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 左右旋

类似雷宁二分中的过程/结果：左旋→结果，右旋→过程。左旋类型信息元素按照TNFS循环排列，右旋类型信息元素按照SFNT循环排列。 

正负号

每种信息元素在特定类型中拥有唯一的正/负表现形式，这代表着它在信息处理过程中在尺度、方向、距离、品质方面的胜任范围。

尺度：+有界，清晰，局域性强，多细节；-无界，笼统，通用，概括

方向：+向内深入；-向外扩展 

距离：+近距；-远近皆可

品质：+擅于处理正面的信息，难以处理负面信息；-正面和负面的信息都能处理 ，可以将负面扭转到正面

正负号的分配有两种方式： 

1. α和γ理性为负，非理性为正；β和δ非理性为负，理性为正。这个分配方式下左旋主导为负，右旋主导为正 

2. 左旋动态功能正，静态功能负；右旋静态功能正，动态功能负

古连科指出静态/动态功能也有±的语义：

静态Pe/Ji：+，持续稳定

动态Je/Pi：-，短暂灵活

结合左右旋：右旋(+)渐进，动态功能-静态功能+；左旋(−)革命，静态功能-动态功能+

注：受益=左边类型受上方类型的益，监督=左边监督上方，以此类推

相等（identity）

相等关系的两者有完全相同的功能排序。

相等关系中的双方了解对方非常快，交换信息也很容易。相等的两个人很容易互相共情理解，然而很少互相建议解决问题的方案。在日常互动中，两人都想处理同一些方面的事物，导致合作变得困难。通常其中一人会无所事事，这段关系在他人眼里可能是割裂的。由于相等的两人对每个信息元素看重的方式都一样，他们对生活的态度也是相似的。这种相似会使两人的竞争更少（不像亲族关系），因为他们可以互相反映相同的长处和短处。

如果一对相等关系者有相同的兴趣，他们能够互相使对方的行动活跃。相等者是很好的榜样，因为他们能表现发展一个人长处最好的方式，从而得到个人满足以及社会认可。相比之下，互补关系更倾向于互动。

对偶（duality）

对偶关系中，两人的自我区块恰好互相补足对方的超本我区块，而超我和本我也有互补的互动。对偶能间接地互相帮助对方健康地处理来自超我区块的问题。对偶不一定是浪漫关系。

对偶之间的冲突能奇迹地自动解决。在外人看来残忍的行为，在对偶的眼中经常是无意义的而被忽略。同时，普通的行为常常被对偶浪漫化。

在工作中可能难以发现对偶；然而一旦发现，与对偶的合作将会比与其他人合作更愉快。由于对偶的互补，他们可以发现对方容易忽视的地方；对偶会互相在纠纷中维护对方，也会在基础的日常工作中互相提供帮助，降低压力。对偶在交流中偶尔会不再注意工作，而需要一个上司的提醒来将他们的注意力转回到工作上。

对偶的心理距离自然地很小，这使他们能够放松并更快地作出回应。对偶会快速地明白对方并不在意自己的弱点，也不会批评它们。浪漫关系中的对偶的行为快速地变得自然。两个人可能会发现自己通过对偶关系更好地了解自己。对偶关系能够展示一个人真正的偏好而无视社会的要求；这一点本身也会使对方愉快。在对偶关系的开始，两个人通常会暂时离开社会，专注于这段关系以及了解自己的过程。

对偶双方能够持续自然地用自己的主导功能刺激对方的暗示功能，为这段关系带来调皮的趣味。对偶倾向于在两人之间根据自我区块的特点分工合作，从而减少压力。

当对偶之间有冲突时，对偶关系带来的心理舒适度能使双方更轻松的放下心理防御；于是问题能够被细致地解决并增进关系。

对偶关系是一个“闭合系统”，双方能够互相满足对方的心理需求，自给自足。他们在外人看来可能是封闭的，而其实这对对偶只是变得对外界的刺激选择性更强，排除了多余的刺激。这能帮助双方更加了解自己，并把能力用到必要的事物上。

非常亲密的对偶可能会在心理上“合二为一”，作为对方的另一半来支持两个人共同组成的整体。

以上的所有描述都默认双方真正地互相爱慕。在不少情况下，两个对偶的人可能会因为其他因素而从一开始就不考虑产生关系，或者由于其他因素而造成冲突。

Augusta可能由于自身处于不愉快的婚姻中，对对偶的作用过度强调。

激活（activity）

激活是一种非常常见的友谊关系。激活类似于对偶，即彼此都能提供对方所期待的多数信息；然而，提供的重点总是与潜意识中预期的有些差别。伴侣可以为彼此提供大量有用的信息，互帮互助，但生活方式不同，并根据对另一方来说似乎不够重要的标准做出决定。

谈到他们自己的世界观，尽管沟通相对容易、且有裨益，但需要面对较大的差异。与对偶相反，他们倾向于追求相同的东西，但从不同的角度出发，尽管追求是兼容的，但由于理性和非理性的差异，实践中往往存在根本上的不兼容。这意味着，虽然激活伙伴可以轻松地交谈并分享他们的共同爱好，但他们倾向于将彼此视为具有不同风格和计划的独立个体。

这种互动起初令人振奋，他们在倡议和事业中相互激励。他们努力互助，但在一起的活动也会遇到困难。当利益一致时，他们专注于同一个目标，但实现它的方法并不能让双方都满意。于是合作伙伴开始对彼此提出更高的要求，这导致了不必要的争端和相互挫败。对于合作中的这些问题，每一方最终都必须自己学会处理。这时常带来感情疲惫的不利影响，因此伴侣应该定期增加心理距离。外来者的存在有益于并有助于分散激活关系对误解的注意力，很快就会促成互相原谅。将注意力转移到其他事情上或暂停交流可以使这些关系回到正轨。

镜像（mirror）

镜像是一种互相激发智能和彼此相互矫正的类间关系。两人有共同的兴趣，在思维过程和方法上略有不同。

最初，镜像有很多东西可以谈论。他们很容易理解对方在几乎所有问题上的理念（并且通常发现他们的看法是一致的）。他们惊讶地发现，对方可以提供一个微妙的不同的观点，并认识到他们自己往往会忽视、却有价值的东西。

随着关系的日益密切，他们之间的差异越来越成为障碍。在所有的事情都沟通得很明确之后，一方会让另一方感到困惑，因为提出的观点在他们看来无关紧要，分散了他们对过程要点的注意力。他们甚至可能认为对方故意破坏他们的努力。这种持久的几乎理解却无法重合的感觉导致镜像之间的一些挫败感，不过这仍是一种普遍积极的关系。

任何紧张都可以通过制造一定距离来轻松解决；对抗几乎从来都不是必要的，如果发生这种情况，他们很快就会忘记。镜像可能比任何其他关系都更能激发彼此的创造力，并适合在同一个项目中协同工作，但这种互动主要是智力上的（即与工作相关的），不会产生亲密感或更本能地需要对方。

虽然一开始他们可能会觉得讨论很有趣，但过多的讨论可能会让镜像对这段关系产生空虚和失望的感觉。他们在各自的优势范围内相互补充，但使一半的信息基本上被忽视。他们加强彼此与超本我互动的尝试，但通常都三心二意，不断回到自我的舒适区。

镜像关系中涉及到的智力刺激和惊喜使它非常持久，容易保持友好，即使从很长一段时间看也是如此。因此，镜像是朋友之间的一种常见关系。

超我（super-ego）

超我关系的双方通常认为彼此是神秘而好奇的个体。他们通常对彼此的举止、行为和想法感兴趣。双方可能对对方感兴趣，但对于局外人来说，由于某种无法解释的原因，这些关系可能看起来冷淡。

这是相互尊重和支持的关系。每个伙伴都能看到对方身上他本想拥有的品质。此外，每一方都看到另一方正在实现自己的理想，然而，这些领域一直是怀疑的来源，有时带来良知观念上的冲突。

通常，当一个人的超我伴侣使用他的强功能说话时，听他说话会变得不愉快。总的来说，这些关系可能是有好处的。但在这种关系中，人们必须保持一定的心理距离，因为距离越近，他们就越可能会开始互相侵扰。因此，家庭环境中的生活可能变得非常繁重：很难相互适应。

超我关系的特点是只能在远距离交流中敏感地捕捉伴侣的状态和动机。因此，超我伙伴需要大量的人际交往和外出活动空间。超我的关系包含着不断的操纵和空洞的承诺。面对面合作伙伴可以彼此说同样的话，而私下里则完全不同。他们的活动高度依赖于配对在平时的状态。每个人都强烈抵制任何要求自己依赖的企图。这种配对是非常动态的，需要频繁地改变行为方式。

约等于（quasi-identical）

约等于是来自对立象限的两个人之间的一种类间关系，他们具有相似但不完全相同的功能，并且对另一方没有暗示影响。他们通常会对相同类型的话题有很多话要说（通常，NS相同且TF相同的任何两人之间都是这样），他们用完全不同的术语来描述和分析同样的现象，令对方觉得有趣，但完全不满意。

这是因为一方主导功能的语言和方法体系对应于另一方强大但被低估的演示功能。双方往往对对方娴熟地运用主导功能印象深刻，但他们认为这更像是一种“表演”（由于他们自己对自己的演示功能的态度），而不是真诚或诚实的表达。

在更密切的互动中，约等于的两人本能是想纠正对方的做法，并用完全不同的语言重新定义问题。这会导致另一方感觉自己被低估。这对伴侣很容易被吸引到相当私人的谈话中，因为可以与对方建立联系，但当对方对某事的愤怒最终爆发，自己被允许表达对对方的不满时，这种心理亲密很容易消失得无影无踪。当伴侣突然不想在一起或不再维持关系时，这会导致失望、背叛或缺乏忠诚的感觉，因为这种挫折会耗尽他们的精力。

虽然约等于者通常相互共鸣，并有许多相同的弱点，但他们几乎无法在个人层面上提供有意义的帮助，并很快对彼此的期望（如果存在的话）感到恼火。此外，他们情绪或个人问题的解决方案总是截然不同。例如，EIE必须“振作起来”，不再无所事事或犹豫不决，而IEE则需要改变节奏，寻找一些新的娱乐方式。如果每个人都试图执行对方的方案，不会有任何结果。

消失（contrary）

消失关系的双方具有相同的强功能和弱功能，且呈现相同的排序，但内外倾全部相反。例如，ILE和ILI形成消失关系。

消失关系的特征是对同一领域的事物有兴趣，但都以一种本质上难以互相理解的方式处理它。许多人注意到这些关系中存在某种吸引力，就好像另一个人拥有一些类似对偶的品质，但从未真正成为对偶。这有可能是因为，他们在第一次接触时通过超我功能来行动，而超我功能仿佛是对方对偶的自我区块，会被对方积极接受。

在试图拉近距离时，二人往往会因对方出乎意料和不同步的反应而感到沮丧或挫败。这些关系中的双方发现很难保持有序和稳定的关系，因为二人之间总是充满希望，却不断令人沮丧。

通常情况下，消失类型的人会感觉到彼此之间的吸引力。他们特别注意到伴侣的身体特征，如眼睛的美丽。这些人可以进行许多有趣的一对一对话，并对彼此思想的独创性感到惊讶——对方是如何从不同的侧面看待同一个问题的。然而当第三人加入谈话中，且一方通过其受到的关注或支持间接获得优势时，脆弱的平衡立即消失。双方都试图表现出他们强大的一面，否定对方的优势。

