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注：苍穹二季开播了，看完第一集，听着熟悉的音乐，熟悉的声音，看着熟悉的角色，心里不知道涌动的是什么。

Po主只是一个搬运工，这些资料和解读都是四年多前写论文期间收集的，希望能让更多人对苍穹系列有更深的了解，也产生更多的兴趣。

1. 《苍穹》资料

苍穹之法芙娜》历史上一同播出过两个系列的动画，一为2004年12月播出的TV动画《苍穹之法芙娜 Dead Aggressor》。一为2005年年末播出的作为原TV动画前传的《苍穹之法芙娜 RIGHT OF LEFT》。 （补：后来又有了10年的剧场版动画。）

主角真壁一骑所居住的龙宫岛有着平稳无波的每一天。和青梅竹马的皆城总士和远见真矢他们一同平静的生活，却突然间被破坏了。少年们视为理所当然的和平，实际上只是虚伪的幻影，他们在岛上的平静生活，不过是巧妙地制造出来的假象。袭来的敌人剥去了这层薄纱般的欺瞒之时，少年操纵着巨人，为了保护无可替代的朋友与家人，以及有着深切情感的岛屿。因守护宝物而忘却了心的龙，再次张开了它的獠牙。 　　

和平 家族 同伴  　　

少年少女们为了这些珍贵的事物，而不断的战斗着。不管什么时候，只要能在龙宫岛上生存下去，便是幸福，即使这是虚伪的乐园，假造的现实，也无法抹灭曾在这岛上生活的人们的珍贵回忆。他们努力着，直到龙宫岛能恢复成真

2. 解读苍穹

少年真壁一骑所面临的问题，正是所有SF动画的少年男主角都面临过的问题，拥有战斗记忆的高智能FESTUM，坐在齐格飞系统里指挥自己战斗的沉默友人皆城总士，该死的尼伯龙根指环与神协装，还有一个又一个不得不被揭开的残酷现实——日本几十年前就不存在了，龙宫岛几乎是最后的乐园，依靠镜面伪装日复一日躲避着FESTUN的搜索。

当一骑因无法忍受无法预知的战斗而抛出“大家都只关心FAFNER，没有认真的关心我”的断言随后逃离ALVIS基地，诸多观众纷纷断言《苍穹》是以《EVA》为蓝本——毫无疑问指的是真嗣从NERV出走这一桥段。但苍穹不同于EVA之处在于根本的世界观，真嗣后来回到NERV是因为无处可回，而一骑的回归则是因为他想回去，想打破与朋友之间的隔阂，想要交流与理解。与EVA“人类永远无法互相理解”的理念下的人类补完计划不同，苍穹在处处压抑处处绝望的基调下其实凸显着温暖与希望。 

打从第13集，即一骑回归开始，动画更改为由曾获日本SF大赏的冲方丁担纲脚本， 后半段不仅情节发展紧凑精彩也更加注重群像描写。 一骑的父亲与一骑好友真矢的母亲间萌生的感情，真矢的姐姐茜与旧男友道生破镜重圆的恋爱，这些成年人的爱情都随着故事主线的深入稳定地吸引着观众——或许这也是为什么作为深夜档的苍穹能拥有大批年长的爱好者的原因。在驾驶员接二连三战死的悲剧氛围中，这几条不算明晰亦不重要的小支线大概是微微能令观众轻松些许的存在。尤其到了故事后期，茜怀上道生的孩子，对于几十年来岛民无一例外失去生育能力的龙宫岛来说，意味着继续向前的动力。 

隔三差五的战斗不仅仅是爆一爆种就可以解决，它是以真实的生命所换来的守护。从动画的五分之四开始，每话都会死一个人，为了给爸爸报仇而不顾一切迎战FESTUM的咲良，因为被FESTUM缠住而静静按动自爆的卫，那死亡前带着泪花的笑脸和一声颤抖的“大家”，在定格的画面以及随后响起的爆炸声中足以令每一位观众动容。 

故事的最终始自倒数第二话。大规模袭击的FESTUM在一片混战中同化了总士，看着飞回南极的FESTUM，一骑几近疯狂地喊着“把总士还给我”。一周后的最后一话即TV特别篇讲述的是总士夺还战，包括一骑在内仅存的四名FAFNER驾驶员前往南极拯救总士，离开龙宫岛前一骑说的话在这最后的时刻别有意义，“走吧！然后……回来！” 

最后的战役并没有付出太惨重的代价，双目失明的一骑救回了已摆脱同化现象的总士，当他以为尘埃落定之时，总士却告诉他他要到FESTUM那里，教会它们什么是交流与理解。 

如果无法互相理解，人类与FESTUM真的只能永远战斗下去。

交流，是苍穹的FAFNER的主题。这里的不完美，才能换得真正的未来。

 对于大多数看过苍穹的人来讲，在这部作品上寄托的永远是一种情怀 ，一种糅合了青春与苍茫、悲伤与幸福的澎湃情怀。那细细的归家的山路，那青青的上学的坂道，那象征青涩的角色脸上的斜线，甚至DEVIL RAY、MARK ERF、ALVIS这样的专有名词，都会在浮现于脑海的第一时间让我们心潮难平。你在那里吗……？是的，我就在这里，这是一骑最后的宣言。NO WHERE.NOW HERE. 

