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第四章 前世是动物的转世

本章介绍了六名前世是动物的再生人。据吴干岳讲，他上一世石

婄令死後到阴间见阎王时发现，70%的灵魂因生前因有罪被拉去过独

木桥，仅30%可以直接投胎。这30%也不是都可以直接投人，而往往

是先投三次动物再投一次人。按他的说法，人死後直接投人的比例不

足10%（有些是过独木桥後受完惩罚再投人）。吴晓也谈及他上一世

在阴间见到不少人死後被阎王安排投了鸡鸭猪狗之类。投这些动物没

几年被人杀死吃肉後，灵魂又回到阎王处听候下一次投胎安排。

某些宠物或家养动物与主人表现出强烈如亲人般的情感，可能他们前世与主人有一定的缘份。

按吴会凤的说法，动物死後分离出的动物鬼可直接变成人鬼的样

子，然後就可以讲人语。这是佛教「众生平等」和「六道轮回」的事

实依据，即众生的灵魂可互转，故应平等。人与动物身体不同，类似

人与人穿衣不同。

本章涉及的动物转世有牛、猪、鹰和蚂蚱。动物转世不在本章的还有：吴雨周。

4.1吴永菊，前世雌鹰––吃死鸟中毒亡，鹰魂显灵为小女孩，次日投胎

吴永菊，1952年10月28日生於通道县坪阳乡马田村。她与孟龙村

丈夫恋爱时曾问他：「我前世是老鹰，你仍然爱我吗？」

吴永菊前世是马田村附近山上的一只雌鹰。1952年10月27日因为

误吃了一只被人毒死的鸟，很快中毒身亡。死後次日即投胎到附近的

马田村吴家。

吴永菊前世做雌鹰时因经常分食另一只雄鹰的猎物，两鹰互生爱

慕，遂结连理。婚後这对鹰夫妇比翼齐飞，同宿一巢,主要捕食小

鸟、蛇、鼠之类。但该雌鹰尤其喜欢吃发臭的死动物，而吴永菊这一

生也是爱吃生鱼生肉和有臭味的食物。

雌鹰每年产卵四至五只。孵化时，雄鹰丈夫打猎给鹰妻吃。到死

时近30年共育雏鹰100多只。雏鹰长大即与父母分离，各谋前程，互

相亦不挂念。

吴永菊详细描述了做鹰的诸多生活细节。而吴永菊仅仅上过一天

学，完全文盲，又住得偏僻，如果不是亲自经历，很难说得如此清楚

精确。

据吴永菊描述，鹰语主要有四句：其一，拖长调「啊，啊」表示

「再见」；其二，拖长调「够，够」意为「来吃猎物」；其三，拖长

调「噶，噶」代表「来吧」；其四，「果，果」等同「相亲相爱」。

吴永菊从小到大，在山坡干活之余，若听见鹰叫，便会停下手中的

活，昂头与飞过的鹰对答一番，有几次还真的有了互动。

到1952年，吴永菊前世这只雌鹰已30岁左右。此年命运不济，她

误吃了一只被毒死的鸟，鹰夫赶到时她已咽气。她的亡魂看见鹰夫十

分悲伤，用喙啄她见没有反应，就用爪子把她抓起来又放下，连续抓

放三次。鹰夫确认鹰妻已死，自己悲伤地飞走了。

这只雌鹰的亡魂当天就飞到了马田村一户有孕妇的吴家。先是落

在二楼晒衣竿上，然後又从窗户飞入房间。一入房间，就显了灵，被

今生的奶奶发现。显灵的雌鹰落地之後又瞬间变成一个小女孩，约有

一米高！奶奶问她：「你从哪里来的？」小女孩回答：「是老鹰变来

的。」鹰魂变成的小女孩该日竟然与奶奶相处数小时之久。看来动物

灵魂变成人样灵魂再显灵就可以和生人交流了。次日，吴永菊出生。

吴永菊出生後两岁多，即和其他坪阳再生人一样，主动讲述自己

前世。但其父母对此非常反感，曾因为她说自己是鹰而打过她巴掌。但打也没用。於是给她喝当地验方红鲤鱼汤，想让她忘记前世，似乎也不见效。 

吴永菊今生与丈夫是自由恋爱，感情融洽，育有两子。当问及她 百年之後，若可以自由选择，是转人还是转回鹰时，吴永菊坦言： 「做人远不如做鹰自由逍遥。做人烦心的事太多，谋生大不易。你看 我劳作60余年了，双手老茧如松树皮，才抚养两个儿子，对比做鹰那 一辈子抚养了100多个子女也没做人这麽累！来生不愿做人，想做回 鹰！」试想鹰翱翔蓝天之下，群山之巅，活得多麽惬意！ 

