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它是你的梦想？还是你的负累？
文/汪拾叁
还能清楚的记得，2012年的夏天，我在东四十条一家公司工作。那基本上算是我第一份正式的工作，正式的原因是因为它通过自己投递简历、参加面试、获得入职资格、进入正式工作。那个时候周末还要上两天的课，我周一到周五清早起床化妆从拥挤、黏腻的八通线换乘一号线再换乘二号线去上班，距离不远，但是换乘耗去大半世间。周末再拖着疲惫的身体起床从公寓走个过街天桥去上课，总是听着听着课就趴在桌子上睡着了，梦里我坐在浙传阶梯教室里听新闻学看纪录片。
人不能崇拜自己的苦痛，将那副自己努力和奋斗的模样供上神坛，自以为这样能够种花得花、种豆得豆。成功学是这个资本至上的社会制造的邪教，它炮制了五花八门的毒药，产...
文/汪拾叁
还能清楚的记得，2012年的夏天，我在东四十条一家公司工作。那基本上算是我第一份正式的工作，正式的原因是因为它通过自己投递简历、参加面试、获得入职资格、进入正式工作。那个时候周末还要上两天的课，我周一到周五清早起床化妆从拥挤、黏腻的八通线换乘一号线再换乘二号线去上班，距离不远，但是换乘耗去大半世间。周末再拖着疲惫的身体起床从公寓走个过街天桥去上课，总是听着听着课就趴在桌子上睡着了，梦里我坐在浙传阶梯教室里听新闻学看纪录片。
人不能崇拜自己的苦痛，将那副自己努力和奋斗的模样供上神坛，自以为这样能够种花得花、种豆得豆。成功学是这个资本至上的社会制造的邪教，它炮制了五花八门的毒药，产生美妙的幻觉，却残害你的生活和思想。
我曾经站在朝阳门夕阳的余晖里，反驳自己的母亲。她说，你不小了，能漂几年？然后呢？相同的话，她在我决定要去支教的时候说过，在我想要间隔年的时候说过，无数次说过……我每一次都据理力争。我说，我想在自己年轻的时候，做一些能让自己日后想起来会微笑的事情。成长之所以是一次痛的领悟，无非是因为我们付出了相当大代价，然后得到了他们曾经预料过的结论，更难过的是他们也在为我们的梦想买单。
终于有一天那些曾经的据理力争开始不再能够感动自己了，我不再能听到自己内心的声音，甚至在半梦半醒时也听不到一丝丝微弱的回响。这个城市带给我的，只剩下压抑和愤怒，更无力的是我连离开它的决定都做不了。
所有的岁月都会变成故事，无论它曾经多么不堪和蹩脚，而我在害怕什么？曾经我羡慕信马由缰的生活，曾经我相信做人但求问心无愧就好，曾经我应该不是一个这么没有自信和害怕失去的姑娘，可能是因为曾经我不会这么难以选择。地球是圆的吗，我们还年轻吗，戴着面具生活了太久。内心发出的声音，居然越来越微弱，我竟然不知道她在说什么。
以前会很害怕自己写不出来东西了，才华这件事有时候不见得是一个好事。古有伤仲永，纵览中外无数人因为才华而命运多舛。现在倒不害怕自己写不出来，而怕自己写出来的东西让自己觉得失落。这么多年的经验是，在人生阶段和文字创作都双双进入瓶颈的当下，能够做到最有尊严的事情就是闭口不谈。
你剪短了长发，并且不再为它感到可惜。你知道智者最后放弃的是名誉，而你也知道自己不能活在别人的眼光里。负累，然后全是负累。
天气不似如期 但要走 总要飞
道别不可再等你 不管有没有机
给我体贴入微 但你手 如明日便要远离
愿你可以 留下共我曾愉快的忆记
当世事再没完美 可远在岁月如歌中找你
2014.3.21 in HK.
MH370 -R.I.P
天气不似如期 但要走 总要飞
道别不可再等你 不管有没有机
给我体贴入微 但你手 如明日便要远离
愿你可以 留下共我曾愉快的忆记
当世事再没完美 可远在岁月如歌中找你
2014.3.21 in HK.
