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勇度用尽全身的气力去捆绑住奎尔。无论是威胁奎尔要吃掉他，还是把他扔出飞船来惩罚他，还是在米兰诺号上装追踪器，勇度只是想把臭小子留在自己身边。尽管这并不是正确的去爱一个人的方法。勇度从来没被人真正爱过，他怎么会知道什么是正确的爱？可是奎尔知道什么是爱。他拥有一份完整的来自父母的爱，但奎尔自己不这么认为。
勇度没有见过奎尔对伊戈轻易就敞开心扉的样子。没见过奎尔望着自己父亲说“哇这简直酷毙了！”那副天真的样子。如果他见到，他会嫉妒。他会想起在那个遥远星球的茂密森林里，他和他的小男孩也曾经拥有过那样的一个“moment”。风轻轻拂过树叶和草地，小奎尔专注的握着枪，瞄准前方一片轻轻飘动的树叶。勇度在他身后...
勇度用尽全身的气力去捆绑住奎尔。无论是威胁奎尔要吃掉他，还是把他扔出飞船来惩罚他，还是在米兰诺号上装追踪器，勇度只是想把臭小子留在自己身边。尽管这并不是正确的去爱一个人的方法。勇度从来没被人真正爱过，他怎么会知道什么是正确的爱？可是奎尔知道什么是爱。他拥有一份完整的来自父母的爱，但奎尔自己不这么认为。
勇度没有见过奎尔对伊戈轻易就敞开心扉的样子。没见过奎尔望着自己父亲说“哇这简直酷毙了！”那副天真的样子。如果他见到，他会嫉妒。他会想起在那个遥远星球的茂密森林里，他和他的小男孩也曾经拥有过那样的一个“moment”。风轻轻拂过树叶和草地，小奎尔专注的握着枪，瞄准前方一片轻轻飘动的树叶。勇度在他身后踱着步，不时给出一些建议，或者蹲下来为他校正准心。全神贯注的奎尔放下了一切防备，聚精会神的听着他的每句话。
就像一对真正的父子一样。
勇度终其一生都在努力复制这个时刻。可是直到生命的最后一刻他才意识到。
有些东西让你终其一生去寻找，其实就在你身边。
#其实我只敢刷了两遍，再刷就要哭虚脱了
#鞭策自己快点fix it
大概两年前写的 但是现在设定也没怎么变
我家的话天使们对堕天使的态度会更严苛，基本上是格杀勿论，无法好好交谈的地步，这是因为米迦勒的方针影响的。
现在很少见到面了，所以只有路西法单方面的评价。（他甚至还按照好感度打了分数...）
➡️加百列
看过摸鱼集的朋友应该知道我家这俩关系很好了，对小加来说路西斐尔比严肃的米迦勒更像理想中的兄弟，但是这份理想破碎之后，她的惭愧迫使自己对他采取无法原谅的态度。路西法则觉得她一改过去的天真性格，模仿起米迦勒的样子很好玩，蛮有趣的（屑啊）
➡️乌列尔
这边的设定是：在过去，路西斐尔曾经担任过智天使们的导师，被称为“启明者”。...