吴永菊补记（超常规视力） 

2016年3月6日因为要采访与吴永菊同村的其他再生人，又顺便到 了她家。吴永菊很热情地同我握手。我的手一被她握住，便觉得一阵 刺痛。没想到60几岁的老太太手劲如此之大，难道与前世是老鹰有 关？我便萌生了一个想法，如果她手劲大和前世是鹰有关，那麽她的 视力也可能异于常人，今天何不亲测一下？ 下午，吴永菊与大儿媳送我们到村口。我便指着对面山坡上的两 个极为模糊不清的人影让大家看，大家都看不清那两人的细节，诸 如：面貌、性别、穿着和动作。我又让吴永菊看，她却能轻而易举地 说：「那个女的，40多岁，穿带花的白衣服，在挑粪桶！另一个男的 穿黑色衣服，76岁。」我又问能否看清楚是谁？她又说：「很清楚 啊，穿白衣服的是沙滩 他奶奶！」在阴天薄雾气象下，1500米以外 能看清人的面貌，比正常视力高几倍呢？她惊人的视力正如她的手劲 一样，极可能源自她前世是老鹰！（注：这个案例也许破解了某些人 具备超常身体机能的原因！比如有的人可水下憋气五分钟，前世可能 是甲鱼；某跑步冠军前世可能是野马；某游泳冠军前世可能是鲨 鱼......） 其他再生人之灵魂，显灵的有几起，如姚润雪的前世死亡当夜在 其未来的爸爸姚革川面前显灵长达一分钟之久，还有如杨梦和吴师科 的前世亡魂也有多次显灵发生，但时间仅有数秒。此鹰魂则更惊绝， 她不但落地显灵，还可变化形态，从鹰样变为人样。更惊人的是能和 生人互动，可以讲出生人能听见的话！注意吴永菊曾声称，她做鹰时 经常听见下面的农夫因她偷吃了他们的鸡而骂自己，故此鹰原本可听 懂人语。荣永阳的前身白猪也懂人语。但灵魂显灵後说出话让生人听 见在本书中是唯一案例。地灵吴会凤也谈到过动物死後的动物鬼可变 化为人鬼，於是就可通人语了（限於鬼之间）。

4.2 荣永阳，前世白猪––可听懂人语

荣永阳，1986年12月17日生於坪阳乡东江村。

小永阳一岁零八个月就会说一些简单的话，但发音有时不太清

晰。某天，他在村里凉亭玩，注意到附近有个老妇人正在割一种猪

草，他立刻上前制止她。小永阳大声说：「不要割那种猪草，好辣的！」老奶奶觉得一个不足两岁的小孩子说出这种话很奇怪，就问小永阳：「你怎麽知道的？」小永阳很自然地说：「我是白猪。」可能当时年龄小，说自己是猪也没有什麽不好意思。老奶奶被他逗乐了，就接着问他：「你是谁家的白猪？」没想到，小永阳也给出了准确的答案：「我是『荣美』家的白猪！」

这是小永阳首次谈及他前世是猪，可能是看到老妇人割猪草，激发他恢复了前世记忆。当天，小永阳的母亲陆居桃就被老妇人告知了这件事情。陆居桃第一次知道儿子不寻常的前世，感到十分惊讶。

之後，小永阳断断续续说出他前世当猪的诸多细节。

原来本村荣美在自家猪圈养了数头白猪，小永阳的前世是其中的一头。主人上山割了各种猪菜，再混合一些米和糠煮成猪食喂它们。其他白猪一般都吃得乾乾净净，但它却比较挑食，经常在自己槽里剩下一些不喜欢吃的。主人非常生气，常常一边骂它，一边用树枝敲打它的鼻子。