3. FAFNER要义：

这是一个人类和外来生物对抗的故事。人类最后的乐园——龙宫岛，长年来过着与世隔绝的日子，只有岛上的孩子们不知道外面的世界早已荡然无存，而成年人们暗自策划着最后的决战。一种叫Festem的金色生物盘踞苍穹，发出美妙的问候“你在哪里吗？”回答“否”或者沉默则会被同化，而回答“是”则会被消灭。

在Festem同化了外面的世界终于袭击到龙宫岛，可以与之对抗的是一种叫Fafner的巨型机械，需要拥有fafner因子的年轻身体驾驶。

于是，孩子们一个个通过测试坐上了Fafner的驾驶舱，顶着莫名的恐惧和锥心的仇恨踏上了苍穹的战场。

这个故事并不是讨论生存或死亡，而是存在还是同化。 

随着科技日益发展，人类几乎无所不能，社会关系日益复杂，我们人与人之间的关系也越发繁琐，于是心醉于繁华的我们往往心生逃避，躲避交际，拒绝友好，处处防备着。希望自己不是一个个体，再没有独自面对问题的勇气，放弃沟通，无止境的逃避下去。

如果世界同化成为一个整体，在也不用分你我，也许就再也没有寂寞，再也没有防备……

 

不想坐在家里等消息，于是我们夺门而出；不想一直睡懒觉睡到自然醒，于是我们一早起床晨练；不想平庸一生，于是我们努力地追逐梦想……

翔子也一样，不想让一骑一个人守着“保护”的约定，她一样想守约，一样想身体力行地出一份力，不是逞能，只是觉得自己不得不这么做。

人类发现自己的责任，并为之付出时，就不会再被同化。我们有了个体的意识，我们懂得怎样行动，为什么而行动，我们变的高尚。 

《苍穹》中每一个人都有自己的悲哀，自己不愿意面对的困惑和宿命，也都想过回避或者忽略，以为这样就能重新生活。 

虽然不喜欢，还是会接收；虽然会痛苦，还是会坚强的寻找出路；虽然迷惘，依然相信有阳光…… 

看过前传《Right of left》的人也许还记得“用40人的生命换来的半年的和平”这个残酷事实 ，皆城总士是孩子们当中唯一一个中央系统驾驶员，也是为一一个一开始就知道真相的人。一开始他的冷漠，他的固执以及不惜一切的坚定态度，从这个侧面看来都是可以理解的。不喜欢参加集体活动，不喜欢与人亲近，因为他有更重要的事要做。

他曾经发誓不会让那40位学长学姐白白牺牲，他要利用短短半年的时间做好所有打算，一个人在同龄人中默默背负惊天的秘密和巨大的压力，无怨无尤…… 

还记得一骑出逃归来在驾驶舱中对总士说的话吗？“我现在终于明白，你一直都那么努力地保护我们，从很久以前开始你就背负着我们难以想象的痛苦，从今天开始你不会在孤单……”那时无线电对讲机中传来总士低声的抽泣。

是的，人总是要为自己的性格承担后果，因为这样一个敢于但当的性格，总士一直那么孤独，想把所有危险都一人抗下，甚至没有人知道因为驾驶员的中枢神经连接中央系统的缘故，总士一直在吃镇痛药来缓解驾驶员战斗中反射到他身上的伤痛。他从来不曾提及。 

朋友之间的羁绊化作理解的泪水，人类虽然复杂，却总是可以沟通的，当我们彼此心灵相通不再排斥对方的那一刹那，隔阂消失了，我们的团结足以创造奇迹。 

为什么每一个人对这个世界都会有眷恋呢？ 

是不是无论在什么样的宿命下，我们总能感觉到温暖感觉到希望和救赎 ？是的，我们可以，我们一直在往更光明，更温暖的地方前进。

有人和说《苍穹之Fafner》和《新世纪福音战士》（EVA）是出于同一个蓝本，一个引用北欧神话，一个参照圣经故事。包括故事结构和人物设定。 不管这两部作品是怎样的相似，都有最大的不同点 ，Fafner强调的是人个体的独立，世界是需要沟通对话的，而EVA主张的人类补完计划是要将世界同化为一体，从此归于寂灭 ……两个主题完全不同。而且看过两部作品的人都应该有最直观的感觉那就是EVA给人感觉绝望和透不过气的压抑，而Fafner却是给人绝处逢生，浴火重生的感觉。 