大概两年前写的 但是现在设定也没怎么变
我家的话天使们对堕天使的态度会更严苛，基本上是格杀勿论，无法好好交谈的地步，这是因为米迦勒的方针影响的。
现在很少见到面了，所以只有路西法单方面的评价。（他甚至还按照好感度打了分数...）
➡️加百列
看过摸鱼集的朋友应该知道我家这俩关系很好了，对小加来说路西斐尔比严肃的米迦勒更像理想中的兄弟，但是这份理想破碎之后，她的惭愧迫使自己对他采取无法原谅的态度。路西法则觉得她一改过去的天真性格，模仿起米迦勒的样子很好玩，蛮有趣的（屑啊）
➡️乌列尔
这边的设定是：在过去，路西斐尔曾经担任过智天使们的导师，被称为“启明者”。乌列尔因此曾经非常崇拜他。从那时候开始路西法就没有把他放在眼里。于是偶像塌房之后，可怜的乌列尔希望能够报复他（。
➡️拉斐尔
拉斐尔是唯一还能和路西法好好沟通的天使。这并不是因为他们关系好。拉斐尔的原则是以家人为优先的，他认为对堕天使过度的仇恨会加重米迦勒的负担，同时希望能避免对抗中的伤亡。他总是为了保全自己的兄弟非常奉献，这就是路西法无法释怀的地方，那就是当初他们作为同胞被赶尽杀绝的时候，拉斐尔却选择袖手旁观。于是他们的交谈看似平和，却总有一种微妙的气氛。
【加百列节活动24h/13h】
无尽战神，出来！
第七位天使吹响号角的时候，天上有大声音说：“世上的国度现在已经属于我们的主和祂所立的基督了。祂要做王，直到永永远远。”
（启示录11:15）
上一棒: @SachsenKommissar
下一棒: @卡莲•阿波卡利斯
【加百列节活动24h/13h】
无尽战神，出来！
第七位天使吹响号角的时候，天上有大声音说：“世上的国度现在已经属于我们的主和祂所立的基督了。祂要做王，直到永永远远。”
（启示录11:15）
上一棒: @SachsenKommissar
下一棒: @卡莲•阿波卡利斯
ɠσԃ ιʂ ɱყ ɱσσɳ
沙利叶（Sariel）
悠久的守望者、同时也是死亡天使的一员，司掌着与月相有关的天文智识。
其身影隐藏在月蚀的阴影中，于无形中收割罪人的性命。
因为职务与相貌的问题，有时会被认为是大天使乌列尔本人，自己并不在意。
跟随阿撒泻勒来到尘世的一员，在其同伴族裔受到清剿后，精神变得很不安定。也有说法是，月亮引力引起的潮汐导致了毁灭性的洪水。
现在的心智与个性和幼童无异，再也不能窥见那个传道授业的大天使之影。从它的嬉笑中能感受到十分天真的残暴。
*以上内容为参考了suriel相关传说（主要为死海文书）的本...
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沙利叶（Sariel）
悠久的守望者、同时也是死亡天使的一员，司掌着与月相有关的天文智识。
其身影隐藏在月蚀的阴影中，于无形中收割罪人的性命。
因为职务与相貌的问题，有时会被认为是大天使乌列尔本人，自己并不在意。
跟随阿撒泻勒来到尘世的一员，在其同伴族裔受到清剿后，精神变得很不安定。也有说法是，月亮引力引起的潮汐导致了毁灭性的洪水。
现在的心智与个性和幼童无异，再也不能窥见那个传道授业的大天使之影。从它的嬉笑中能感受到十分天真的残暴。
*以上内容为参考了suriel相关传说（主要为死海文书）的本人oc设定
但是《黑暗审判》是由覆面王自主研发的一款开放地狱动作冒险游戏。游戏发生在众神陨落的末后世界，在这里，你将扮演黑化了也要拉着邪恶陪葬的地狱魔王「米卡伊勒」，对幽冥中的罪人及怪物进行歼灭。在堕天的过程中，你会邂逅性格迥异的三位同伴，并逐步发掘「神怒之日」的真相….
本作将由4月1日起登陆Satam平台，敬请期待
但是《黑暗审判》是由覆面王自主研发的一款开放地狱动作冒险游戏。游戏发生在众神陨落的末后世界，在这里，你将扮演黑化了也要拉着邪恶陪葬的地狱魔王「米卡伊勒」，对幽冥中的罪人及怪物进行歼灭。在堕天的过程中，你会邂逅性格迥异的三位同伴，并逐步发掘「神怒之日」的真相….
本作将由4月1日起登陆Satam平台，敬请期待
希伯来神话中的天使
看希伯来神话的同人，重点就在天使和恶魔，天堂和地狱。
So现在就介绍一下天使吧。
希伯来神话中的天使（מַלְאָךְ, malakh，意为“使者”）是神与人之间的中介，承担传达信息、执行神旨、保护人类等职责。天使的故事散见于《希伯来圣经》（《塔纳赫》）、次经、伪经以及拉比文学中。以下是关于天使的主要故事与特征：
一、《希伯来圣经》中的天使
1. 基路伯（כְּרוּבִים, Keruvim）
职责：守护神圣空间，...