猪养肥了总是要杀的，那一天终於到了。主人叫来了一夥猪贩子，他们共三人靠杀猪卖肉为生，其中一人名叫荣永耀。三人在猪栏前与主人说了几句话，被他听明白了，原来主人要把他们卖给这夥猪贩子杀了卖肉。他很害怕，等到猪贩子把猪栏一打开，他便第一个冲出猪舍，跑到了街上，又接着向山里狂奔。主人和三个猪贩子 带上绑猪的绳子，在他後面紧紧追赶。最终他没有逃脱猪贩子的追捕，被捆得结结实实後抬回了村里。

杀猪时，三个猪贩子中的一个一时心血来潮对他开起了玩笑，说：「你看好了，今天杀猪的人不是我俩，是荣永耀。看好了可别看错人！」他把这些话听得清清楚楚，然後歪头看了一眼马上要杀他的荣永耀。杀猪人荣永耀也没觉得有什麽异常，和往常一样，他对着猪喉咙，白刀子进，红刀子出。一声惨叫之後，他当猪的这一世结束了。

他的灵魂离开了猪的身体，没有其他地方去，又回到荣美家的猪舍住了半年。这半年正值陆居桃怀孕期间。这时期她常回娘家，每次都会路经荣美家这个猪舍，因为这个猪舍在她回娘家的必经之路上。即使马上 就要生了的那几天，她也曾路经此处回娘家。永阳小时候有人问他： 「你是怎麽来的？」他说：「我是跟妈妈来的。」由此推断，他前世 的灵魂住在猪舍时看见今生母亲经过此处，觉得人不错又是个孕妇， 於是就跟回去投胎了。 

屠夫荣永耀的女儿荣艳丽和荣永阳既是本家又是小夥伴。当有人 问小永阳：「你前世当猪时是谁杀的？」小永阳就说：「艳丽的爸爸 杀的。」荣永耀听说後亲自上门做了对证，之後便发誓今生不再杀猪 了。 

小永阳从小就不吃猪肉，其他肉也很少吃。妈妈便忧心忡忡地劝 导他，说：「不吃猪肉怎麽行，你会营养不良的！」但不知什麽原 因，小永阳直到现在也不吃猪肉（其它肉也很少吃）。据陆居桃回 忆，小永阳晚上常从睡梦中惊醒，大哭不止，很难哄好，猜测可能是 梦到恐怖的事情了。 大概四、五岁时，小永阳的奶奶开始让他喝红 鲤鱼汤，因为她想让小永阳尽快忘记前世当猪的记忆。 

有记者采访後把本案例公布於网上，引发激烈讨论。某些读者可 能认识有偏差，没有去认真思考这个真实转世案例的深刻意义 。他 们不愿接受这个案例的真实性，背後令他们恐惧的是若此案例是真， 则自己可能前世也是猪或可能来生转世为猪。灵魂可在人与动物之间 互转，印证了佛教「众生平等」和「六道轮回」的思想有坚实的事实 基础。 

地灵吴会凤说，她前世当鬼时在坟山碰见了一个生前是猪的鬼 魂。她上一世做猪被杀後，分离出一个猪魂。猪魂随後把自己从猪的 形象变成了人的形象，即猪鬼可直接变为人鬼。吴会凤还说那个生前 为猪的灵魂向她抱怨说：「做猪太苦了，吃的差，居住环境恶劣，我 下辈子不做猪了，要去投胎为人了。」据吴会凤证实，所有动物死後 都可以从动物鬼变成人鬼，且变成人鬼就会说人话（请看相关实例吴 永菊）。但本案例至少证实了某些动物虽不会讲人的语言，却能像人 一样精确听懂人的语言。 

荣永阳 反对家人接受记者采访。据他说，无论是他本人还是其 家人接受了采访，他都会当晚发烧不舒服，且无论他在老家或是千里 之外的打工地福建（本书再生人吴晓接受采访後也会发烧）。 

4.3 黄秀英，记前生三世––蚂蚱、母猪与11岁少 女 

黄秀英，1921年生於广西龙胜县乐江乡弄南村。初嫁某当地人， 因其有赌博恶习被迫离婚，之後携8个月大的儿子改嫁隔壁的湖南坪 阳乡东江村吴安坤，又生三男两女，於1988年去世，享年67岁。