没有什么问题是我们解决不了的，我们不需要同化，当然也不需要逃避。 

4. 苍穹剧情解析

真壁紅音是第一個理解了FESTUM的人類，她說過，她只是想和FESTUM對話。 

皆城乙姬給了FESTUM選擇的機會，同時，她也教給FESTUM理解人類的感情，理解生命存在的意義。 

如果FESTUM理解了人類，那麽，二者或許可以共存。 被同化的甲洋還有被同化的紅音，最後都理解了人類，理解了感情和生命。他們選擇了與曾經是自己同類的FESTUM戰鬥，這

是第一步，FESTUM與人類的對話，FESTUM理解了人類語言意識感情生命。 

人與人之間的相互理解，更需要對話來完成。 一定要好好談一次，真矢這樣請求縂士。縂士真的是個很笨拙的人呢，僵硬的姿態，説是談話結果卻是自己一個勁的説明，但是依舊是敞開了心扉。

慢慢的理解對方，通過接觸一點一點了解，通過對話一點一點理解，人與人之間的相處不也是這樣的麽？

FESTUM最終學會人類與語言，最終進行了與人類的對話，理解了人類的憎惡，理解了人類的痛楚，戰鬥的痛楚，存在的痛苦，即將消失的恐懼。FESTUM選擇了，與人類對話以及理解人類。

5. 苍穹议题：

    消滅了人類社會的異界體(Festum)、巨大機器人 法夫那(Fafner)和駕駛著它們的少年少女們，在在讓人聯想到 90 年代中期的 Evangalion，尤其是在故事前段，異界體(Festum)一波波來襲而 法夫那(Fafner)苦力奮戰的場景，很容易把本作當成是對 Eva 的模仿作。

 

不過，其實這兩者之間除了以上相似的地方之外，故事的情節和所討論的議題都大不相同。是值得一看的好作品。

故事裡的主要議題:

存在與「不存在」 

外星異客 異界體(Festum)的設定很有意思。

「你...在那裡嗎？」就是由 異界體(Festum)所提出的問題。

對異界體(Festum)來說，沒有「存在」這種概念，

即對地球上的「存在」發出提問，希望求得解答。

強大而虛無、全能而不知所措。

為了對地球與人類的「存在」進行理解，

異界體(Festum)遇到能回答問題的就同化 它，於是摧毀了人類與人類社會。

作為 異界體(Festum) 所渴求的「存在」，

人類在與 異界體(Festum)的全面戰爭中處於深刻的絕望與痛苦。

最後當 異界體(Festum)藉由同化總士而理解到生命的痛苦與死亡時，

他們終於才能存在。

這種侵略者的侵略在本質上並不是侵略，雖然侵略的事實存在，

但侵略的主體卻「不存在」，某種程度上很可憐，因為直到最後的最後，

才理異界體(Festum)解了他們的所作所為究竟對自己與對人類的意義為何。

同化與分歧

異界體(Festum)的「侵略」手段是「同化」。 

故事裡 異界體(Festum)從來沒有使用過飛彈、光線砲等像是武器的武器，

每次進行攻擊時，異界體(Festum)會在附近產生一些黑黑的東西，

然後裡面的東西就不見了，又或者是生出觸手或分出小 異界體(Festum)進行實體攻擊。

因為 異界體(Festum)又可以讀取人類的思想，所以那個黑黑洞打得特別準，

飛彈飛機光線砲之類的傳統武器完全不管用。

法夫那(Fafner)之所以能動，卻也是駕駛員與機體的「同化」。 

這與 Eva 的確是相似的，不過 法夫那(Fafner)除了比其它戰鬥裝甲貴很多之外，

倒是沒有誰的母親融合在裡面，所以意義與 Eva 不一樣。

法夫那(Fafner)的駕駛員必須是小孩子的理由，

在於這些利用人工子宮技術生出來的小日本人身上，

帶有一些足以與 法夫那(Fafner) 融合的異界體(Festum)因子。

靠這個因子，人類才能與 法夫那(Fafner)融合，

抵抗異界體(Festum)的思想讀取，達到有效的攻擊與防禦。

人類拼死抵抗異界體(Festum)的同化，異界體(Festum)卻對人類個體的分歧性感到無比的好奇。 

使命與和平:

總士在第一話回答「我們要去哪裡？」這問題時所說的「樂園」，

一騎直至被狩谷騙到了島外之後才有所體會。

失去才覺美好，經過才知後悔，而成長的過程確實也需要一些失望的經驗，

才能知道要珍惜已有的幸福。

人類聯合軍數十年間一直以趕走、消滅 異界體(Festum)，恢復人類的社會為使命。

處於隨時可能被完全消滅之恐懼下的人群，如果沒有這種強烈的使命感，

真的很難有活力地生存下去。不過，眼中只剩下敵人的人，除了打仗，

也沒有能力去作其它的事情了。

 龍宮島是人類僅剩的樂園，有玩樂、有不安、有嬉鬧、有比較、有爭吵，

當然也有感情、有快樂和失望。它是一個社會，是除了戰爭，什麼都有的所在。

6. 苍穹背后的观念：

    龍宮島（註四）的命名從日本神話「蒲島子」（蒲島太郎）的而來，這個故事版本很多，但基本上龍宮就是代表一個與世隔絕不愁吃穿的樂園。在異界體肆虐的時代裡，龍宮島就像桃花源一般的存在 ， 

第1話中總士曾說：「這個世界只有這裡是樂園」，最初一騎並不明白總士的意思，直到第13話一騎出島後才豁然體會。但我認為26話一騎歸來時，他才真正理解總士所謂的「樂園」不僅僅因為龍宮島的寧靜和平，「樂園」的概念其實存在人的認知世界裡。在經歷一連串的戰鬥與失去後，每個孩子的心理都一夕成長，脫離了懵懂無知而理解真正的價值；在那個連明天都不確定的時代裡，繁華與虛榮已經沒有太大的意義，樂園不是過去憧憬的東京，而是近在咫尺的龍宮島。龍宮島就像藏傳佛教聖地香巴拉（Shambhala，香格里拉由此衍生），居民不但需要一定的資格才能進入，更重要的是居住其中的人，心中必須要有這樣的自覺。 

處世（事）觀

（一）

「存在與虛無」是全片中心議題 ，26話繞來繞去都在講這玩意。看起來很玄，但一語道破沖方是借用「禪宗思想」。「本來無一物」是禪的最高法門，也因此異界體把「回歸虛無」視為一種祝福（註一）。 

總士在被同化之前曾說：「我已理解存在與虛無的循環，以及異界體的祝福……我就在這裡。」大概可以視為他達到禪「無我卻有我」的境界。 而乙姬則比他有更早的體悟。在23話裡，乙姬與Mark Zien同步時曾經說過：「我成為你，你成為我」以及26話一騎說：「我就是你，你就是我」都直接借用禪宗：「我即汝，汝即我」一語。禪對日本的影響不僅是宗教方面，而是貫徹在茶道、花道與武士道等等行、住、坐、臥間，所以日本動畫裡對「自我存在」的認證與追尋，始終是不衰的議題。 

禪宗有一句：「一即一切(假觀)，一切即一(空觀)，非一非一切(中道觀)，遍歷一切皆是不可思議境。」（引自《摩訶止觀》）。禪宗「一為多，多為一」、「一為全，全為一」的思維深受日本人喜歡，動漫畫裡引用俯拾即是，例如，鋼練的「一就是我，我就是世界」等等。

這樣的觀點也應用在蒼穹裡，兩位主角的名字裡包含了「一」、「總」的意涵（註二），並反應在兩位主角的處事態度上。最初的一騎自我封閉，排斥他人的窺視，活在一個自我否定的世界，駕駛FAFNER後又只想獨自一人面對敵人；而總士正好相反，不論做什麼都以全島整體為優先考量，卻沒有自我的存在（15話總士：「我是為了保護島而生......我從一開始就不存在」）。

在17話之後，兩種觀點逐漸交流、認同，產生了強大的力量，在ALVIS的會議中大人們說：「一騎與總士的信賴」，或許就是指一總兩者融會的一個境界吧。

 順帶一提，「真矢」除了暗示主角「擅長射擊」以外，似乎也暗示一種洞悉人性，直指人心的內觀力量；正如片中三人的互動關係，真矢是兩人溝通的媒介，「一總合一」要透過洞悉的觀照才有可能實踐。 

（二）

二次世界大戰時，西方國家針對日本人的思想行為進行研究，普遍發現日本人常處於一種曖昧的觀點中，學者試著歸納出一些能夠描述日本人與日本文化的準則，例如「忠孝」、「義務」、「義理人情」……等等。目前最常描述日本人行為的四大準則是「忍耐」、「義務」、「面子」、「恩情」，這四種精神對日人的行為模式影響深遠。 