如果两个消失类型的人必须一起生活或工作，冲突是不可避免的：谈论的似乎是相同的话题，但观点来自相反的侧面。在多数情况下，内倾型伴侣变得谨慎和疏远，而外倾型伴侣变得特别脆弱，小心地注意自己的行为，对整段关系高度怀疑。这导致当消失关系继续在一起交往时，失去方向感的交流越来越多。

冲突（conflict）

冲突是一种类间关系，被认为是心理上最不舒适的关系。一个人的冲突者是一个人的对偶的约等于者，因此他们乍看起来可能很相似；尽管在心理兼容性方面是极端对立的。

这是相处最困难的关系类型。一方试图把自己的观点强加给另一方，不想接受对方的价值观。这导致持续的相互压制。他们注意到对方最细微的缺点，并经常夸大这些缺点。他们经常争论，不接受对方的意见以及论据。即使是笑话和赞美也会被误解。随着时间的推移，源于冲突加剧的紧张情绪会引起怨恨。

这样的人际关系在生活和工作中都很困难。在开始时，虽然保持一定的心理距离，但冲突的伴侣通常互相同情，互相欣赏优势，谈论他们的兴趣，交流他们的想法。当他们转向更频繁、更密切的接触时，就会产生排斥和误解。坚持相处惯例，并事先讨论好所有变化的可能，才是明智的。只有谨慎对待对方才能挽救这段关系。

冲突伙伴经常互相冲击对方最讨厌的地方。这实际上有利于自我发现。嫁给对偶会幸福；嫁给一个冲突者——你会“成为一个哲学家”。在大多数情况下，尽量保持心理距离，保持礼貌，不要试图倾诉你的内心！当然没有人会说和谐是亲密关系的唯一指标；不过在处理亲密关系时，这些关系中的冲突是不可避免的。

这种关系很容易产生误解。由于其职能的定位，冲突伙伴容易认为对方故意刁难自己。同时，冲突关系具有欺骗性。在一定距离内，伴侣以其不同寻常的能力相互吸引，有时还以优美、独创性的陈述和行为吸引对方。后来，这却被相互阻碍所取代。

任何推理或解释都不能合理化这些关系。改善他们关系的唯一方法是增加他们之间的心理距离。在双方或其中一方的激活者在场的情况下，沟通效果最好。在外部环境的压力下，冲突者可以暂时忘记他们的分歧，一起工作。

在家庭情况下，这些关系可能导致心身疾病。远离冲突者之后，人会感到相当放松。

也有较新的观点认为，冲突关系没有传统理论描述的那样不可调和，以下是R.K.Sedih的观点：

只有在双方都发展不良且未被对偶影响的情况下，在较低的互动水平上，冲突才会如此严重。在这种情况下，没有意识到这一点的合作伙伴将触及彼此最薄弱的地方。

但只要一方被对偶影响，关系就会有所改善。在这种情况下，冲突关系可以相互积极影响，甚至从关系中受益。当然只有存在宽容时，这种相互作用才是令人满意的。

在socionics研究者中，有一种传统认为这种互动是最残酷和最不舒服的。然而，我自己的研究表明，情况往往并非如此。我们的观察和一些最近的理论发展表明，这类关系和半对偶关系、激活关系可以达到同一个舒适级别。

半对偶（semi-duality）

半对偶关系是一种不完全或“不足”的对偶关系。当双方达成一致并友好相处时，半对偶可以对彼此表现出极大的兴趣，如果他们同时发现彼此有吸引力，这种兴趣就会倍增。不幸的是当一方犯了某种错误时，和谐会很快消失——无论是社交还是礼仪方面的错误。幸运的是，半对偶伴侣在他们的对话中经常有很多话可说，而且这些对话对参与者来说并不无聊。另一个好处是，这对情侣无法长时间地对彼此感到愤怒。

一些主要的socionics研究者将半对偶称为“飞蛾扑火”的关系。这一对总是被对方吸引，但却反复被对方“烧灼”。对一些旁观者来说，这段关系可能看起来特别热情和充满爱意。

双方关注并响应彼此的问题，然而在合作中，表现出个人主义和固执。建议、请求和投诉通常会被正确地接收、解释。看起来，半对偶伙伴已准备好将合作与改进付诸行动，但每一方都会首先考虑自己的利益和便利，然后才去考虑如何确保对方的舒适。半对偶的不同观点激发了他们对彼此的兴趣。

一个人的半对偶似乎很神秘，不可预测，而且有点难以理解。你可能觉得他或她在隐瞒什么，而不是完整地说出来。你只听懂了他或她所说的一部分。在距离更近时，由于世界观的不同，产生争论，伴侣们开始对对方的行为感到厌倦。然而，一旦他们彼此离开一段时间，和解就会很快发生。

半对偶比对偶更难建立。拉近距离并不容易，需要很长时间。第三方在半对偶中制造混乱，扰乱情绪平衡。这一对的私密性可以促成其稳定性。

在半对偶关系中，对彼此感到舒适以及沟通方便是最重要的。沟通中的误解会定期扰乱这些关系。有一种印象是，在这些关系中，命运扮演着特殊的角色——有些非理性因素似乎决定了关系的发展。伴侣的身体健康也可能发生波动。

亲族（kindred/comparative）

在亲族关系中，双方具有相同的主导功能，但具有相反的创造功能。共同的主导功能使他们更容易建立联系和彼此理解，而不同的创造功能表现为对应用知识和技能的不同想法。

亲族关系的人花时间在一起会强化他们的主导功能，这起初是令人愉快的，但如果持续太久依然可能会导致疲惫。亲族关系的人通常会希望对方陪伴，发生对话或更激烈的互动（虽然从外人的角度来看可能不一定很激烈）。

他们通常会发现他们生活中的主要观点在很多方面都是相似的，他们尊重对方的想法，认为和自己的态度非常相似，即使细节不同。二人之间非正式的交流很容易进行，但如果同时在同一个群体中也可能会引发影响力的竞争。

他们在一起工作时可能难以分工，任何一方都不能成为另一方的助手，因为行为模式之间几乎没有天然的互补性。由于“对偶式互补寻求”的期望落空，工作中的他们往往会因为共同的倾向而互相批评：其中占优的一方可能会因为效率问题而批评他们的亲族伙伴，因为他们花了很长时间才回到重点上。亲族关系的巩固往往反而让人开始厌倦相同的气质，开始需要拉开一定的距离，寻找新的印象、经验和人际关系。

对于有亲族关系的伴侣来说，没有什么比在没有新鲜经验和信息的情况下被束缚在同一环境里更糟糕的了。对外开放的渠道、创新的思想和关乎实际的共同利益将为这种关系提供担保。在亲族关系中，很少有兴趣讨论只涉及其中一方的事，彼此的私事被认为很无聊，他们的注意力会转向周围的世界和人。他们周围的环境越多样化，越能激发兴趣，这对伴侣的关系就越好。在这种情况下，他们可以讨论所有新的和有趣的、令人兴奋的发现。

基于对立的创造功能也可能引发意识形态的差异，例如，LSI和LII可能有相似的观点，但LSI可能想“将自己的观点诉诸实践”，而LII“只想输出观点本身”，SLE可能会利用官僚制以实行管理，而SEE则坚持运用卡里斯马的形式通过个人影响力来完成。除非其中一种方法明显占优，或者更高的权威给二人协调，否则冲突几乎无法解决。有亲族关系的伴侣尽管对彼此的追求和倡议感兴趣，但双方都坚持自己的观点。虽然他们表面上乍看相似，但合作时会意识到本质上非常不同。

幻想（illusionary/mirage）

幻想关系，与半对偶的共同点在于，双方的许多行为都是部分功能直接对应于另一方的期望的结果。在半对偶关系中，一人的奇数位功能与另一人呈对偶方式匹配，而在幻想关系中，是偶数位功能相互匹配。也就是说，幻想关系双方或多或少地使用其第二、第四、第六和第八功能满足另一方的期望，而其他功能对应的期望不能被满足。

这种相互作用在实践中转化为一种看法，即另一个人可以在解决出现的实际问题时发挥作用，但由于第五功能缺乏暗示，合作伙伴并不觉得彼此令人浮想联翩——不如在对偶或半对偶中那样。

在一段距离内，幻想双方可能会对彼此产生不同的态度——从喜欢到相互嘲弄——但这也通常是大多数类型中存在的关系。在更密切的接触中，他们发现可以以各种方式互相提供实际帮助，即使他们不是情感上被驱动着变得更亲密。

引领关系与各自的职责都自然而然地在双方之间分配，两个人一个是外向型的，另一个是内向型的，他们都是理性或都是非理性的生活方式。尽管有这种显著的潜在兼容性，但长时间的互动会导致与对方相关的不满；主要在于主导功能互为对方的忽略功能。伴侣无意识地希望对方接受他们对事物的总体看法并以此为基础，但对方不可避免地呈现出自己独立的世界观，这使得世界观有些不一致。幻想双方的世界观与核心及一般意义上的价值观，虽然关注于相似的事物，但当一个人看到必须立即发掘的机会时，另一个人想等待，暂时什么都不做。然后，情况发生了变化，另一个人反而突然认为是时候做这件事了，而先前发现机会的一方却相信目前无事可做。

幻想关系的伴侣通常看起来很讨人喜欢，很有魅力，但不知何故，他总是逃避你的理解。他似乎隐藏在一种半透明的面纱后面，所以你可以欣赏他，但永远不会完全理解他。他会让你状态恢复并变得柔和，使你的身心得到放松。他的讲话以其才华横溢和独创性令你愉悦，但你很难理解其含义；这意味着为了保持积极对话，需要持续不懈的努力。有了这样的伙伴，放松是很好的，但当你尝试参与活动时，完全不同的心态会使采取一致行动变得复杂——如果不是不可能的话。通常，幻想关系的合作伙伴彼此理解不深，所以每个人都会谈论自己感兴趣的话题。在初始阶段，这些关系的迅速发展可能会引起一些误解（指高估）。 

合作（business/look-a-like/cooperation）

合作关系与相等或亲族关系相似，因为有一半的功能相同——在合作关系中，相同的功能是编号为偶数的。这提供了方法上的一些共性以及有些相似的沟通风格。合作关系很少在理解对方上出现严重的问题，也不需要太多时间来了解对方，并找到共同点、或定义他们的差异。心理距离天然就足够大，以至于双方通常不会寻求彼此深入了解；而是与之相反，他们满足于在相对肤浅的基础上闲聊。居住地或生活环境的变化通常足以打断这类的友谊。

合作关系不倾向于将对方视作严重威胁或竞争对手。他们关心的影响范围、基本态度和目的——主要取决于主导功能——非常不同，这减少了潜在竞争。此外，任何一方都不会轻易地刺激另一方的薄弱功能。然而，主导功能对应于对方的角色功能，会让在一起的时间仿佛挑战和努力。每个人都变得更像对方，而不像他平常的自己。