黄秀英记前生三世。第一世为乐江乡宝赠村的一只蚂蚱。在一个 有浓雾的早上，它从草丛出来还没蹦 几下，就不幸被上山干活的人 踩死了。 

第二世是一头母猪，也住宝赠村，但她没有讲主人家姓名。黄秀 英这一生能明确指出山上各种野菜味道如何，哪些野菜猪喜欢吃，哪 些猪不喜欢吃。当时年代，农民养猪，主要是靠妇女、孩子上山捡猪 菜喂猪，因为粮食紧缺。黄全英,生於1948年，是黄秀英的大儿媳， 她丈夫吴永吉，生於1945年，就是婆婆黄秀英从广西乐江带来的大儿 子。有一次，黄全英上山割了一筐猪菜回来。婆婆看见後翻了一下筐 子，把里面的鱼腥草挑出来扔掉了，说猪不喜欢吃这个。 

黄秀英的前生第三世是乐江乡光明村的一个女孩。11岁时碰上发 洪水，她下水捞鱼不幸被淹死。她淹死前後的记忆在今生仍很清晰。 

黄秀英今生，即第四世，四岁时就开始讲上辈子的事情，如上一 世被淹死的细节。她当时强烈要求去寻找上辈子的父母，但今生父母 不允。黄秀英九岁那年在河边捞鱼，碰巧看见上辈子的母亲经过，她 便不由自主地跟了上去。她跟在前世母亲後面走，一直走到上一世住 过的光明村。但她没有勇气上前自我介绍，因为觉得不好意思，她只 是默默地呆在前世家门口。天要黑了，前世母亲出来看见了她，就 问：「你是哪家孩子，这麽晚了，还贪玩不回家？」黄秀英便红着 脸，鼓起勇气上前喊了一声「妈！」，然後补充说：「你是我上辈子 的妈妈！」於是两人对证了一会，果然是真的，母女便抱在一起哭了 起来。因为怕黄秀英今生父母担心，黄秀英的前世母亲当晚还是送她 回了弄南村。此後，两家认了亲，并一直往来，直到黄秀英过世。 

黄秀英的丈夫吴安坤五十多岁去世。据东江村外出盖房子的人 讲，吴安坤死後转世到本县溪口乡某寨，仍是男的。而黄秀英死後去 了哪里则不得而知。

4.4 吴晓，前前世是曾爷爷吴素德––前世是牛，记三生110年事

吴素德，1906年（清光绪32年）生於通道县坪阳乡马田村，1969年11月病亡。他的灵魂在坟中住22年。1991年投胎为牛，为其子孙效力五年。1995年牛被卖掉灵魂没走，在牛棚又住了七年，之後投胎孙媳妇，即2002年2月28日出生之吴晓。吴晓，13岁少年记三生三朝110年事，名闻四方！

吴素德63岁病亡时有两子，长子吴某，次子吴炳乾。长女仅几岁就夭折，次女吴婄柳也在他去世前过世，故生前三女仅剩小女吴婄花相伴。吴素德去世时长子吴某所生的两孙中的长孙吴旱立已三岁，小孙子仅三个月大，尚未取名。这名小孙子後来取名吴汉春，即吴晓的父亲。

以下强有力的证据证明了吴晓的前两世身份。

（1）吴晓两岁某日，妈妈（石姓，1975年生）备了一盆温水正要给他洗澡，吴晓突然指着旁边的爷爷说：「这个人要叫我爸爸的。」妈妈打断他并斥责：「胡说，这是你爷爷呢！」吴晓用更加肯定的语气说：「这个人真的要叫我爸爸的！」这是吴晓第一次被发现有前世记忆，且可能是吴晓的爷爷的父亲转世。

（2）两岁多又某日其爷爷刚抱起他，他便用小巴掌扇了爷爷好几个响亮的耳光。爷爷惊诧地说：「我又没惹你，你为什麽打我！」没想到小吴晓振振有词地说：「我以前给你当牛，有一次天旱地硬犁不动，你嫌我走得慢，用鞭子打得我好痛，我今天要报复！」於是吴晓的又一前世被确认为一头牛。据吴晓断断续续讲起，自己吴素德那一世死後，在墓里住了22年。之後被阎王判做牛，为其子孙效力5年。