在蒼穹一片中，有一個人可以涵蓋這四種精神，那就是皆城總士。 

這也是為什麼蒼穹的第一主角是一騎，但沖方卻認為需要對總士的觀點進行說明，而產生了ROL。總士是連接前後作品的紐帶，也是反應蒼穹思想以及日本人行為觀點的總和 （基本上我認為沖方丁非常想用這個角色傳達他的個人想法，所以正篇裡由總士負責旁白）。

龍宮島上的大人為了讓孩子有無憂無慮的童年，隱瞞了島外的狀況；那些新加入大人行列的孩子，一夕之間明白昨日種種都是夢幻泡影，並且必須守口如瓶，看著下一代的人自在的生活著，想必也是一種難熬的精神折磨。至於總士為了保護其他的駕駛員寧可受辱、獨自背負FLASHBACK的忍耐就不言而喻了。

對日本人而言，忍耐代表一種修養，這裡的忍耐並不是西方那種咬緊牙根或不得不勉強自己去做的忍耐，忍耐的修練對日本人來說是一種內化的修為，甚至將這種方式視為理所當然。在西方的觀點可能是犧牲或忍耐，但在日本人的觀念裡卻是那麼合情合理。

一個人為了達到全體目標或實踐大我，可以長時間忍辱負重，

相較於追求個人主義的西方社會，日本人這種「重視團體存亡」以及「自律到有一點點自虐」的心態，簡直不可思議。

當然這並不代表日本人面臨不能逆轉挫折時真的無所謂，

只是在心境上能很快的調適，對他們來說逆境也是意料之中的一部份，特別在當體會到這種忍耐是自己的義務時。

16話總士在兀爾德之泉說：「即使是強迫接受的命運，也要以自己的意志從新選擇一次。」就是這種想法的展現，為了保護島以及妹妹，他必須做出這樣的選擇。26話他被同化時也展現高度的忍耐精神，不但一面忍受「如蟻蝕身」的痛苦，還一面想出消耗戰。

 

有人形容「日本的國民性就像日本的國旗一樣，非常團結」，對於自己應當承擔的責任不會輕易逃避。義務對日本人來說就像「必然」存在一般，日本會把小學教育稱做「義務」教育，表示那是必須做的事。

在蒼穹裡這樣的例子不勝枚舉，像是21話總士直接挑明說真矢的出戰理由是「義務感與孤獨」。

對整體生存來說，個體的痛苦是微不足道的小事，每個FAFNER的駕駛都是這種精神的具體象徵。對於某樣東西過份的義務感將使人無所畏懼，對於自己信仰的價值也不會輕易懷疑，極端的狀況會演變成軍國主義，ROL的那些實驗性駕駛也頗有神風特攻隊的味道在。

 

至於面子 的話……應該不用多說什麼了吧，17話那番「不器用」的對談已經足夠說明了一切。

恩情方面，日本的俗諺常說：「這樣也不足以報答萬分之一的恩情」、「義理最難承受」，因此蒼穹時時出現報恩的情節。例如真矢說：「不去救一騎就對不起翔子」、咲良說：「現在不戰就對不起爸爸和甲洋」、僚參加L計畫便以報答島上的人對他的恩情，他在最後勸說祐末的台詞亦是：「不能讓大家的心血白費」。

ROL末總士那一句：「我們一直享受別人的犧牲，所以即使只有一天的和平，我也會心存感激」，自己選擇了肩負系統重擔，真是「有恩必報」的最佳寫照。

 

戰爭與不安感：日本在自己國產的電影動漫中一直是個多災多難的國家，從噴火恐龍、飛蛾、外星人、使徒、異界體種種不明生物屢屢進犯，這大概可以歸咎於日本地理上是個多地震火山的國家，又經歷動亂與武士時代吧？

二次大戰那兩枚核彈對日本人影響深遠（幾乎讓日本人有輕度被害妄想症），

這樣的情緒反應在日人對時局的不安與對聯合國的不信任。

日本的動漫裡凡是有聯合軍（新聯合、宇宙軍、地球軍……等），

必定是軍力強大足以控制世界但總是很癟三的團體，主角也不會隸屬這樣的軍隊。

蒼穹也是如此，可憐的摩達維雅基地注定要成為沖方筆下的犧牲品，

更慘的是基地裡頭最有能力的開發者、謀略者及士兵（日野父子、巴特藍等），

幾乎都是從龍宮島出去的，可見日本人真是對「聯合」深惡痛絕呢。

不安的意識讓日本渴望一個能保護、能安定一切的力量，在日本動漫中常最常聽到一句台詞――「XXは俺たちが守る！」（XX由我們來守護！）。

這種強烈「馬摸鹿」的使命，大致就來自於上述的四種精神與對不安定的恐懼。

 

註一：「自我（ego）」的概念除了從禪的觀點，也可以參考Lacan的鏡像理論，基本上剛出生的幼兒必須因為感覺到母親存在，才能體會到自己存在，因此「我」的概念必須因為有「你」、「他」才能完備。