这些关系在组织一个新项目时十分有效，有助于克服困难，以应付极端情况，赢得竞争。然而，如果理论讨论的优先级高于实际行动，则会发生变化；由于解决相同问题时的方法差异，互相认可变得困难。尽管合作伙伴能够正确评估彼此的工作，但他们试图把自己对发生之事的理解加诸对方。此类争议进一步导致对伴侣的挑剔，及关系的冷淡。然而与此同时，各自的世界观支持彼此的交互和对对方的兴趣。这些合作伙伴可以很容易地达成妥协，并交换意见和请求。

合作关系在各自的创造功能方面相互理解，这增加了真诚，但他们不知道如何相互帮助，化解情绪和提振士气。关系发展为各自行事风格的竞争，会找出彼此的弱点。合作关系使人们从实用的角度来计算、衡量和评估一切。一个合乎逻辑的计划被另一个取代，而每个合作伙伴仍然坚持自己的版本。关系中的情感完全服从于成功的逻辑。

合作关系不应承担长期项目。这些关系鼓励实现产生实际效益的短期目标。合作关系建立在力量平衡之上。与超我关系不同的是，合作关系不会试图保持这种平衡，而是破坏这种平衡。随着时间的推移，合作伙伴开始厌倦了为权威、领导力而进行的持续斗争。在争论中，他们可能不会寻求真相，而是寻找彼此的弱点并竞争，这使得双方都退回。在重新评估他们的行动后，合作伙伴再次变得亲密，但新的飞跃之后又是挫折。双方都认为对方设定的目标是错误的。在关系的后期，所有期待彼此相似的愿望都消失了。

监督（supervision）

监督关系是类似父母和顽皮孩子间的一种非对称关系。监督关系中，监督者常常试图搞清楚被监督者做了什么、怎么做的，但这不代表监督者会指出被监督者的问题所在。被监督者期望被监督者认可和赞美，但监督者常常低估被监督者。与有益关系的区别是，监督者总是试图按照自己的期望改造被监督者。监督者在心理上比被监督者处于更强大的地位，可以通过其领导功能对被监督者施加更多的心理压力。通常情况下，被监督者在接近监督者时，会对自己的表达感到有些警惕，某些条件下，这种天生的戒备心理可以发展成病态的关系，或者如果双方都不处于凌驾于对方之上的地位，并且合作时不越界，这种戒备心理可以保持在一个可控的水平上。

监督环：即监督关系的轮转形成的环，箭头右侧是优势类型

SEI→LSE→ILI→EIE→SEI
ILE→EII→SEE→LSI→ILE
LII→SLE→ESI→IEE→LII
ESE→IEI→LIE→SLI→ESE

监督者的创造功能对应被监督者的主导功能，二者会产生共鸣。被监督者最核心的追求对监督者来说是值得的，但被视为更重要的追求的副产品。通过被监督者的暗示功能二人也可以达成共识，因为它同时是监督者的激活功能。然而，两人在这方面都很薄弱，往往只讨论，而不是真正地一起实践。监督者通常认为被监督者的观点或做法有意思，但需要根据自身主导功能的特性来修改。但其主导功能却是被监督者的薄弱功能，因此容易批评被监督者做得不够好，这种批评容易被被监督者误解。因此如果双方在工作关系中，需要优势方控制自己，避免过多挑剔被监督者的薄弱功能。在浪漫关系中，因为劣势方的指示功能对应优势方的暗示功能，所以优势方常常觉得劣势方对指示功能的运用很迷人，但因为演示功能只能断断续续的用，所以最终还是对他不满意。劣势方常常崇拜优势方但又认为他令自己困惑。

虽然被监督者的不适感会随着关系纽带的加强变得相当强烈，但往往在第一时间并不明显。他通常只和比较亲近的朋友谈论这个问题，发现很难在不显得幼稚的情况下向监督者表达。在监督者看来，被监督者似乎是反应过度。

有益（benefit）

有益关系也称作请求关系或社会指令关系，它是一个不对称关系：地位较高的称为施益者，地位较低的称为受益者。

有益关系中通常会产生相互而不对称的好感。受益者崇拜施益者。施益者的能力在受益者从远处看来很厉害。受益者被施益者的姿态和行为吸引。受益者开始认为施益者的生活风格和价值观很不错。有时这会使受益者过于认同施益者，并认为自己和施益者是同一个类型。

在对话中，受益者发现施益者在后者的激活功能方面缺乏信息。施益者的有意识的注意力似乎更偏好他的主导功能，而不太注意激活功能。施益者的激活功能弱而处于半意识中，而对应这个功能的同一个信息元素在受益者身上却是强而有意识的主导功能，有强大的分辨能力。受益者很容易发现施益者在激活功能方面的不足、失误、和忽视，而施益者通常没注意到这些。当两人的距离接近时，受益者试图在这方面帮助施益者：告知，教导，提供分析，纠正，预测，等等。施益者对这些信息有兴趣，因为他发现这些建议能帮助他解决激活功能方面的问题。然而，施益者并不认为这个方面非常重要，或是像对于受益者那样有大范围的价值；于是施益者有时会烦躁地打断他认为是多余的建议，并根据自己的看重元素来处理受益者提供的信息——调整受益者的陈述，甚至直接拒绝。

施益者对收到在自己激活功能方面的高度提炼的信息有兴趣，于是施益者通常会注意他的受益者（以及受益者的艺术作品）。然而，施益者会注意到受益者弱而无意识的暗示功能，对应着自己强而有意识的创造功能。施益者试图在这个功能的方面引导受益者；然而受益者并不会像施益者想象中那样（像施益者的对偶一样）反应：受益者的反应通常有延迟，在执行时可能会无法使施益者满意，或甚至无视施益者的建议。这导致受益者对施益者总看起来像是落后了，犯下本可以避免的错误，甚至不足而无能。无论施益者提供多少建议，受益者似乎一直无法维持并延伸建议，于是受益者持续地因为忽视了同样的东西而犯错，或在施益者的眼里学习速度慢得要命。受他们关系状态的影响，施益者最终可能认为受益者在这方面没救了，放弃受益者并分离。

由于受益者通常欣赏并崇拜施益者的价值观和生活方式，受益者通常支持施益者去应用他的想法和价值观，认为施益者的任何建议都呼唤着行动。这些对建议的实行对施益者来说通常是意外的，因为他并没有直接要求受益者做任何事。尽管如此，当施益者发现了受益者的支持时，施益者可能会更加欣赏受益者。如果施益者认可并正面地评价受益者的支持，施益者这时将被鼓励继续这段关系。施益者现在认为受益者是他的想法的执行者，并会对分离而失去这样一个人迟疑。动员受益者行动的是施益者创造功能和受益者暗示功能的对应；施益者派遣受益者执行的关系有时被称为“社会请求”或“社会指令”。这个“请求”通常不会直接表达或是对任何一方明显；在有益关系的开始这通常会使双方惊讶——施益者惊讶于有人执行了他的意见，受益者惊讶于他在执行某个人的请求。

在这种关系的后期，受益者可能会无法拒绝施益者的建议，导致受益者无意识地落入施益者的控制中；这是一种指向有益关系的线索。

这种互动的另一面是受益者可能认为施益者是有能力并仰慕的人，但在他的激活功能（受益者的主导功能）的方面缺乏辨别力和智力。施益者可能认为受益者是有内涵的，有洞见的，有智力的，但在他的暗示功能（施益者的创造功能）方面有些无能和落后。

有益关系可以被概念化为不对称的信息和能量交换：信息由受益者的主导功能送到施益者的激活功能，而能量由施益者的创造功能送到受益者的暗示功能。于是施益者可能会感到了解了信息，却缺乏能量；而受益者可能会感到有能量，却缺乏信息。

由于有益关系两者的内外倾相同，并且感知-直觉或逻辑-伦理二者之一相同，两个人通常在兴趣和生活方式方面有共同点。这导致施益者和受益者有大量的接触，有时这会发展为友情，甚至长期的浪漫关系，使得结婚的人中有益关系相对常见。

如果这种关系发生在工作场合中，受益者会努力帮助施益者，并试图达到施益者的预期。如果施益者不表扬受益者的努力，受益者会感到不足——与监督关系中的受监督者相似。然而，监督者会更明显地成为领导者，支配这段互动；而受益者在自己的贡献被忽视后则不会感到自己必须继续待在施益者身边。施益者和受益者的关系可以与兄弟姐妹中的长幼关系相比，而监督关系则与父母和孩子的关系相比。受益者的主导功能和施益者的创造功能的互补能创造一段比起监督关系温情更多，竞争更少的关系。

有益环（施益者→受益者）：

ILE→EIE→SEE→LSE→ILE
ESE→IEE→LIE→SLE→ESE
LII→SLI→ESI→IEI→LII
SEI→LSI→ILI→EII→SEI

接上文（四）模型A-上（功能说明+功能维度）-Socionics推广中心 (lofter.com)

功能二分

意识/生机

1，2，3，4功能为意识，5，6，7，8功能为生机。

意识环的功能组织语言描述信息，并从主体的思想活动中形成观察；生机环的功能以非语言的方式在行事的过程中呈现，或无意间自发地形成感受。

 接收/创作

1，3，5，7为接收功能，2，4，6，8为创作功能。

接收功能编织对现实的认知，创作功能由接收功能得到的认知创造新的东西。

 强/弱

自我和本我功能强，超我和超本我功能弱。

强功能能够更好地理解并处理信息，能够实在地对自己和他人产生有益的影响；弱功能容易将信息过度简化，通常无法自主产生结论，并依赖于外界的帮助。

 接触/固定

1，4，6，7为固定功能，2，3，5，8为接触功能。

固定功能不会从环境中整合信息，这些功能的强度是固定的；这些功能代表一个人天生的长处 和短处，他不会向外界寻求这些方面的指引。

功能1和4位于意识环中，它们是一个人最有自信的长处（主导）和最脆弱的短处（薄弱）；这些方面的判断会在不经意间产生。

功能6和7位于生机环中。主体几乎意识不到他在如何使用这些功能。激活功能是固定的，因为它的主要作用就是使创造功能有行动的动力，所以它的强度不会随时间增加。忽视功能是一个人的天然长处；这个功能方面的信息被限制，因为主体更偏爱主导功能。

接触功能与环境互动，它们可以随着时间增强。

功能2和功能3位于意识环中。创造功能由主导功能接受的信息创造出新的信息；人通过这个方式与世界互动；由于创造功能是自我连接到世界的途径，它能够成长。来自角色功能的信息只有在特定情况下才会被较弱地接受，并且被方向与之相反的主导压制。角色功能无法真正增加强度，然而主体对它的理解能够增进。

 看重/压制

看重的功能是自我以及与它互补的超本我；主体会主动地寻找看重的信息，并与看重同样功能的人形成温暖的联系；两个人看重的功能重合越多，相性就越好；看重的功能形成象限价值观

压制的功能是看重功能的反面，超我以及本我；主体试图限制这些功能的使用，而必须使用这些功能时则会带来压力

 评估/情境

1，4，5，8为评估功能，2，3，6，7为情境功能

评估功能产生的判断持久而强烈。

接收的评估功能（主导和暗示）为主体所看重：这两个功能产生的判断被主体认真对待，因为它们是人格的中心。主导功能是判断和决定的核心，于是它坚定地维持固定；由互补的暗示功能接受的信息也被主体评估，由于暗示功能强度弱但受重视，它试图通过与环境接触来发展。

