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“但是现在，”神对雅各的后裔说道：“你们无需恐惧，我已经救赎了你。我在指着你们的名字呼唤你。你是我的子民。当你遭逢厄难，我就在你的身边。”

以赛亚书 43:1-2

我们生命中出现过的一些人，其中一些对我们恩同再造一般。他们对我们的帮助，让我们起死回生。很多父母们都知道，并且现代医学也已经证明，婴儿们天生就有一种需要，甚至说渴望，渴望得到成年人的呵护。如果一个婴儿很少被抚摸，被抱在怀里，那么它就不会正常地成长起来。

在亚特兰大的格瑞迪医院，我们看到了一组活生生的样例。这家医院有很多早产儿。它们的母亲们有一些会吸食可卡因。事实上，其间超过15%的婴儿，出生的时候就带有毒品依赖。很多时候，这些孩子的妈妈无法正常地照看它们。因为缺乏照料，这些孩子们通常精神萎靡，有一些甚至会夭折。幸运的是，有一些志愿者会赶赴格瑞迪医院照看它们，这些志愿者并不需要做太多的工作，她们只是坐在那里，抱抱它们。孩子们发生了明显的变化，肢体接触让他们感觉舒适，精力也恢复了，孩子们开始试着与志愿者们互动。几乎所有的志愿者都告诉我，那段时间，是她们一周里最舒适和满足的时候。

不仅仅是婴儿们有这种强烈的与他人沟通的需要。我妈妈（大家一般称呼她莉莉安女士），在68岁的时候，作为一名注册护士，加入了和平队，被派往印度孟买郊区的一个小村子，在那边的一个诊所服务。当地人非常贫穷，他们甚至没有足够的食物，更不用说医疗、教育和工作机会了。更加严重的是，他们中的有些人会患上非常严重的疾病，比如麻风，其他人会有意疏远他们。

从圣经上我们知道，在公元前后，人们对待麻风病人，也是保持隔离的态度。并且那时候，人们认为，得这种病的人是遭了天谴，因为他们怀有深重的罪孽，或者他们父母犯下不可饶恕的罪过。所以，没有人会走近他们，不仅仅是害怕传染，而是因为他们被看做一种低劣的生物，甚至不配称作人。（你们可以对比一下我们现在对待艾滋病人的态度，这会帮助我们理解后面提到的，耶稣行为的不同寻常之处。）

耶稣基督打破了与麻风病人之间的藩篱，就像他打破了种种约定俗成的规则一样。他碰触到了那些麻风病人，尝试医治他们中的一些，并让所有遇到他的病人都卸下了沉重的心理负担。通过这种方式，他告诉我们，要和那些被大众厌恶甚至排斥的人们保持接触。

在印度的那段时间，我妈妈发现了耶稣那种行为的合理性。但是她并不是一下子领悟到的，期间经历了一个曲折的过程，我曾经为这件事写过一首诗：

当莉莉安第一次看到麻风病人

那天我在孟买的一个小诊所

一个小女孩捂着麻风溃烂的伤口

在门后低声哭泣，我走开了

但是医生说，你来照看她

我立刻紧张地带上口罩

匆忙给女孩打了一针

就溜走了

立刻冲澡，把身体搓得通红

每周，我战战兢兢、满不情愿地做着这件事

只当她不存在

但是慢慢地，我不那么害怕了

我不再有意地把我的脸转过一边

女孩的精神好转，伤口也开始愈合

她开始热切地搜寻着我的眼睛

表达她的信任，我们笑着用方言聊天

然后我们手碰到了一起，握住对方

然后爱意就出现了

当我亲吻她的嘴唇的时候

我没有感到任何不适

从这件事之后，妈妈开始帮助更多的麻风病人，用她的医疗技能为他们带去信心，治愈他们身体的创口，让他们恢复起体力。也许妈妈的那些病人就像格瑞迪医院的那些孩子一样，有着同样的被关切的需要。在这个过程中，妈妈发现，她得到的和付出的几乎一样多。当她握住那个女孩儿的手，当她把我们邮寄给她的一些美味的食物分发给村民，当她把和平队微薄的薪水用来购买诊所需要的药品的时候，她自己的人生也发生了令人惊异的转变。从印度回来，我妈妈开始在全国巡回演讲，那些演讲充满激情并且饶有趣味。她告诉她的同龄人，不要被年龄，或者其他的因素阻滞，我们始终可以向他人伸出援手。

以赛亚书中，神对以色列人的承诺，其实也是说给我们所有人听的：“我爱你们，无论发生任何情况，我都会和你们在一起。”一道关切的目光，足以给人以慰藉和呵护。当我们把善意传递给其他人，特别是那些孤独、受伤或者被遗弃的人时，最美好的祝福会立刻反射到我们身上。

<吉米卡特作于1997，子正译于2021>