註二：一總的命名由來是肯定的，至於其他人物命名意義請見BGM/NOW HERE的訪談，沖方在每個重要角色命名上花了一些功夫。而ROL的命名則由將棋衍生，請見MEMORIAL BOOK，頁82。

因為書中提到將棋，所以順便去查了一下將棋的遊戲規則：

乙姬（=王樣，一枚）

生「駒」（=將棋棋子通稱）

「將」陵（=金將或銀將）

一「騎」（=飛車，一枚，可四面直走）

總「士」（=角行，一枚，可四角斜走）

ROL其他的駕駛（=步兵，九枚。一次只許前進一格，沒有退路）

每個人的名字與他在劇中、棋局上扮演的角色都搭配得十分妥貼。

美感觀

不肖說，沖方會設定出一個ALVIS上大大小小的島嶼，當然是基於日本人的島國根性，只是在看蒼穹時，住在亞熱帶的我總是忍不住想問：「一個軍事要塞為什需要下雪？」（註三）。

龍宮島上四季分明，櫻花與向日葵交替，冬天雪花飄飄，這樣的設定當然有畫面上美感的考量，實際上也反應日本人重視季節交替的事實。

四季的變化是日本藝術中最重視的一環，和歌、俳句與和服花草裡，季節簡直就是生命，所以龍宮島需要雪，就像FT會在大天使號附設溫泉，都是日本人怪癖的堅持。

 

蒼穹之美不僅在動畫製作水平（畫面製作還可以更好才對，至少可以做到INNOCENCE那樣），而是整部作品所要給觀眾的一種「劇情的美感」。

眾所皆知，日本人鍾愛的美帶有一點「摧毀性」，一種「哀婉」的感覺，

這個民族覺得櫻花飄落的瞬間是至美境界。

日式美的極致是「侘（わびる）」與「寂（さびる）」。

侘指幽玄之美，寂是寂寥之美，兩者都有一種嗟嘆萬物在時空中渺小苦短之感，當人們知道美好的東西隨時會消失，便更憐愛其美、更珍惜其短暫，這是日本人從四季的轉換中學習最重要的一種領會。

日本人認為人必須學會在這樣世事無常的限制中追求心的寧靜。

現在回想起來整部ROL也是墊基在侘寂的美學上――

一個小小的L島、短短兩個月的時間，所有人像櫻花綻開並絢麗的隕落，

而兩主角在最後海中之雪裡，心是那樣的寧靜，無疑是已經達到日本人所謂至善至美的境界。（ROL的主題曲=「peace of mind」）

 

另外一種美感是「直觀」，日本人喜歡將人直接擬物化。

在咲良（さくら）倒下的那段背景櫻花飄落、祐末父親過世那段窗外的椿花開花落都是很明白的譬喻。椿花（つばき）落時如人斷頭；而白樁花語象徵理想的愛、至上的美，所以落了一地的花已經暗示ROL必定是悲劇收場。

沖方在故事裡安排了一位攝影師（旁觀者）――真矢。因為她「比任何人都洞悉事物的本質」、比任何人有「遠見」，所以這樣的她也清楚美的事物一旦逝去，唯一能留下的只有回憶而已。

 在24話時真矢告訴一騎「不要忘了以前健康快樂的時光」，那時她唯一能做的只有安慰。注意到了嗎？從19話後，當真矢也成為FAFNER駕駛員（局中人），她便再也沒有拿過相機。隨著自身限制碼的提升，最初那些和平美好的日子一去不返，即使再努力也挽不回。所以真矢說她「也改變了」，因為無法抽離看待事物就無法看見全貌。

註二：因為偽裝鏡面的關係，島上的方位、季節、日月星辰的位置都是造假的，所以龍宮島冬天必須先冷卻屏障內的溫度，才能製作人造雪。不過要做出涵蓋那麼大範圍的人造雪，勢必要消耗不少能源，只能說龍宮島為了完好的保存日本文化與信念，付出相當高額的成本吧。 

沖方丁曾經提到雪的意義，請見MEMORIAL BOOK，頁82。

雪代表一種時間推移，一種現在（下雪）與過去（積雪）交映、堆疊。所以ROL的海中之雪、24話妙尼雅與史彥對話時，都特別安排了雪的場景。

7. 冲方丁

1977年2月14日生于日本，4-9岁住在新加坡，10-14岁住在尼泊尔  

自称“活字野郎‘，美译“WORD SMITH”，现实生活中有点脱线 精通英，意，法，德等多国语言。 

后考入早稻田大学（高才生啊）政治经济学部。 

1996年，《黑色季节》获得第一回SNEAKER大奖。 

然后决定退学，专心创作。 

十九岁创作《壳中少女》（MARDOCK SCRUMBLE），但因其对生存的主题过于严肃，深沉，令出版社敬而远之，先后被十五名编辑退回，在当时引起轰动。2003年，《壳》终于出版，一举夺得第24届日本SF大奖。 