创作的评估功能受主体压抑：只有当信息无法被看重的接收功能处理时才会用到压抑的接收功能。由于这些功能受到压抑，来自它们的评估通常是负面的，不过仍然坚定，尤其是薄弱功能。演示功能的评估服务于创造功能。所以即使主体在这个方面很擅长，也不会非常认真地对待它。

情境功能对于具体事件产生判断，容易因环境而改变。

接收的情境功能（3和7）被压抑，只在信息无法被主体看重的接收功能处理时接收信息。角色功能有意识地接收信息，然而这些信息由于与主导相反而被压抑。这些信息对主体比较重要，但是并没有被强调。对于忽略功能，信息的接受更看情况；因为这个功能强度足够，但是主体仍然为了主导而无视它。来自这个功能的信息通常被无视，而通过暗示功能接收。

创作的情境功能（2和6）只产生被看重的评估功能认可的信息。创造功能产生的强而被看重的信息只有在与环境互动时才能被自我注意到。然而，只有在主导能接受信息的情况下创造功能才会产生信息。激活功能固定，弱，而被看重，所以这个功能产生的信息并不能被完全地有意识地理解，但仍然会作为创造功能的动力。

 大胆/谨慎

1，3，6，8大胆，2，4，5，7谨慎

大胆功能比谨慎功能的使用更自由轻松，甚至有时会使一个被压抑的功能被用得比一个看重的功能还多（比如角色和暗示功能）。这可能影响功能的强度。

外倾者的外倾元素大胆，内倾元素谨慎；内倾者的内倾元素大胆，外倾元素谨慎。主体对偏好的能量倾向更舒适，所以连较弱的大胆元素使用起来都比较自信。反过来，谨慎功能使用时很小心——虽然创造功能能力强，它仍然对批评敏感；最明显的例子是薄弱功能，主体对它的使用非常谨慎。

 讨论/工作

自我和超本我的功能是讨论功能。它们主动地与人交流信息。对应于这些功能的信息是有趣且讨论起来轻松的。它们处理自我发展。

超我和本我的功能是工作功能。这些功能方面的信息无法被商讨，更偏好通过行动来获得帮助。这些功能的行动限制在处理社会的直接要求。

 常量/变量

1，3，6，8常量，2，4，5，7变量

常量功能与主体的能量倾向相同——外倾者的常量功能外倾，内倾者的常量功能内倾。这些功能通常观察到应该不变的精华，并试图维持不变——变化不可避免，但不是这些方便的典型特征。变量功能与主体的能量倾向相反。这些功能通常观察到事物中应该被改变的部分。它们将会主动地推动改变，或被动地期待改变。

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Ti(L)

关系-静态-外显。对象间的客观逻辑关系。与发现逻辑连贯性、正确性，精确定义，形成系统化、概念化的理解，发现事物之间逻辑联系的能力有关。看重Ti的类型倾向于关注一段论证中的逻辑而非具体内容。

Ti通常和以下能力有关：识别逻辑上的一致性和正确性；生成和应用分类系统；整理出系统性的概念理解；通过对正确性、对称性甚至美观的本能感觉这一手段，来了解事物之间的联系。这就像常识，它通过对普遍真理及其实际表现方式的某种个人化的理解，建立在个人对现实的期望之上。它在根据一些客观标准将一个客体与另一个客体进行比较的过程中产生，将传入的信息辨认为对标准的符合与否。

认同Ti的类型会自然而然的质疑日常生活中被视为理所当然的信念的自洽性。他们强烈希望根据自己的经验和判断来做出决定，而不是依靠外部权威来获取知识，只是将其用作不得已的手段。他们也尊重那些有定义明确而内部一致的观点的人，认为内在确定感对于引导他们的生活是必要的。对于这些类型，合理的个人观点比大众共识更可靠。他自由地就新的信息和经验做出逻辑断并常夸大这些断言。他最坚持那些不存在例外的规则，并习惯批评那些不遵循一系列规则的人或事，不管这些规则是社会接受的，他本人的，还是其他人的。尽管他能够采用别人的规则，但他的规则总是由自己说了算，并且这些规则处于不断的完善中。他喜欢一切都和他理解的方式一致。如果无法实现这一点，就会感到烦躁。因此，只能用确凿的论据说服他。如果他不确定某件事，他通常会怀疑新信息：在说“是”之前，必须仔细思考一切。如果是他无法理解的东西，那么掌握新信息的进展就很缓慢，因为他自己很难接受。

与荣格定义的对比

Jungian Ti基于演绎有效的推论和对概念的不断追问构建主观的理论，强调其逻辑融贯性，面对外部事实呈保留态度甚至完全忽视。

Soc Ti根据客观的标准对不同对象进行评价和比较，建立一个没有例外的绝对规则与公理，其清晰性和有序性类似于一种“意识形态”。

Fi(R)

关系-静态-隐含。客体间的情感距离和主体的需求。与判断两个人之间主观距离以及自己和他人的好恶等能力有关。看重Fi的类型也常常倾向于与朋友、家庭保持紧密的人际关系。

Fi通常与以下能力有关：感知到两个人之间心理距离并根据所述事物做出判断。认同Fi的类型重视伦理规范，拥有对他人情感的敏感性，并偶尔会公布他们的内心深处的情感和情绪，以检验与他人建立亲密关系的可能。

Fi察觉到两个客体之间的情感关系，显示了它们之间的吸引（或排斥）程度。凭借Fi一个人感觉到哪些客体吸引他，哪些客体排斥他，可以说Fi传达的信息有关对象间彼此的需要或缺乏需要，以及双向或单向需要是否存在。Fi同时可以感知到关于客观现实的信息，比如对满足物质愿望/渴望、心理或精神渴望的特定客体的需要，以及对其他人的需要——换句话说，一个人对有生命和无生命客体的愿望/渴望和兴趣。这包括喜欢和不喜欢的感觉，爱和恨，渴望和无动于衷于得到一些事物等，以及对意义或价值的评判。这种更高层次的情感可以称为伦理，因为人的需要之间的关系主要由伦理规范来调节。

当Fi有优势时个人拥有感知和评估自己和他人意愿的天赋，他总是知道谁想从谁那里得到什么，能够把自己对主观现实的认识和愿望与他人的对立起来，有能力塑造和完善自己和他人的价值。他既有能力与他人建立必要的关系，又有信心影响他人。他对人类需求的正确认识使他在满足自己的需求时能够避免危险的冲突。这产生了操纵人的依恋的能力，以及影响人的伦理情感并使这些情感更接近社会理想的能力和愿望。

与荣格定义的对比

Jungian Fi强调个人价值观的重要性而非传统价值，对自身的需求有深刻的认识，不断追寻或许在现实中不存在的意象。

Soc Fi辨识客体之间的情感关系，依此判断敌友、建立适当的心理距离，并与他人形成密切稳定的联系并影响他人。

Si(S)

关系-动态-外显。人身体状态中反映的信息，因此看重Si的类型倾向于关注自己和他人的需求，倾向于做令人享受的活动、认为目标应当满足人的需求。

身体内稳态、连续性、流动性、平滑性、满足感、美感、生活质量、愉悦、放松、便利、品质——身体放松的精神状态，转入主体时间的连续和流动

Si与内化和全面体验感觉的能力有关。Si关注在同一时间发生的过程（动态）之间的有形的、直接的（外部）联系（内倾），即客体之间相互作用的物理的、感官的体验。这导致人们意识到内部的有形物理状态，以及各种物理变动或物质如何在客体之间直接传递，如运动、温度或污秽。因此，对这些有形物理过程的认识，导致了健康意识，或与环境的最佳平衡。个人对具体环境的身体反应是我们感知和定义审美、舒适、便利和愉悦的主要方式。与外倾感觉Se不同，Si与遵循自己的需求有关，而不是专注于一些外部驱动的感受获取或达成的必要条件。与内倾直觉Ni相反，Si是关于与周围环境的直接互动和协调（或不和谐），而不是抽象的过程和因果关系。

我们将客体的内部状态视为事件之间的关系，这些事件是彼此的前提。这个元素感知有关内部状态如何反映过程的信息。这包括对自身状况的意识，和因这种相互依存而引起的人们的感觉。空间中的相互作用无非是一个客体在另一个客体中的反映。客体在其他客体中反映，从而引起彼此的某种感觉。这样的人以正在发生的事件引起的感觉的形式感知外部信息。例如，疼痛的感觉，本质上在一个人的头脑中，反映了他正在运作的身体，和在身体某个部位发生的、阻碍这种运作的过程之间的关系。当这种感知元素处于主导地位时，个人就有能力改变周围空间的性质，并影响周围人的感觉。他能够避免身体不适并保护他人免受不适。该元素是由再现以前经历过的美感的能力来定义的。彼得·保罗·鲁本斯（Peter Paul Rubens）就是个很好的例子，他的画作不是从大自然，而是从他曾经经历过的审美感受的记忆中创作的。通过绘画，他试图唤起观众的某些审美体验。这种创造力构成了对客体的重现，该客体能够向其他人提供创造者想要的美感。当这种类型的人准备某样东西时，他从设想最终产品将具备的所有相关性质开始。这些人能够区分以前经历过的美感和新的美感。他们能够“收集”并记住他们。这也预设了这样的个体能够将自己的感觉与他人的感觉对立起来，有能力为自己的满足感而抗争，塑造和完善自己的和他人的审美品味和习惯。我们可以说，这些人有能力将他们对审美和舒适生活的理解强加给其他人。

注意：Si与记忆无关，事实上荣格本人在讲座中明确提到：“你能在意识中分辨出很多功能。这些功能把意识划分为内、外两个精神领域。我所理解的外部领域是这样一个系统，它把从环境摄入的事实、材料与意识的内容相联系。这是一个定位的系统，处理我的感觉功能所给予我的外部事实。反之，内部领域则是一个居于意识内容与无意识假定过程之间的联系系统。”记忆是内部领域，而S、T、N、F四个功能全部位于外部领域。

与荣格定义的对比

Jungian Si抓住并留存某种持久的个人主观印象，戴着个人滤镜看待外物并用滤镜扭曲外在世界，内化成清晰、永恒且稳定的主观印象，塑造内心的“镜像世界”。

Soc Si将身体的感官体验内化，并充分体验乃至重塑这种感觉，以与周围的环境达到一种舒适的和谐状态，形成可持续的内在稳态。

Ni(T)

关系-动态-隐含。与按照顺序结构过程、预见过去和未来、发现事物间时间联系的能力有关，看重Ni的类型常常会长远规划而不是活在当下。

随时间发展、历史性、因果、后果、重复、原型意象、寻找历史或过去的原因、过去对事件动态的未来预测、节奏、延迟或立刻行动、对过去的想象——自省的精神状态；时间感的丧失，随后试图弥补失去的活力；从记忆中概括和抽象出过去的事件并利用这些概括来预测将要发生的事情；反思过去以便能够评估在当前时刻可以做什么，并预测最可能发生的事件。

Ni通常与以下能力相关：识别过程随着时间推移的展现（一个事件如何导致另一个事件），产生对过去和未来的视觉图像，发展心理意象，以及领会过程或客体之间关系的无形迹象。