看希伯来神话的同人，重点就在天使和恶魔，天堂和地狱。
So现在就介绍一下天使吧。
希伯来神话中的天使（מַלְאָךְ, malakh，意为“使者”）是神与人之间的中介，承担传达信息、执行神旨、保护人类等职责。天使的故事散见于《希伯来圣经》（《塔纳赫》）、次经、伪经以及拉比文学中。以下是关于天使的主要故事与特征：
一、《希伯来圣经》中的天使
1. 基路伯（כְּרוּבִים, Keruvim）
职责：守护神圣空间，象征神的临在。
伊甸园：亚当夏娃被逐后，基路伯被安置在伊甸园东边，持旋转的火焰剑守护生命树（创3:24）。
会幕与圣殿：基路伯的形象被绣在会幕的幔子上（出26:31），并雕刻在约柜上方（出25:18-22）。
象征：基路伯常被描绘为有翅膀的生物，可能结合人、狮、牛、鹰的特征（参《以西结书》1:10）。
2. 撒拉弗（שְׂרָפִים, Seraphim）
职责：在神的宝座前敬拜，象征神圣的洁净与荣耀。
以赛亚的异象：撒拉弗用火炭洁净以赛亚的嘴唇，使他能承担先知使命（赛6章1-7节）。
象征：撒拉弗被描述为有六翼，两翼遮脸，两翼遮脚，两翼飞翔（赛6章2节）。
3. 雅各的天梯
雅各梦见天梯，天使在梯子上下往来，象征神与地的联结（创28:12）。 天使作为神与人之间的桥梁，传递神的应许与保护。
4. 毁灭天使（מַלְאַךְ הַמַּשְׁחִית, Malakh Ha-Mashchit）
击杀埃及长子：神差遣毁灭天使击杀埃及人的长子，但越过以色列人的家（出12:23）。
大卫数点民数：神差遣天使惩罚大卫，后因悔改而停止（撒下24:16-17）。
5. 巴兰的驴与天使
先知巴兰的驴看见天使拦路，巴兰却看不见，直到神开他的眼（民22:22-35）。
天使作为神的使者，保护以色列人免受诅咒。
二、次经与伪经中的天使
1. 以诺书（1 Enoch）
堕落天使（גִּבֹּרִים, Gibborim）：
故事：200位天使（“守望者”）因贪恋人间女子而堕落，教导人类战争、魔法等技艺，导致世界败坏。
结局：神差遣大洪水惩罚人类，并将堕落天使囚禁于深渊（1 Enoch 6-10）。
天使长（Archangels）：
米迦勒、加百列、拉斐尔、乌列等天使长在《以诺书》中被详细描述，承担审判、医治、启示等职责。
1. 米迦勒（מִיכָאֵל, Michael）
名字含义：“谁像神”（Who is like God?）。
形象与职责：
审判与正义：米迦勒是神面前的首席大天使，负责执行神的审判，尤其是对堕落天使的惩罚（《以诺书》10章11-14节）。
人类的守护者：他被指派为以色列的守护者（后演变为全人类的保护者），在末日战争中率领天军对抗邪恶势力（《以诺书》20章5节, 90章14节）。
灵魂的引导者：在《以诺书》中，米迦勒引导以诺游历天堂，向他揭示宇宙的奥秘（如星辰的运行与末日的预兆）。
象征：常持剑或天平，象征正义与审判。
正义的伙伴（点头认可）
2. 加百列（גַּבְרִיאֵל, Gabriel）
名字含义：“神是我的力量”（God is my strength）。
形象与职责：
启示与预言：加百列是启示的传递者，向以诺解释异象（如末日的灾难与复活），并宣告神对世界的计划（《以诺书》9章1节, 40章9节）。
执行毁灭：在《以诺书》中，他负责降下洪水前的警告，并参与对堕落天使的审判（《以诺书》10章9-10节）。
末世号角：传统认为他将在末日吹响号角，唤醒死者（与《启示录》8-11章呼应）。
象征：手持号角或卷轴，象征神圣宣告。
3. 拉斐尔（רְפָאֵל, Raphael）
名字含义：“神已医治”（God has healed）。
形象与职责：
医治与释放：拉斐尔受命治愈因堕落天使的恶行而受伤的大地与人类，并释放被囚禁的正义之灵（《以诺书》10章4-7节）。
捆缚亚撒泻勒：他亲自将堕落天使亚撒泻勒（Azazel）捆绑，投入黑暗深渊（《以诺书》10章4-6）。