 

2004年，冲方丁担任《苍穹之法芙娜》文艺统括及12话开始的系列构成与脚本，一扫前半脚本被山野边一记遭蹋的阴影，围绕“你在那里吗”展开一个“对话，理解，共存”的深刻主题（话说当年《壳》是“为什么是我”），夺得格兰披治大奖第三位。  

冲方亲自操刀《苍》小说，对前半部分进行了完美的补完。 

2005年，担任前传《RIGHT OF LEFT》脚本，使这部仅一话的作品夺得格兰披治大奖第十位。 

8. 人格迷失现象

日本心理学家、和光大学名誉教授岸田秀的《另一种日本危机：对量产“草食男”时代的精神分析》 介绍日本民族心理的一篇文章。日本的民族心理集合了最为罕见的矛盾统一：崇洋媚外与卑躬屈膝的外在自我，厌恶外国、狂妄自大的内在自我这种精神分裂状态的混合体。 

日本，不得不屈服于率舰队来日的佩里提督， 被迫打开国门。

此后日本不得不迎合于拥有强大军事实力的美国，甚至不惜为此废佛毁释。这一切建立在“欧美的东西都是先进的，日本的都是落后的”这种认识的基础上，日本不惜抛弃自己的传统文化，全力推进现代化。 

为此，日本开始隐藏要对美国报仇雪恨的内在心理，开始了富国强兵、卧薪尝胆的历程，并赢得甲午战争和日俄战争的胜利，将朝鲜和满洲置于自己的统治之下，最终建立了欲在亚洲于美国争霸的大日本帝国。以奇袭珍珠港为开端的日美战争，正是日本要改变幕府以来的屈辱史，释放内在自我的表现。 

日本尽管抱置之死地而后生的决心，终因原子弹的落下而宣告惨败，这个结果对日本人来说是难以接受的，它对日本人心灵的打击难以形容， 此后，日本被迫对美国俯首称臣。

战争结束20多年以后，日本进入经济的高速增长的时代，GDP先后超越法国、德国、英国，最终成为仅次于美国的世界第二经济大国。这段经济高速增长史，可以称之为日本要以经济实力来弥补军事惨败的历史。 日本人赚钱的目的，似乎不仅是为了将来的幸福生活，还要从经济上战胜美国。

日本经济上的胜利，昙花一现，美国对日本采取的各种对策很快凑效，上世纪90年代，日本泡沫经济破裂，出现战后首次负增长，经济从此一蹶不振，这是二战之后日本的第二次战败。

对美国在经济上失败后，又在经济上失败了，两次败北让日本人丧失了信心。虽然内在自我作为人格的组成部分不会消失，但是日本人似乎放弃了表面内在自我的意愿，或者说将其深深的压抑下去，除了偶尔有小小的爆发之外，它已不见踪影，因而出现了“草食男”。

无法摆脱的卑怯处境

    美国占领日本时期的一系列宣传活动，成功的让日本人感觉到：日本悲惨的沦落到战后的悲惨境地，是因为日本发动了对美战争。日本人开始怀疑自己内在自我的正当性。

内在自我被否定，给日本人造成了毁灭性的打击，内在自我是支撑人的精神世界不可缺少的价值观，自豪感的根本，人只有在比较自由的受内在自我支配时，才会感到生存的意义。反过来说，如果失去内在自我的支撑，那就会感到人生的虚无和悲惨，就会消极厌世。 

 给托尼太太的生日贺文。

承蒙不嫌弃ｍ(＿　＿)ｍ ，十分喜欢太太的文，拖了两天迟到的贺礼，请笑纳~~~。

非常非常非常感谢小鸟 @Silver Bird 给我的配图，大晚上的赶死线还配了一张图我简直不知道怎么感动才好QAQ拔光鸟毛。

无病呻吟小清新系列……。说白了我实在是冻够呛了，希望春天早点到吧。

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  白泽其实很中意现世的景色。桃源乡即便再好，年复一年的风和日丽风景如画看久了也会烦。现世才有趣，看的就是春夏秋冬人间百态，品的就是世事无常。

  活的久了总有那么点触动，然后再被时间磨的光可鉴人。就像这青瓦灰墙，石板小路，一直伫立在这默默的被时光从崭新抚摸成陈旧，平整剥落成斑驳，就这么一点一点的、温柔又不毫不犹豫的留下它抚摸的痕迹。白泽的面容没有被眷顾，但是心却没能逃开这种荣幸。