在Ni看来所有过程都在时间中进行，它们有过去的根源，也有未来的延续。时间是彼此沿袭的事件之间的关联。Ni提供的信息有关事件顺序和人们的行为、它们的因果关系以及参与者对此的态度，把外界的信息看作是对未来、过去和现在的感受。例如，匆忙、平静或激烈的感觉；及时或过早的感觉；生活节奏合适或不合适的感觉；危险或安全即将来临的感觉；预期；对迟到的恐惧；预见未来的感觉；对即将发生事情的焦虑等等。在人生的任何特定时刻，都有这样的时间感。个人不能活在时间之外，也不能对时间漠不关心。因此，在任何特定时刻，一定的时间感是个人心理状态不可或缺的一部分。Ni决定了一个人预测和规划未来、规避各种麻烦、避免采取错误行动，和从过去的经验中吸取教训的能力。

Ni优势的人具有与生俱来的战略能力，并能够为不同的活动选择最佳时机：如有必要则什么时候出战，什么时候避战，什么时候更合适。时间上的相互作用可以解释为避免与客体发生碰撞，从而避免客体在自身内部体现的能力。

认同Ni的类型总是喜欢为自己未来的生活发展制定一个具体的计划。因此，他几乎没有时间考虑“活在当下”或“充分利用当下”的概念，通常仅在短时间内参与纯粹的休闲活动，即便如此，他的休闲活动通常也涉及心理层面的要求或竞争方面。他的意识只是包罗万象的，并且由内在的“整体性”引导，往往能够看透事物，直达内在本质。

与荣格定义的对比

Jungian Ni是对现实的抽象，能够直接迅速地觉察到与客体匹配的原型意象，并把关注点从客体自身转移到它之上，获得一种超越性的知觉。

Soc Ni感知万事万物在时间流动中的变化，受内在整体性引导通过归纳已知信息理解因果关系，对事物发展趋势进行分析并预测未来。

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本文介绍了作为socionics核心概念之一的信息元素，由于篇幅所限内容并不完整，主要聚焦于三组二分以及对四种外倾元素（Te，Fe，Se，Ne）的描述，在下一篇文章中我们将会对四种内倾元素进行说明。

信息元素

Socionics将信息分为八类，每一类对应一个信息元素，而人在处理各种事件时会根据他的sociotype对每种信息以不同的态度处理。

信息元素由以下三组二元对立进行划分：

 对象-关系

关于对象自身的信息被称为外倾的，关于主体与对象及对象之间的关系的信息被称为内倾的。

 静态-动态

关于对象的属性和关系的信息中，在观测时间内没有改变的或者某一特定时间上呈现出的方面称为静态，此时感兴趣的是共时性的属性，往往采用分析的研究方法；变化、发展、运动的连续过程称为动态，此时感兴趣的是历时性的演化过程，往往采用综合的研究方法。

 外显-隐含

外部直接可见的信息被称为外显的，可能在很长一段时间内是无法察觉、只能通过符号来间接理解的信息被称为隐含的。

由此，我们将信息元素分为八类：

Te(P)

对象-动态-外显。对象的外部运动与行为。看重Te的人常常会有统一的评估标准，例如根据“有效性”进行评估。

感知有关客体的动态信息，理解正在发生的事情。它思考应该如何理性的行事，区分理性行为和不理性行为，以及指导他人有意识的运用自己的能力解决问题。

外倾逻辑处理关于客体的活动的信息，即事件的发生方式、内容和位置；活动或工作；行为；算法；运动；行动。事件的方式、内容和位置是事件的外部活动，活动或工作是机器或个人的外部活动，而算法描述对象的外部活动。Te感知主体以外的客观事实的信息（外部活动），并分析正在发生或正在做或说的事情的基本原理和实用性。Te类型的“质量”是物体执行作为制作此物品时用意的功能的能力。如果一个人能在没有浪费精力或没有产生不想要的副作用的情况下实现自己的目的，Te型人就会判断其为“有效率”的人。因此，Te类型基本上使用相同的标准来评估人和事物。

Te有优势的人有能力规划自己和他人的工作，理解过程是否合乎理性，并根据这种理解来纠正他人的工作活动，向他人传达最理性的做事方式。

 与荣格定义的对比

Jungian Te依照客观事实和对它观测获得的数据为基础，建立出普遍有效的程式对此加以解释并试图把它推广开。

Soc Te利用准确的事实信息对事态进行评估，思考适当的行动方式，从而灵活地提高效率并达到最优解。

Fe(E)

对象-动态-隐含。与认识和传递激情、情绪、感受的能力有关。看重Fe的类型往往喜欢创造友谊气氛，喜欢宽松的氛围。Fe通常与以下能力相关：识别和传达（即让他人体验）激情、情怀和情绪状态；产生兴奋、活力和情感；在感情上参与活动并在感情上影响他人；辨认和描述人与群体之间的情感互动；建立社群感和感情上的统一感。

感知有关客体中正在发生的情感-情绪的信息——发生在人身上的情感过程，他们的兴奋或压抑，以及他们的情绪。这种感知元素意味着，知道什么使人兴奋，什么使人压抑的能力。它决定了一个人是否有能力控制自己以及他人的情绪状态。当这个元素处于主导地位时，个人具有与生俱来的能力，能够诱导或向他人传达自己的情绪，和用自己的情绪激励人们。他能够激发其他人的心理/精神活力以及他们对采取行动的情绪准备。你可以说，这样的人有能力用自己的情绪感染别人，并倾向于把他认为对别人的生命活动有益的情绪状态塞给他们。人们通常所说的情绪或一个人的情绪表现，既不多于也不少于一种直接释放这种内在兴奋的形式，而几乎不伴随消耗它的肌肉活动。快乐的人通过面部和身体肌肉的某些运动，笑着释放出情绪冲击和内心的兴奋。当无法将内在的精力用于预期的活动时，这可能是一种减少过度的兴奋的手段。但是，这也可以是一种有意识地将自己的兴奋/烦恼传达给他人的方法——在他人心中诱发自己内心的兴奋/烦恼。例如，愤怒也是减少过度兴奋的一种途径，但它通常不是用于在情绪上激惹他人，而是用于在情绪上压制和消耗他们，降低他们的活跃水平或严格引导他们的活动。

 与荣格定义的对比

Jungian Fe力图与情境中普遍的伦理准则保持一致，适应外界的价值观，以不破坏外界情感氛围的和谐。

Soc Fe认识和控制自己和他人情绪状态，向外界表达自身情绪，并从人们的感受出发引导外部情感流动方向，创造符合自身目的的理想情感氛围。

 Se(F)

对象-静态-外显。“现实”，“事物的动能”，例如关于“达成欲望”需要的“权力”、“影响力”、“意志”等。看重Se的类型倾向于直接产生影响作用的行动。

感知物体的当前静态性质、感知当前现实、外观、纹理、形式、静态物体、影响、直接物理效果、跨度、程度、范围——对自己周围空间和具体环境的感知；观察外部的心态；对客观事物的感知，把周围的一切都观察到；动员状态；以在空间中移动他们为目的，对物体和人施加力量；在Se感知中，人或物体只能在空间中受到影响

感知有关可以被称为对象“动能”的事物的信息——例如，关于这些的信息：一个人被组织/被动员的程度、他的体力和权力，以及他利用自己的意志力或地位的能力，和运用自己的意志与他人的意志对抗的能力。这种感知意味着能够判断人们拥有哪些“动能”储备，以及它们在完成任务中有多大用处。它决定了个人是否有能力运用自己的意志力和能量来对抗其他人的意志和能量。当这个元素处于主导地位时，个人拥有非凡的个人力量/意志。他天生就是任何事物的组织者。他具有动员人们实现目标的能力，并能够利用和管理有生命和无生命的客体。能够处理事物（客体）并根据可用样本复制几乎任意客体。这体现了他组织材料的能力。这些人因努力实现自己的意志、能量和权力，以及渴望将自己的意志强加于他人而闻名。

Se包括了解潜在有或需要多少权力、力量或影响的能力。认同Se的人更喜欢直接的行为，目的是产生直接的影响。这种群体互动方式通常具有竞争优势，形成比认同内倾感觉Si的象限更紧张的氛围。当他们觉得自己从中能够有所收获，或者察觉到它对“现实世界”有潜在影响时，会欣赏对可能性的考虑。不同于有关个人的主观感官体验（它是多么强烈或令人愉快）的Si，Se有关实现欲望中的目标。它使人有能力影响、扭曲、推动情境和人，去实现这样的目标，而不是去享受自己所处的情境。

与荣格定义的对比

Jungian Se通过直接感知现实真实且纯粹地和此时此地的外部世界互动，因现实中的体验和在现实中创造可感对象而兴奋。

Soc Se通过感受人或物体内含的“动能”感知权力意志的对抗和领地冲突，并将自己的权力意志以现实的方式外放出去。

Ne(I)

对象-静态-隐含。对象的可能性的离散集合、对象的内部结构、能力、潜力。与发现可能性、创造机会、发现别人的潜能、求知的好奇心有关。看重Ne的类型常常喜欢尝试不同的思路，享受讨论新奇的想法，融合不同研究领域。

Ne通常与以下能力有关：识别可能性、创造新机会和新开端、识别他人的天赋和自然倾向、分析不同的视角和观点、迅速产生想法、被自己的求知欲引导并激发他人的好奇心。认同Ne的人试图展望洞察到的每一个机会，讨论对世界本质的不寻常见解，完全依循好奇心做事而不服从其他的考虑。

Ne可以感知有关客体势能的信息——例如有关客体潜力的信息，这种感知赋予了理解现象的结构并掌握其内涵的能力。Ne决定了一个人是否有能力看到周围环境的真实势能。当这个元素处于主导地位时，个体就对认知有明显的兴趣。这个人不断学习潜在的现象，能够通过对复杂事物本质的把握来与他人进行相当成功的交流，向别人解释他对事物的认识。在顺境下，他会成为科学家或作家。他可以找到增加客体势能的最佳方法，用他对周围客体的可能性和潜力的理解“激励”其他人。

Ne优势的人擅长激发他人的智力上的兴趣和好奇心，并利用他人的好奇心促使他们做事。他很容易看到知识或技能领域之间的相似之处并建立联系，融合不同的合理观点和视角，同时参与许多事情。他生活在对外部世界运作的原创观点和想法中，并对这些自己洞察到的知识持保守态度。他给人一种独一无二的印象——没人知道下一刻他脑海里会浮现什么，而这种对无常的偏好被无意中制定成了标准——也是他服从的唯一权威。他喜欢任何事情的开始阶段——新项目、理解新知识、获得新技能，投身进入新的领域。他认为理解新事物并推广它们比体验已经拥有的事物和完成已经开始的事情的过程更有价值，而且“完成”的概念对他来说似乎很陌生。当他不能再处理事情或意识到他已经忽视事情太久了的时候，他往往会直接放弃它们，而不是认真完成它们并妥善解决。

 与荣格定义的对比

Jungian Ne类似于范畴直观乃至本质直观，从作为现象自身的存在结构的本质出发阐明对它认识和评价的可能性。

Soc Ne感知物体的潜在信息从而理解现象的结构，通过洞察所有变化的潜能和创造新的可能性为世界注入活力。

思考模式 （见模型G中对应的社会人格类型）

思考模式指的是某种社会人格类型的人思考和解决脑力劳动时的方法。思考模式有四种主要类型：因-果逻辑的（决断的），辩证-算法思维的，分形-全息式的，以及漩涡式的。因果逻辑思考者严格遵循因果联系的逻辑链；算法思维思考者将思维流平行到几个相互竞争的方向；分形-全息式的思考者重构问题，将被精准拆分开的问题结构重新结合起来；漩涡式思考者混乱地思考，迅速从一个思路跳到另一个思路，切断不合理的变量。