吴晓小时候还谈起过卖牛当天的场景：「那天你们把我卖了，要被牵去杀了卖肉。我的灵魂留下没走，他们牵走的只是牛的身体。」吴晓的奶奶确认卖牛是为了筹钱为吴晓的爸爸娶媳妇。卖牛和吴晓的爸爸结婚都是1995年，时间相符。

（3）吴晓三岁多就经常讲起牛喜欢吃什麽草。有时还制止大伯吴旱立喂牛某种草，说该草牛不爱吃，某种草牛吃了会割伤舌头。他的说法是正确的。吴晓四岁多陪爷爷上山放牛，可以详细说起自己前世做牛在哪个地方吃过草，在哪里睡过觉，到过哪个村，全都正确无误，但这些地方他这一生当时并没有去过。

（4）三岁的吴晓随父母去姑奶奶吴婄花（即吴素德的小女儿）家做客。他今生第一次见到姑爷爷，即吴素德的小女婿姚华玉，立即勃然大怒，气呼呼地抄起棍子去打这生素未谋面的已是古稀之年的老亲 戚。他边打边喊：「你这个坏女婿，有鱼不给我吃，故意藏起来。」 原来1960年代，正是人民公社时期，物资匮乏，生活艰难，饭桌上难 见鱼肉。吴素德有一天去小女儿家做客，当天女婿姚华玉刚从生产队 分了三条鱼。吴素德希望吃到这些鱼，可让他心寒的是姚华玉竟然当 着他的面又把鱼带出家藏到田里，故意不给他吃。更有甚者，女婿在 午饭做好後，竟不招呼老丈人入席吃饭，最後还是女儿招呼父亲上桌 吃了。这就可以很好地解释吴素德的转世者吴晓为什麽对前前世女婿 见面就打，当年的怨气念念不忘竟长达半个世纪！ 

（5）吴晓四岁时有一次和妈妈谈起他前前世的子女，说自己有两 个儿子三个女儿。吴晓的妈妈是外村嫁来的，按自己从丈夫和公婆处 得知的相关情况是：吴素德有两个儿子，两个女儿，其中一个女儿吴 婄柳早已过世，在世的女儿仅有吴婄花。她便和儿子争论：「你只有 两个女儿，哪来的三个女儿！」但小小的吴晓仍坚持自己有两儿三 女，语气坚决而肯定。最後向吴晓的爷爷核实，原来吴素德的确是有 两子三女！其中有个长女仅几岁就夭折，所以没有算数，家族後人一 般说法就成了两子两女。这证实了吴晓的说法是事实！ 

（6）吴晓自很小便可叫出吴素德的大孙子吴旱立，即今生大伯的 名字，却叫不出爸爸的名字。这是因为吴素德死时，大孙子吴旱立已 起好名字，而小孙子吴汉春只有三个月大，尚未起名。 

（7）吴晓五岁多有时会站在田心寨原址东张西望，似乎在寻找什 麽。母亲问起，他说：「妈妈，那些高土怎麽不见了？」吴晓所称高 土指1949年以前田心寨所修的土石结构的高高的围墙和高耸的炮楼。 吴晓说他曾在炮楼里住过。田心寨的城墙和炮楼在1975年被拆除，而 吴素德在1969年去世。 

（8）五岁时有访客问吴晓：「阎王为什麽又让你投胎做人？」吴 晓不假思索地反问：「你们不也是阎王让你们来的吗？」吴晓还谈 到：「有些人死了，被阎王安排去投猪牛羊，鸡鸭鹅，没几年被杀了 吃了，又去阎王那儿等待下一世投胎安排。来哪家投胎是缘份，大家 因为有缘份才会又聚到一起。但如果阎王不同意，你也去不了。有些 去了，可很快又死了，缘份不深也不行。」 