  他坐在屋顶上抱着膝盖颇有兴致的望着这座不知名的小镇子熙熙攘攘的人群，大家都是那样的匆忙，忙着做买，忙着做卖，忙着出城，忙着回家，没有人注意到他。这个活了不知有多久的高傲的神，人人都会羡慕的仿佛已经触及到永恒的神，却在这么一个普通的下雨天，坐在普通的屋顶上，看着来来往往的普通人，弯弯的眼睛里流露出向往的神色。

  初春的天不会太冷，从晨起就开始淅淅沥沥的落着牛毛细雨，说来撑伞多余，可是呆久了也会打湿发梢，湿哒哒的和白色头巾黏在一起塌在头顶。比起这个他更在意镇子尽头的那棵柳树抽了新芽，有个小童过去掐了一枝做了柳哨跟小伙伴们炫耀；或者是邻家那位漂亮姑娘摘了一些开的正好的野花给自己插在了发髻上；亦或者是那边小伙子被同伴们怂恿着跟心仪已久的少女告白引得大家善意的起哄。

  这有什么好看的。头顶上的天暗了一小片，雨也不再落到自己身上。白泽懒洋洋的仰头看着头顶的那把黑伞笑着问你怎么来了。

  说来鬼灯今天正好休息，本来想去桃源乡找白泽普通意义上的消遣一下打发时间，听桃太郎说他去了现世，没怎么来过中国现世的他索性就寻到了这个地方。站在屋顶不远处看着发呆淋雨的那个身影，缩成一小团白色坐在灰瓦屋脊上，平日里拈花惹草举止轻浮的那个人在偌大的尘世间竟然显得如此渺小和脆弱，简直是自己的错觉。

  随手找了一把黑色的雨伞，撑起来站在白泽的身后，看着他仰起头问自己怎么来了，鬼灯没有回答，皱着眉凑近闻了闻。

  你怎么一身酒气。

  酒是好东西，白泽含糊的说到，伸了个懒腰靠在坐下来的鬼灯身上，眼角的那片红色的纹路红的更加明显，像刚哭过一样。

  酒跟女人都是好东西，他又说到。她们都能陪着我，帮我消磨时间，这样一天一天的过的多快乐。人们都羡慕鬼神的万寿无疆无所不能，他们用尽办法延年益寿修仙得道，但是他们不知道有的时候这永恒的时间才是最难熬的；他们不知道我有多羡慕他们，春夏秋冬过完一年又一年，走着走着，就能走到尽头；他们不知道世间百态酸甜苦辣柴米油盐鸡毛蒜皮也可以让我这样津津有味的看上一整天；他们不知道，尽管桃源乡四季如春花开不败，我还是喜欢这里街口那颗枯了半截的桃树，每年开花结果树叶落了又长，就又是一年。他们只知道，有时候得不到的才是最想要的，我也一样。白泽笑着晃了晃手边的小酒坛递给鬼灯，这是我刚从那边买来的家酿酒，还挺不错，你尝尝。

  鬼灯只当他是喝多了话也多，沉默的接了过来喝了一口，是比清酒味道醇香不少。白泽顺势在他怀里摸了一把，把那柄长烟管拿了出来，像模像样的点上抽了一口，呛的趴在一边咳嗽的昏天黑地。鬼灯拍了拍他的后背，声音里带着笑的说简直笨死了。

  鬼灯把视线也放在眼下那条街上，雨大了起来，两个人撑起的伞将就够躲，虽然两人都不会因为这点小雨生病。不过这样挤着的时候几乎少见，毕竟就算是两人脾气不合为主，白泽是神，他是鬼，两人总归是有差别的。

  鬼灯也曾经是人，尽管现在是鬼，也受到上司的器重和下属的爱戴，但是他之前也是个普普通通的人，一个孤儿而已。虽然时间对他来说还不是一种煎熬，可是孤独就像如影随形的烟雾一般，即便是散在空气里可是味道还是会闻得到，偶尔夜深人静的时候，他也会想起自己小时候的事情，并不是多么快乐的时光，但是还是可以拿出来偶尔怀念一下。

 

  无病呻吟，他自嘲的笑一笑，拿起小酒坛又喝了一口。

 

  在现世中不知名的小镇子的屋顶上，下着雨的初春，有一只神兽和一只鬼打着伞并肩坐着，注视着这个地方。

  白泽点着鬼灯名为孤独的烟，鬼灯品着白泽名为寂寞的酒，淡淡的酒香萦绕着白色的烟雾，被春雨打湿然后消散在尘世间的喧闹中。

 

  ——我们都是在永恒中饮鸩止渴的人。

 

 —END—