社会有益环

外扩型 - 逐渐决定性的分化发展和/或消亡，压抑积压或提前。

发展型的社会人格类型也被称为“向右进行”类型。他们的主要特点是过程比结果更重要。相较于小群体，该特征通常在大群体中更显著。

内卷型 - 突然的问题收敛和/或崩溃，由于突变而导致的方向急剧变化。

内缩型也被称为“左旋”。对内缩型来说，结果比过程更重要。小群体通常比大群体更能展示该特征。

静态和动态

静态型 - 交流系统内的一个均衡的状态，一种系统能长时间保持稳定的能力。

静态型通常比动态型更加“沉重稳固”。他们能更深思熟虑地解决问题，但更难以响应外界环境的影响。

动态型 - 交流系统内一个不平衡的状态，因此导致系统状态持续地改变。

动态型比静态型更加“动态轻盈”；他们能更快地解决问题，但他们在求稳求实的时候会较为困难。

活泼/庄严的象限，或上升/下降

上升的象限包括α和β，下降的象限包括γ和δ。根据Augustinaviciute的说法，这一对被称为活泼/庄严。第一组（α和β）无意识地进行能量处理过程以及有意识地进行信息处理过程。第二组（γ和δ）注重能量处理过程，而信息处理过程落入无意识-自动的领域里。

如果我们继续进行生物学上的比喻，那么这种分化与青年/老年阶段的分化相似。上升的象限是心理上的“青年人”，着眼于未来；而下降的象限是心理上的“老年人”，着眼于过去。毕竟，老去是一个能量流失而信息积累的自然过程。Te

“青年”象限的主要问题是思维（Ti）和情感（Fe）的和谐：如何调和灵魂的欲望与冲动和规则的必要性之间的矛盾。“老年”象限的主要问题则完全不同。“老年”象限的矛盾正在效用（Te）与关系（Fi）之中：如何在不违背道德和破坏关系的同时受益？

造成“青年”和“老年”象限区别的根源从心理学上来说是代际的矛盾。在一个个体中，这种崩解被心理学家描述为“中年危机”。

（在判断象限的时候）区分先天和后天的影响是有必要的。前者意味着一个人是生来就属于某种象限，后者则意为该人被有意识地灌输了含有某种象限世界观的观念。

在产生判断时，不通过语言而是通过行动来判断是有必要的。没有人能够避免言语和行动之间的巨大差异，这就是为什么我提醒大家不要用原始实证主义（通常在st或nt类型中出现）的方式来解释社会心理现象。

上升的象限（α和β象限）——上升象限的社会人格类型推动社会发展。他们是社会和心理能量的供应者，因为他们在长期交流中拥有一种集体主义者的原则。人们或许独立地与彼此沟通，但是集体主义者倾向于团结成一个整体，因此提高了为了同一个目标而调度大家精力的效率。同时，在周围的社会中，额外的能量被分配，用于加速社会进程。还有另一种对于发展进程的加速的解释：在上升的quadra的优先事项中，信息方面E和L负责有目的地使用一个人的情感能量。根据功能E，人们的情感参与发生，根据功能L，基于逻辑的行动计划被创建。

最有秩序和活力的象限是第二象限（β），它在社会中执行最大的扩张。在第二象限（社会时钟）时期，社会动态的方向是沿着最大提升的规定向着积累点前进，然后是下降的、吸收能量的时期。第二象限是如此充满能量，以至于如果它忘记了斗争的目标，它将会摧毁它自己。在能量和战斗能力的方面，α比β差得远，虽然α仍然能有时给社会变革带来能量。α无法持续地输入能量并燃烧它。α的任务是有节奏地激发变化，循环地给安定的人种下新生活方式的种子。α的开始是静止和休息的，但随着新开始的发展，α的脉冲变得越来越强，直到β被点燃。

下降（γ和δ）象限——下降象限的类型从周围的社会中吸收的能量比他们带来的能量更多。于是，他们可以被认为是社会和心理能量的接收者。当这些象限的时期出现，社会发展的轨道倾向于下降，而且有一种坚持的想要降低社会动态的倾向。下降类型生性更个人主义，所以他们并没有团结一致强化群体的欲望。另一方面，下降象限共同重视Te和Fi，这两个元素没什么动力：Te用之前储存的能量活动，Fi代表对已有人际关系的依附。这两个元素属于惯性的分类，即随时间逐渐减弱的（行动/过程）。所以，两个象限都会减缓社会的自发运动，使生命衰退并放弃未来，就像一个中年之后的人的生命在下降；第三象限是转折点。

γ的开始带来经济混乱，精神追求下降，道德败坏。γ是最个人主义的象限。每个人都只为自己行动，对他人的服务需要报酬。γ时期有激进的对价值的重新评价，不同辈分的人在冲突，整个社会能量崩溃，能量被内部竞争吞噬。δ的个性更平和，对生命的看法更清醒。所以δ不会像γ一样无节制地消耗能量。δ的下降像是人晚年的安定：它舒适，没有突然的跌落，人们感觉健康和有精神；所以几乎感觉不到衰减。尽管如此，它仍然在下降，最终导致痛苦——突然地打破连贯性，失去对过去成就的兴趣。

提问/声明

提问者在谈话中倾向于互相交流。语言有多种语气；疑问和肯定的语气互相交错。他们可能提出一个问题并自己回答它。他们倾向于用问题回答问题。

声明者倾向于独白。他们的语言通常维持一个语气。内倾会强化提问倾向；外倾强化声明倾向。

积极主义/消极主义

积极主义者更注意一个情境里存在的特征。比如：“天气很好，天空晴朗”

消极主义者更注意一个情境里缺乏的特征。比如：“天气不差，天上没有云”

通常来说，这个二分首先是与同一事物或现象的两个方面的对比相关的。第二，积极主义通常用优先级更高的行动来获得正面影响而避免负面影响，而消极主义将负面影响最小化；积极主义以相似性考虑事物，而消极主义用区别和相反处考虑事物。积极主义的特征是集中思维——对比所有的建议并得出最终一个最优解；消极主义的特征是分散思维，加剧不兼容，对一个问题提出多个解决方式。

在社会的层面上，积极主义/消极主义的表现是交际初期对人的信任程度。积极主义者比消极主义者更容易信任陌生人。消极主义者不轻信而警惕。随着交际进展这可能会反过来：积极主义者认为自己犯了错，变得无故地多疑。消极主义者占多数的群体通常比积极主义者的群体心理层面上更两极化，这种极性跟精神的整合程度相关。积极主义者的精神更坚固简单；他们知道自己想要什么。消极主义者的精神的天性是不兼容；它包含互相矛盾的灵感和欲望。所以消极主义者更可能精神降解，并形成亚人格；但他们也更能承受内在冲突。

对幸福/快乐的主观标准对于积极主义者和消极主义者也不同。积极主义者更容易无视生活的“黑暗面”并关注高兴的部分。消极主义者需要努力从意识中摘除不愉快的想法。另一方面，如果积极主义者被困在负面状态，他会更难找到物理层面脱离的办法，积极主义者和消极主义者解决物理能量平衡的方式不一样。积极主义者感到需要物理的改变，而消极主义者认为更需要将积累的能量用掉在行动上。为了使积极主义者进行有效率的、目标导向的活动，他们必须获得灵感，甚至被激怒；而消极主义者自发地（放弃/消耗）负面能量。

正负号

正号代表对这个功能正面的放大，负号代表对这个功能负面的削减。

我们有必要考虑到生命活动中有周期性的符合变化。比如Ni和Fe：你不能永远专注于过去（-Ni），也不能永远愉快（+Fe）。精神早晚会转向未来（+Ni），或者心情会变差（-Fe）。功能的符号代表的是基础状态，或默认状态，它迟早会转变成相反的符号，但不会永远变成反面的。它也迟早会变回原来的默认状态。于是，任何一个功能都会在人生中改变符号。这是为了补足它过于单方向，它会像脉冲一样在两极之间来回，这使精神获得动态的稳定。

交流风格

在社会人格分析中，交流风格是一个对类型的交流活动的复杂区分。逻辑和伦理与外倾和内倾交叉，形成四种交流风格。

热烈的类型（EF）对他们待人接物的态度自信，不害怕公开展示他们的同情和反感；在非正式交流中最容易交流的类型。这一组包括ESE，EIE，SEE，IEE。

冷血的类型（IT），对自己的情感不确定，所以在情感表现方面非常矜持含蓄；最难交流的人群。这一组包括LII，LSI，ILI，SLI。

商业化的类型（ET）用商业化的交流来联系，他们的情绪与工作结果相关。这一组包括ILE，SLE，LIE，LSE。

真挚的类型（IF）有隐秘的情绪体验世界，特征是（虽然不是外显的）情绪和感情；他们的特征是一定程度的交流能力——在熟人和亲戚圈子里容易交流。这一组包括SEI，IEI，ESI，EII。

首先，我们要分析两种对比明显的交流类型——EF和IT：EF在交流中的位置是主动地寻找情感。他们将情绪带给周围的人。他们的生活情况通常是他们在同龄人中最先结婚。他们也比其他类型更可能离婚。他们认为交流是情绪的交换，就像在生命的乱流中游泳。IT的特征是难以交流，和热烈风格相反。他们的婚姻通常是最不成功的。他们认为交流是为了解释事物而交换缺失的信息。这种交流能力在书写中不会减弱。

在交流特点的轴上——明快和暗哑——在两极之间有两种中间类型，对应社会中的性别刻板印象：ET表现出交流方式的男性刻板印象。它可以被称为主动地期望情感。商业化的类型期望在一串工作中遇到理想的另一半。一个真男人的标准形象是有一个活跃的生活地位，但不是在情感的范围内。在爱情小说里，男主角遇见他未来的爱人，帮助她脱离麻烦。这些类型的交流看起来像是商业合作。IF是交流方式的女性刻板印象。这个位置的特征可以称为是被动地寻找情感。真挚的类型，作为伦理型，自信地选择强硬的对象，但作为内倾者，他们通常用间接的方式表达自己对伦理接触有准备。这种行为要求未婚女性维持传统的道德。这两类社会人格类型最倾向于符合性别刻板印象的职业分配：男性养家糊口，女性相夫教子。这些类型认为交流是精神链接的信号交换。

工作动力

社会人格学中，可以分出四个刺激组，每一组的类型的动力相似。这四个分组以外倾/内倾和感觉/直觉区分。

ES能够成功地在有扩展的联系人圈子，和实用活动中实现自己。他们工作的动力是地位的刺激，在社会中有声望的地位，成功的升职，力量和影响力，注意力和尊重。这个分类包括ESE，SLE，SEE，LSE。这些类型在工作群体里最显眼。统计标明至少一半的学校、组织、和大公司的领导人来自这个类型。当一个管理者发现他手下有这类员工时，他应该指挥他们尽量以社会认同的方式解决问题。对工作的描述应该是非常明确的，有很多例子和实际任务。这些员工的动力是未来的升职机会。

