹿杖客这种色中饿鬼，宁愿杀了她也不敢再有动她的念头，除了赵敏也没别人了。而赵敏做的最坏的打算，也就是宁愿一死，也不会任那鹿杖客侮辱。好在无忌总算及时赶到，救下她一次。

张无忌与玄冥二老的对战，选用的少室山他们袭击周芷若那段的描述，原著中，张无忌将玄冥二老的武功废到了神箭八雄之下的阶段，虽然放过了他们，可是感觉以这二人的遭恨程度，没有武功傍身，想来也没有好结果。可是文中这般设定，这般弑主悖逆的叛徒，不亲手手刃，确实难消心头之气了。让赵敏亲手报了这杀父之仇，也算是张无忌力所能及的补偿吧。

张无忌最后对朱老四的警告，其实和01版如出一辙，我也曾考虑过，如何消除朱老四对他的猜忌之心，不要影响忌敏之后的隐居生活。可是分析朱元璋的性格特点，确实很难，就算没有仇怨，就算退让皇位，这位曾经的顶头上司，也是任何一位君主都无法容忍的。不过反面一想，当初被朝廷镇压之时，于这些武林中人来说，不也没有什么威胁。便是有些波折磨难，也不过是日后生活的一些调剂。毕竟忌敏二人，武功与智慧的结合，日后游山玩水时，再有什么奇遇也未知，也就不必为他们太担心了。而且，也正因为这个警告，令朱老四就算得到那至高无上的皇位，他越想拔掉这跟悬在头上的刺，越难以如愿，就越是时刻战战兢兢，不敢稍有懈怠，戕害黎民。由此成就了朱元璋这位兢兢业业的好皇帝，而功劳却还是加注于张无忌这番威胁上了。这也是张无忌一心为民，不惧个人得失最后一次精彩体现了吧！