MH370 -R.I.P
游荡在旧金山联合广场的街道上，突然想拍拍晚上的铛铛车，装着我的D21在路口尝试了半天，发现同时完成扭头、扭腰、扭臀、扭焦距这四个动作确实稍微难了点。于是换上我的老朋友S35，站在街边一气乱扫，回到酒店整理照片，发现看来看去，还是这张最有意思。夜晚也好、街道也好、灯光也好、铛铛车也好，有的时候不是非要说出个所以然来才算故事，他们在一起的组合已经足够产生遐想，我拍下来加点自己的调味料，你“尝尝”味道可好？？
游荡在旧金山联合广场的街道上，突然想拍拍晚上的铛铛车，装着我的D21在路口尝试了半天，发现同时完成扭头、扭腰、扭臀、扭焦距这四个动作确实稍微难了点。于是换上我的老朋友S35，站在街边一气乱扫，回到酒店整理照片，发现看来看去，还是这张最有意思。夜晚也好、街道也好、灯光也好、铛铛车也好，有的时候不是非要说出个所以然来才算故事，他们在一起的组合已经足够产生遐想，我拍下来加点自己的调味料，你“尝尝”味道可好？？
日照金山——冈仁波齐日出
入藏半个月，流了两次泪——第一次是走近纳木那尼峰脚下的玛旁雍措：雪山，白云，蓝天，湖水，一股脑地扑面而来。蓝是深不见底的蓝，白是洁不容尘的白，上不着天下不及地的悬空感自脚底升腾而上，强烈的窒息和压迫之下，眼泪无法控制，夺眶而出。
第二次流泪是在冈仁波齐遇上两位叩着等身长头转山的藏族老妇，在沙砾乱石铺就的山路上，她们的每一次匐地，都发出巨大的沙沙声，在空旷高远的雪山间听上去格外令人震撼。突然，一群牦牛裹挟着腾空的尘雾从她们的身后奔腾而来，老人却对从身边纷乱着呼啸而过的庞然大物们视若无物，虔诚的神情，从容的节奏，丝毫不乱——伏地，拜跪，起身，再伏地，再拜跪，再起身...
日照金山——冈仁波齐日出
入藏半个月，流了两次泪——第一次是走近纳木那尼峰脚下的玛旁雍措：雪山，白云，蓝天，湖水，一股脑地扑面而来。蓝是深不见底的蓝，白是洁不容尘的白，上不着天下不及地的悬空感自脚底升腾而上，强烈的窒息和压迫之下，眼泪无法控制，夺眶而出。
第二次流泪是在冈仁波齐遇上两位叩着等身长头转山的藏族老妇，在沙砾乱石铺就的山路上，她们的每一次匐地，都发出巨大的沙沙声，在空旷高远的雪山间听上去格外令人震撼。突然，一群牦牛裹挟着腾空的尘雾从她们的身后奔腾而来，老人却对从身边纷乱着呼啸而过的庞然大物们视若无物，虔诚的神情，从容的节奏，丝毫不乱——伏地，拜跪，起身，再伏地，再拜跪，再起身……
感动于她们的从容和虔诚的同时，我更相信她们的从容来自内心神圣的自信，信神，信自然，甚至，她们也相信那些生于斯长于斯的牲口也跟她们一样有着同样虔诚和笃定的信仰——信神，信自然。或许她们内心坚定地相信着，有着相同信仰与信念的生物之间是不会互相伤害的，哪怕是无意的。
一直觉得，难以忍受的高反是神和自然对于试图接近她的人们一种有意的考验，也是一种眷顾，只有一定的痛苦和磨难，才足以让你起码会去思考，每一种真正的境界和高度都是需要代价和付出的。在海拔5700多米卓玛拉山口，终于看到冈仁波齐日照金顶的神迹，终于看到难得一见的神山圣洁的真容，对所有生理的不适陡然释然：原来一切都是为了这一刻，而你终于看到了，终于得到了。
西藏人的眼睛特别明亮，亮得让你直视时不由得心灵发颤，无论是孩子，还是老人。车过村镇，路边的人会对着车内的人招手，笑，露出与他们黝黑脸膛比起来显得格外洁白的牙齿，与他们的眼睛一样，在高原的阳光下闪闪发亮。像他们身后的雪山一样。
冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，也是冈底斯山脉与喜马拉雅山脉交会处，属于喜马拉雅山脉的纳木那尼峰与冈仁波齐近在咫尺，中间夹拥着圣湖玛旁雍措和别称鬼湖的拉昂错，形成两山夹两湖的壮丽奇观，大概因为这种独特的地理位置，这里一直是藏传佛教的神圣之地，冈仁波齐更是印度教的第一神山。
沿着三年前才竣工的219国道，从拉萨到阿里尚需行驶1300多公里，要走整整两天，而在219国道修通之前，从拉萨到阿里需要在平均海拔4500以上的山路上颠簸崎岖驱车走上七八天。而在更为遥远一些的过去，没有现代化的机动交通工具的年代里，那些从阿里到布达拉宫朝觐者或者从拉萨去冈仁波齐转山的信徒们，靠的是什么样的信念和意志、什么样的体力和坚韧，才能到达心中的圣地？这条无法想象的天路又成了多少信徒们无怨无悔一去不回的不归路？车行雪山草地之间，一个又一个山口之间，这个疑问始终在我的脑子里逡巡，莫名的敬意和恐惧交织在一起，挥之不去。
阿里是一个能把与它有缘的人的魂魄轻易勾住的地方，来一次，便不由分说地让你属于它，臣服于它。来到这里，你是孩子，是接受洗礼和教诲的无知懵懂的孩子，除了艰辛和苦难，在这里你也是学生，任何一种细小的东西都会是你的导师：路边的尼玛堆、大大小小的经幡、刻满经文和图案的尼玛石、随处可见的信徒们留下的信物——衣帽或者毛发……当然，还有那些灿烂的笑脸，明亮的眼睛和闪闪发光的牙齿。而那些路过或者暂短驻足的地方——巴嘎、塔尔钦、拉孜、普兰，科迦村……逐渐地，它们不再是地理坐标，而是情感与信仰的记事结。