IS在稳定的联系人圈子里，和实用的活动中能够成功实现自己。有福利的工作吸引他们：好的物质支持，对未来的信心，秩序，舒适的生活和工作条件。这个分类包括ESI，SEI，LSI，SLI。这些类型组成工作群体的基础，管理者应该将他们用在主要的努力上。中产阶级，所有繁荣社会的基础，是以IS类型为代价形成的。如果他们情况好，那么整个社会都会没有极端主义地稳定发展。对这些员工解释新工作时，管理者应该特别注意工作的应用方面，专业程度和质量，细致地解释任务。

EN在扩张的联系人圈子里，不传统或持续更新的活动中能实现自己。开拓能够刺激他们进入工作：非凡的，有展望的任务，知性方面的复杂和魅力，影响范围广大的工程。这个分类包括EIE，IEE，LIE，ILE。这些类型会受到管理者的特别警惕，因为他们有不平常的愿景和超越平凡的欲望。大部分时代的知性领导者——开拓先锋，新学问或信念的创始者，为新社会趋势带来灵感理念的人——来自这个分类。管理者在应对这些员工时最需要注意的是不要将他们平均化或干扰他们的寻找，而是给他们机会展示他们的理论，甚至给他们与领导争论的机会。

IN从有稳定联系人圈子的，非传统或更新的活动领域得到自我实现。他们参与工作的动力是自我价值，即以适合自己的节奏做对自己有意义的工作。他们内在的想法世界对他们来说是最珍贵的，并且是他们唯一准备好付出能量的方面。所以交给他们的工作必须一定程度上与他们的见解或兴趣相关。这个分类包括EII，IEI，LII，ILI。虽然我们尊重EN，但我们必须说明最深刻的想法诞生自这个在任何群体中最小的刺激组的头脑中。所以，我建议管理者允许他们平静地在他们自己最喜欢的领域工作。用声望、力量、繁荣、甚至优先性和知性领导来激励他们都不太有效——他们通常总是因为个人谦卑和不自命不凡而拒绝。

刺激组是从个人角度发展鼓励活动方式的基础。了解了最基础的激励方式后，任何一个管理者都能将各个员工最容易理解和最有兴趣的工作交给他们。

抗压分组

右旋理性：EIE，LSI，LSE，EII——易受压力影响

这一组在长期压力中最不稳定。他们是如同磐石一样，但也是脆弱的。他们团结一致时能够成功地对抗艰难的情况，但分开就是一盘散沙，抵抗力严重下降。他们比其他类型更难承受压力，尤其难以处理意外的压力。虽然他们外表坚强，他们同时也总有缺乏保护的弱点，需要一个坚实的落脚点。如果这个地基消失了，他们就会失去之前所有的抗压能力。压力使这些类型变得多疑，最终他们的内在会崩溃（“有着粘土双脚的巨人”）。他们理性的气质的特征是磐石。

考虑到理性和处理时间（计划，秩序）和使用语言来交流有关，而且右旋者比左旋者更理性，我们认为这个分组非常依靠时间因素和语言的信号。

与这些类型打交道的时候，可以发现他们有时间锚点——他们会发展出在特定时间做特定的事的习惯。他们的另一个依靠是语言交流。比如EIE和LSI，需要持续的听觉刺激。

左旋非理性：SLE，IEI，IEE，SLI——对压力有抗性

这些类型是灵活的，弹性的。他们是抗压能力最好的类型，面对突然出现的压力能够表现出韧性。他们的优势是他们能够在极端情况下正常行动。突发的环境变化会激励他们——这会使他们有新的动力。在高压环境下工作的能力使他们有弹性的气质。SLE和IEI演习并躲避突然的攻击。SLI和IEE在安全的地方等待危险过去。

这些类型有空间锚点——他们会发展在特定地点进行特定活动的的习惯。这对SLE来说通常是他们的家，他们的领地。对SLI来说通常是工作地点，这能使他们感到放松和没有拘束。

右旋非理性：ILE，SEI，SEE，ILI——被压力冻结

这些类型试图避免压力。他们是粘性的。他们的交流环境像是胶体。他们倾向于随着时间逐渐失去抗压能力——最开始他们能有活力地对刺激物反应，但然后会退缩。这些类型能够在一定的时间中承受压力，但每一轮新的压力都会消耗他们的力量，于是他们将抵抗的战术改成逃避，将担忧和不安内化。这在他们的气质中加入了粘性。

这些非理性类型倾向于发展与空间有关的习惯。然而因为他们同时是右旋的，他们并不强调空间锚点。动觉感知对他们来说是重要的：协调，触觉，嗅觉，味觉。

左旋理性：ESE，LII，LIE，ESI——被压力驱动

这些类型能轻松地承受少量压力。他们只会被非常震撼的事物阻止，并且也只是短时间的。生活在不断地训练这些类型，使他们更加坚强（ESE，LIE）或更能容忍（ESI，LII）。这在乐观的LIE和ESE中尤其明显，他们可能会发现自己需要白手起家。他们的内在似乎是以轻巧的钢丝支撑的。这些类型的气质是——晶质。

这些类型的锚点是怎么建立的？一个特定时间点上的锚点不足以使他们发展稳定的习惯。有视觉锚点的参与才能使习惯稳固。这些类型不仅认可时间顺序上的秩序，还有视觉信号。比如ESE和ESI在看到混乱的景象，或是无法自理的病人时，就会立刻采取行动。LII和LIE在看见情绪反应时行动。

• Socionics——建模研究人类心理和周围现实（包括稳定的社会群体）中能量-信息交互的常见模式的科学方法

  
  

• 类型——先天而且在生命历程中不可改变，决定了头脑和信息互动的方式，伴随能量转换的过程

  
  

• 信息代谢类型（TIM）——社会人格学类型和信息交互的性质，该社会人格学类型为完成任务感知、阐释、处理和发布信息的方式，由模型A描述

  
  

• 能量代谢类型（TERM）——能量转换的性质，为解决问题在一个类型之内从一个功能状态转换到另一个功能状态的方式，由模型G描述

  
  

• 信息代谢元素（AIM）——将人能感知到的所有信息有条件地分成八个相对完整的相互补充但也相互排斥的部分。重要的一点是，这八个元素并不是就其本身存在的，而是人的意识在与信息互动时区分开的

  
  

• 意识功能——也称信息代谢功能，是意识活动的基本形式。在这个过程中，相应的信息元素被处理，并伴随和环境之间一定强度的能量交换

  
  

• 模型中的功能位置——模型G中的位置，描述在这个位置上的功能的一系列性质和表现

  
  

• 社会人格学模型——表现社会人格类型运作的特定方式的理论模型。有两种社会人格学模型：

  1. 位置-功能，把社会人格类型作为功能处于它们被规定的位置而组成的系统而分析 

  2.指示模型，把社会人格类型作为一系列社会人格学指标轴的特定组合来分析，顺序不重要。传统上的模型是位置-功能模型

  
  

• 模型A——也称为（修订过的）社会人格模型（由Ausra Augustinaviciute确定，仍被广泛使用），模型A描述社会人格类型中的八个意识功能与环境的信息交换过程。它由四个主要区块构成。自我区块由两个最强大、分化最完全的功能组成：这是解决问题的主要区块，也是人扩展自己的意识进入社会的区块（“知道”的区块），本我区块由两个强大但没怎么分化的功能构成：这是在后台解决问题的区块，以及在服从社会目标的前提下进行扩展的区块（“能够”的区块），超我区块的功能有分化但是能力弱：这是人被迫适应社会的区块（“必须”的区块），超本我的功能分化程度和强度都弱，它为人创造适合的交流环境，这是类间交往中需要被包容的区块（“想要”的区块）。意识环和生机环各自代表模型A中有意识和无意识的功能。意识环由自我和超我组成，生机环由本我和超本我组成。

  
  

• 模型G——由Victor Gulenko在几十年前确定，由人道主义社会人格学流派所使用，表现了在与环境互动时人格内部能量方面的变化。

  现代社会人格学专注于建立能量-信息交互过程的模型：如何消耗能量生成信息——新的规则、有价值的经历、或实验证明过的知识。毕竟知识（信息）无论如何可靠，没有实际应用就体现不出来，而但凡要使用它就需要能量。语言作为携带信息的媒介，如果没有使人产生能量，就是没有效果的。也就是说，信息要变得有用，就需要使人激动或感兴趣（跃迁到更高的能级）。社会人格学家、PR专家和政客们很久以来就知道这一点：意识伴随能量脱颖而出。从这一点出发，为了符合物质世界的生机活动的要求，意识的能量模型建立了。社会人格学对象的能量模型并不会使模型A被废弃，而是补足它，形成一个统一的能量-信息代谢模型（EIM），表现人与环境互动时内部的能量转换。

  社会使命区块

  最强大的区块，一个人（在远交流距离）在社会中实现自我的区块。这个区块使人能够以最高的效率运用自己的能力解决复杂的问题。社会使命是关于社会对某一种人格类型的期望的极其精简而深入的描述，即，这个人在社会中该以什么方式做些什么。包括：

  1.主导功能——主动、稳定、外在。队伍的“队长”，做出决定以及分配资源的功能，通过方向的选择和能量的奖励进行管理。

  2.实现功能——主动、不稳定、外在。它通过最大程度的考虑具体情况协助主导功能实现社会使命，从主导功能处获得能量。

  社会适应区块

  在这个区块的帮助下，人得以适应社会环境，生存区块可以处理不需要创造力的普通任务，但是对需要自主创造的复杂的任务无能为力：

  3.角色功能——被动、稳定、外在。有意识地被训练的符合社会规范，但是由此感到压力而倾向抗拒。在缺乏外界施压时，这个功能的活动迅速减退。

  4.激活功能——被动、不稳定、外在。为行动加速（影响的位点——通过相应的冲动促使行动发生），人进行有重要社会意义的行动的催化剂。在近距离的交流中，激活的作用将变得相反。

  自我实现区块

  在这个区块里，人以有创造力的方式在近交流距离中展现自我。他能够自发（但不稳定）地完成复杂的任务。这个区块内的行为是互动性的，目标是评估他人或挑起反应，这是人自我肯定的区块：

  5.指示功能——主动、不稳定、内在。实施与当下条件冲突的活动，展示自己的能力，可能表现为突然的冲动行为，能够引来他人的注意。

  6.对偶功能——被动、稳定、内在。对行为模式和习惯的长期记忆。能量输入的位点（需要环境输入），也是这个人格容易被控制的方式。

  问题（通胀）区块

  最弱的区块，这个区块的行动通常事倍功半。主动在这个区块行动会导致通胀：能量不停地被消耗，直到整个系统崩溃，其结果是能量失控（就像被吹到爆炸的肥皂泡），导致整个系统的能量耗尽，在这个模块的行动效率最低：
  

  7.阻碍功能——被动，不稳定，内在。能量流失的位点，最不合格的结果，对负载最大的抗拒，因为无能为力而排斥。
  

  8.控制功能——主动、稳定、内在。通过限制来控制，抵抗力最小的点，最矛盾的位置（“我知道，但我做不到”）。它控制着近距离交流中发生的事情，进行支配，强加自己的意见，但人并不倾向于通过这种功能采取行动。

  
  