（9）有一年清明节，吴晓的父亲领他去给曾祖父吴素德上坟。父 亲发现墓後有个小窟窿，便就地捡起一块石头想塞住。正要塞，小吴 晓冲上前阻止，说：「爸爸别塞这个洞，我以前就从这个洞爬进爬出 呢！」吴素德1969年11月去世，1991年转世为牛，在墓中居住长达22 年之久，对这个窟窿实在太熟悉了。 

（10）吴晓七八岁时常在村中球场玩球，而村里有个70余岁的姚 姓老伯一看见他就跑出来和他玩。原来老伯还是小孩子的时候经常去 吴素德家，属「故人重逢」。吴晓对他开玩笑说：「你是个老人了， 可我比你还老，你今年70多岁，我有100多岁了呢！」再生人的记忆 大多是连续的，他们内心不认为自己死过，再生只是换了个身体， 「我」还是同一个「我」！ 吴晓的爷爷和爸爸对他格外亲切和敬重。吴晓让爸爸买什麽，爸 爸一般不会拒绝，因为吴晓常以爷爷自居：「我是你爷爷呢！」而吴 晓的妈妈完全不吃他这一套：「不管你前世是谁，这一世你是我儿 子，你得听我的！」 

吴晓现在已不敢接受采访，因为最近几年，采访後会发高烧，有 几次40℃高烧三天！所以现在采访只能由吴晓的母亲石女士代讲。再 生人接受采访後发烧的还有荣永阳。 

吴晓後背和屁股上均有和其前世吴素德相似的胎记。 

4.5 杨思与吴全军––前世两牛山上斗，摔死山下

同投一村

1962年12月10日，湖南通道县坪坦乡高步村生产队养的两头公牛

在山上吃草时，不知何故互相抵角斗起来。这一黑一黄两公牛越斗越

狠，全然忘记是在陡峭的山上。山下一位姓先的本村老农对此看得清

清楚楚。他看见两牛正斗得起劲，突然「牛失後蹄」，一起摔到山

下，在山下伸伸腿就没动静了。先姓老农赶紧跑过去察看，到了现场

大吃一惊。本生产队最得力的两头耕牛就这麽一眨眼间全摔死了，其

中那头黑牛还摔掉了一只角。这老农觉得很可惜，就对着刚死的两头

耕牛说：「又没卖你们，又没杀你们，辛苦了大半辈子就这麽死了，

可惜了！你俩下辈子去投胎做人吧！」

两头牛摔死的当晚，离摔死现场约200米的高步村杨姓人家生了个

男孩，取名杨思。第三日，即12月12日，离摔死现场约500米的同村

吴家也生了一个男孩，取名吴全军。

两个男孩出生後并无异常，但他们从一岁多会说话起便开始谈及

他们前世就是当年摔死的那两头牛。其中杨思是那头黄牛转世，而吴

全军则对应另一头黑牛，因黑牛摔死时掉了一个角，所以小时候小夥

伴给他起了个外号叫「独角牛」。两个男孩小时候又谈及许多前世当

牛的生活和当天摔死的情形。比如吴全军小时候每次从椅子上摔下来

就感叹说：「刚才摔下来的感觉和当年做牛时从山上摔下来时一

样。」

杨思与吴全军是表兄弟关系，又是同龄。两人自小关系良好，但

两人性格却是有显着区别的。吴全军很小就意识到说自己前世是牛是

件不太光彩的事情，他之後便有意识地停止谈及前世了。他不但自己

不说了，还特意去找杨思，晓以利害，要求他以後也不要向人谈论两

人前世是牛的经历。但杨思显然对此不以为然，又多谈了几年。吴全

军略大後对他人称呼他「独角牛」十分气忿，听见有谁这样称呼，他

就会上去斥责。

据吴全军的母亲杨魁梅（生於1940年）讲，她儿子脾气温和，礼

貌孝顺。她还说，吴全军与杨思自小学开始学习成绩就一直「很

牛」，基本是班上前一两名。後来吴全军初三毕业後以优异成绩考入

县师范学校（当时年代初中好学生流行考中专师范），目前在陇城中

学教毕业班；而杨思上了大学，目前在县里当干部。

杨魁梅还说，吴全军自小身体很棒，一般不生病。他小时候每餐

能吃两碗米饭，力气蛮大，睡觉时间也比一般孩子多。