自然守护者：管理植物与自然界的和谐，确保万物遵循神的秩序。
象征：手持药瓶或绿色枝条，象征治愈与生命。
4. 乌列（אוּרִיאֵל, Uriel）
名字含义：“神是光”（God is my light）或“神之火”（Fire of God）。
形象与职责：
宇宙的监管者：乌列掌管天体运行、季节更替与自然法则，向以诺揭示星辰与闪电的奥秘（《以诺书》33章3-4节, 72-82章）。
末日的守望者：他警告以诺关于洪水的来临，并预言末日审判的征兆（《以诺书》10:1-3）。
智慧与启示：在部分传统中，他被视为智慧天使，教导人类天文与律法知识。
象征：手持火焰或星盘，象征光明与宇宙秩序。
5. 拉古尔（Raguel）
名字含义：“神的朋友”（Friend of God）。
形象与职责：
正义的复仇者：拉古尔负责审判堕落天使与不义之人，确保神的公义得以伸张（《以诺书》20章4）。
监督天使行为：他监察其他天使是否恪守职责，对渎职者施以惩罚。
象征：手持锁链或法典，象征律法的不可违逆。
6. 萨拉基尔（Saraqael）
名字含义：“神的命令”（Command of God）。
形象与职责：
灵魂的审判者：管理人类灵魂的罪孽记录，尤其在末日时清算善恶（《以诺书》20:6）。
对抗邪灵：他专门对抗那些引诱人类走向偶像崇拜的邪灵。
象征：手持书卷或羽毛笔，象征记录与审判。
7. 雷米尔（Remiel）
名字含义：“神的慈悲”（Mercy of God）。
形象与职责：
复活与希望：雷米尔负责在末日唤醒义人的灵魂，引领他们进入永生（《以诺书》20:8）。
异象的解读者：他向以诺解释关于“七山”与“生命树”的异象，预示未来的救赎（《以诺书》24-25章）。
象征：手持号角或钥匙，象征复活与开启天国之门。
其他重要天使
亚撒泻勒（Azazel）：堕落天使的首领之一，教人类制造武器与装饰，引发道德腐败（《以诺书》8:1-2）。
塞缪亚扎（Semyaza）：另一位堕落天使领袖，因与人类女子结合而受罚（《以诺书》6:3-7）。
2. 托比特书（Tobit）
拉斐尔（רְפָאֵל, Raphael）：
拉斐尔化身为人类，帮助托比特的儿子多比雅驱赶恶魔、治愈托比特的失明（多比雅书5-12章）。
拉斐尔的名字意为“神医治”，象征神的怜悯与保护。
三、拉比文学中的天使
1. 天使的创造与本质
拉比传统认为天使是神用火或光创造的灵体，无自由意志，完全顺服神的命令（《创世记拉巴》）。
尽管天使强大，但人类因拥有自由意志与道德选择权，地位高于天使(《塔木德·沙巴特》 88b)
天使的名字通常以“-el”（神）结尾，如米迦勒（מִיכָאֵל, Michael，“谁像神”）、加百列（גַּבְרִיאֵל, Gabriel，“神是我的力量”）。
2. 天使的等级与职责
拉比文献将天使分为不同等级：至高天界的侍从天使
中间阶层的职能天使
人间事务的执行天使，如米迦勒为以色列的守护者，加百列为审判与启示的使者（《塔木德·查吉加》12b）。
天使每日唱诗赞美神，但安息日时静默，让人类直接与神沟通（《米德拉什·诗篇》）。
3. 天使与人类的互动
拉比传统认为，每个犹太人都有两位守护天使，一善一恶，记录其行为（《塔木德·沙巴特》119b）。
天使常以人类形象出现，如亚伯拉罕接待的三位访客（创世纪18章1-15节），拉比解释为米迦勒、加百列与拉斐尔。
四、天使的象征与神学意义
1. 神的主权与超越性
天使作为神的使者，彰显神的权能与荣耀，同时强调神与受造物之间的界限。
2. 人类与神的联结
天使在神与人之间传递信息、施行保护，象征神对人类的关怀与介入。
3. 道德与灵性的试炼
堕落天使的故事警示人类远离傲慢与背叛，顺服神的旨意。
五、文化影响
1. 艺术与文学
天使形象在中世纪基督教艺术中广泛出现，如基路伯与撒拉弗的描绘。
弥尔顿《失乐园》详细描写了天使与堕天使（撒旦）的战争。