  各功能的能量分配
  

  主导功能（1）和指示功能（5）——能量最大化功能，具有强大的能量，在消耗的总能量中也占比最大
  

  实现功能（2）和对偶功能（6）——能量最优化功能，需要尽可能多的能量来完成当前的任务

  角色功能（3）和阻碍功能（7）——能量最小化功能，以较低的能量水平维持运转

  激活功能（4）和控制功能（8）——能量最劣化功能，只在最极端的情况下痉挛性地消耗残余能量

  
  

  A        G        毕比八功能模型
  

  1主导 1主导  1主导/英雄

  2创造 5指示  2 辅助/父母

  3角色 3角色  8 恶魔

  4薄弱 7阻碍  7 盲点/愚者

  5暗示 6对偶  4 劣势/阿尼玛或阿尼姆斯

  6激活 4激活  3 永恒少年

  7忽略 8控制  5 镜像人格

  8演示 2实现  6 长老/女巫

• 社会人格信息——人类通过任意方式能认知到的全部类型的信息。在社会人格学理论中，信息分为八个独立的元素，每个元素都通过在模型中占据特定位置的对应功能进行处理。根据处理不同信息元素的功能在模型结构中的强度，每种类型都有独特的功能序列。

  
  

• 社会人格能量——系统的能量表现于个体或群体的实际（真实）行动能力。在社会人格学理论中，能量交换分为四种不同的形式（参考社会人格气质），与四对功能相联系，相应地，也与四组社会人格类型相联系。

  
  

• 社会人格二分法——将社会人格实体划分为多个互补且互斥的两极的二元特征。

  
  

• 荣格基——由卡尔·荣格开创，它是由四个两极互斥的二分法组成的系统，包括外倾/内倾、理性/非理性、直觉/感觉、思考/情感。荣格的理论是社会人格学整个系统依据的基础之一。

  
  

• 功能完整的群体——由思维方式不同的类型组成的群体，能够完成所有类型的任务：从产生新的观念作为基础开始，到把它实现为实际的成果并通过检验结束。

  功能专精的群体——由思维方式相似或相关联的类型组成的群体，能够完成狭窄领域中的工作，比如执行者和管理者的组合，或者人文学者和科学家的组合。

  
  

• 象限——四种重视元素相同的社会人格类型的组合，呈现出相近的群体特征，内部融洽，以气质上的平衡为标志。一个象限里有两对重视元素相同的对偶类型。在社会中每个象限都有其特殊的历史作用。因此可以把象限解释为世代，即任何一个能够长久发展的社会中的四个阶段之一。

  α象限——由重视Ne，Fe，Ti，Si的四种类型（探索者，热忱者，调解者，分析者）组成，共同价值是研究和家庭。他们的特征是组织松散和竞争力低，同时注重舒适。这些价值在任何一个交流系统演化的第一阶段都存在，有最大的认知潜力。α的社会使命是作为开端为全新的理论知识奠定基础。

  β象限——由重视Fe，Se，Ni，Ti的四种类型（导师，元帅，检查员，抒情诗人）组成，共同价值是浪漫和力量。他们的特征是集体主义，中心化，以及思想上团结一致地面对共同敌人，这使他们非常有竞争力，但反过来，容易形成威权主义。这些价值在交流系统的第二阶段出现——一个资本积累、迅速发展、革命或向外扩张、夺取新的资源的状态。β最有组织性，思想认同最明确，能够为实现理想愿景对人员进行有效的调度。

  γ象限——由重视Se，Te，Fi，Ni的四种类型（政治家，企业家，批评家，守护者）组成，共同价值是自由和实用。他们的特征是个人主义，强调个体的权力意志和独立性，倾向于创新、改革和贸易扩张，重视科技和行业精英。另一方面，这导致迅速的贫富分化，以及不同领域发展不均衡。这些价值存在于交流系统的第三阶段中——成熟并将获利潜力最大化的时期。这个个人主义、动态而商业化的象限的社会使命是以实用为基础批评并整顿社会系统。

  δ象限——由重视Te，Ne，Si，Fi的四种类型（管理员，顾问，人文主义者，工匠）组成，共同价值是人道和勤勉。他们的特征是技术能力、去中心化、宽容、自我实现以及稳定的生活标准。另一方面，他们也会使用不成文的规则粉饰太平。这些价值对应社会几乎无需进一步发展的文明阶段，所有能量都用来维持它保持在这个既定的舒适区。这个象限容易自认为松懈但实际上努力工作，同时对道德伦理问题有强烈的回应。它通过将重建的系统优化到理想的稳定状态完成象限循环。

  
  

• 中心型——和边缘型对立的象限划分的指标，表现为愿意争夺社会中的核心地位，力争上游，有能力（但不一定有欲望）竞争获得稀缺资源。中心型象限是β和γ，中心型社会是一个由中心型象限的价值观主导的社会。它的主要特征是权力斗争，对实力和意志力的崇拜，对名誉和身份的看重，对资源（包括知识作为资源，如作为社交身份或竞争条件）的占有欲（Se重视），以及意识形态和宣传活动，理想和牺牲（Ni重视）。

  边缘型——和中心型对立的象限划分的指标，表现为回避竞争，缺乏斗志，不适合争夺权力和财富，以合作而非竞争主导，因此，边缘型很少在现代社会中拥有实权（除非他们与中心型的人有亲密关系）。边缘型象限是α和δ，边缘型社会是一个由边缘型象限的价值观主导的社会。它的主要特征是关注身体舒适和关怀（Si重视），以及好奇心，科学高于技术，理论高于实践，纯粹的求知欲（Ne重视）。
  

  
  

• 贵族型——具有集体主义的价值观，其中群体的整体利益高于个人利益，强调通过等级制度结构化的组织社会的原则下沟通的有效性。贵族型的象限是β和δ。

  民主型——具有个人主义价值观，个人利益凌驾于集体利益之上，强调言论自由包括批评自由，不存在规定的优先权或特定个人的特殊利益。民主型的象限是α和γ。
  

  这里的“贵族”和“民主”与个人的政治派别或意识形态信仰没有关系。

  
  

• 思维模式——解决问题的最自然方式，以及一个特定社会类型可以最充分地发挥其潜力的领域

  1.技术—管理型思维模式

  包括感觉-逻辑型和逻辑-感觉型，他们在正式的管理层或专业技术和物质生产领域工作时带来最大价值。“经典”技术-管理型（元帅和检查员）倾向于以集中式和基于权力的管理使用强有力的方法在极端情况下稳定地发挥作用，“准”技术-管理型（管理员和工匠）使用区域式自主管理，抗压能力相较于前者差得多，在命令式的等级制度中感觉更差。

  2.社会-交流型思维模式

  包括感觉-伦理型和伦理-感觉型，他们在人事或行政部门和依赖社会交流的工作中最能发挥作用。“经典”社会-交流型（政治家和守护者）适合高压社会，即有尖锐矛盾（阶级、种族、性别等）的社会，其中贫富差距大，政治选举频繁，广告投放多。而“准”社会-交流型（热忱者和调解者）适合更闲散的社会，即没有激烈竞争，没有明显的贫富差距，人们对政治、贸易、供应普遍不太感兴趣，更在乎服务、休闲、健康等。政治家和守护者更适合在困难、不利的社会条件下组织社会活动，而热忱者和调解者更适合在融洽、安适的社会中交际沟通。

  3.人道主义-人文型思维模式

  包括直觉-伦理型和伦理-直觉型，他们在人类文明中具有超验性的一面工作：精神、意识形态、哲学、宗教、文学、艺术、社会学、人类学、教育、人格发展和心理辅导等等。“经典”人道主义-人文型（人文主义者和顾问）更适合工作于基本的、有意识的、但持存的心理问题和社会问题，他们肩负着发现问题根源所在并促进矛盾双方相互理解的工作。“准”人道主义-人文型（抒情诗人和导师）更擅长处理动态的、不稳定的心理状态，这些心理状态扎根于无意识的领域，容易受到暗示。他们能够更好地应对极端状态，并利用不同社会群体的价值观将人们团结起来。当需要挖掘个人灵魂的深层问题，寻求人性的本质时，人文主义者和顾问很适合，而导师和抒情诗人则能很好地处理当前迫在眉睫的大众的问题。

  4.科学-研究型思维模式

  包括直觉-逻辑型和逻辑-直觉型，他们用逻辑清晰的理论推演或客观可重复的科学方法对周围世界进行理论和实验研究。“经典”科学-研究型（探索者和分析者）是最困难和最复杂的基础科学未解之谜的最佳研究者。基础科学的发展通常不能提供快速的经济回报，主要是最纯粹的好奇心驱动这两个类型进行研究。“准”科学-研究型（批评家和企业家）更适合应用科学和高新技术，因为它们能够快速变现并在经济上赚回成本。他们的动力有一部分来自于科学发现和技术发明的盈利性使用的刺激和收获的社会声誉以及自我价值感。批评家和企业家在动态的情形中可以更好地展示自己，是解决短期任务的专家。

  
  

• 社会人格气质——标志着社会类型（或功能）与环境之间能量交换的强度。有四种基本的社会人格气质：

  1.线性-坚决气质Ej：包括四种理性的外倾类型（外倾判断型）——ESE，EIE，LIE，LSE。其特点是在所有类型中能量最高，而且这种能量是以线性的方式高效应用的。

  2.灵活-变化气质Ep：包括四种非理性的外倾类型（外倾感知型）——ILE，SLE，SEE，IEE。其特点是不稳定的能量与迅速改变其方向的能力相结合。（变化系念能力）

  3.平衡-稳定气质Ij：包括四种理性的内倾类型（内倾判断型）——LII，LSI，ESI，EII。这是精力最不充沛的类型，但工作稳定而可靠。

  4.接受-适应气质Ip：包括四种非理性的内倾类型（内倾感知型）——SEI，IEI，ILI，SLI。其特点是能够以最小的能量成本适应周围的生存条件。（节能主义）

  
  

• 认知风格

  1.因果-决定风格（ILE，LSI，SEE，EII）

  欧几里得在他的《几何原本》中展示了这种思考方式，笛卡尔在其1637年的论文《谈谈方法》中对它加以详细论述，然后，它在数理逻辑中被清晰定义。作为论证的常见范式，它至今尤其是在数学和哲学中仍占重要地位。这种风格具有清晰、集中的特点，是先验演绎的。但是它脱离了生活规律，完全沦为逻辑的推演，容易陷入还原主义的陷阱。这一缺陷被古代的怀疑论者以及现代的休谟注意到。事实上，在建立因果链时很难避免落入恶性循环的风险。库尔特·哥德尔关于形式系统不完备性的定理断言任何足够复杂的公理系统不可能同时完备和一致，而有效丰富的理论S即使一致也无法证明命题“S一致”，这为形式逻辑的适用性确立了限制。当然，第一定理只针对算数的公理系统，即定理可递归枚举的形式系统，塔尔斯基证明了实数和复数理论都是完备的一阶公理系统；而ZFC+大基数一般被认为是一致的。

  2.辩证-算法风格（EIE，ILI，LSE，SEI）

  3.全息-全景风格（SLE，LII，IEE，ESI）
  

   全息论者对问题进行建构，将几种精确的执行方式结合在一起

  4.涡旋-协同风格（ESE，SLI，LIE，IEI）

  进行全局思考，快速地从一个想法跳到另一个想法，切掉不合理的变体。