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车厢里的故事
我想，长江索道对于重庆人而言，绝不是游客手机里的网红打卡地标。
在过去，它应该是最便捷沟通两岸的桥梁，是一条最普通的回家的路。
而现在，车厢里挤满的是来自五湖四海的故事，本土人的自由空间被挤压在狭小的角落里，网红时代下，粉刷过后的长江索道，在老重庆人的眼里，或许单纯只剩下“那时候”的回忆了。
这是为什么基督耶稣复活去展示给我们他的超越……？
是的，那是第二个阶段，什么是第三个阶段？第三个阶段（高阶），这里只有一个圈，如图Fig.3。这里只有瑜伽。就像Shuka Mahamuni和Patanjali、Vamadeva所说的解脱的事情就发生了。所以这里只有一个圈。这是完全的瑜伽，如果有一点的享乐，这就会让这个圈变成灰色，也可能是淡灰色。因为它影响了生活，影响了业（Karmas），它把圈染成灰色。如果在中间，圈可能染的浅一些，是灰白色的。adhimatra，那是的中阶的adhimatra，一个高阶的练习（sadhana），圈是非常的白，像雪一样白。这些业（Karma）不会对他们产生任何的烦...
这是为什么基督耶稣复活去展示给我们他的超越……？
是的，那是第二个阶段，什么是第三个阶段？第三个阶段（高阶），这里只有一个圈，如图Fig.3。这里只有瑜伽。就像Shuka Mahamuni和Patanjali、Vamadeva所说的解脱的事情就发生了。所以这里只有一个圈。这是完全的瑜伽，如果有一点的享乐，这就会让这个圈变成灰色，也可能是淡灰色。因为它影响了生活，影响了业（Karmas），它把圈染成灰色。如果在中间，圈可能染的浅一些，是灰白色的。adhimatra，那是的中阶的adhimatra，一个高阶的练习（sadhana），圈是非常的白，像雪一样白。这些业（Karma）不会对他们产生任何的烦恼。所以他们只有一个圈时就是一个“高阶的练习”。
您的意思是这些人们在死后就不会再轮回？
是的，在死后不会再轮回。要知道这有不同。在这里，第一张图Fig.1a，b ，我们的瑜伽夹带着享乐。但在这里Fig.3 所有一切都是瑜伽，只是有一点微弱的影响…像你所知道的我们都是暴露在相同的细菌中，因为我们处在同样的环境中。但一个可能让我在明天会生病的原因是免疫力低下。我们喝同样的水但我们都不能抵挡霍乱。免疫力低下的人就会受害。我们都在同一间酒店同一天吃同样的有问题的东西，有的人就很不舒服，有的人只是有一点不适，有的人完全不受影响，这都是因为免疫力。瑜伽士在最终极的解脱中，他们也会睡觉，也会睡醒，自然的事情都会发生。他们会饿，也会口渴。他们也需要吃饭和喝水。但产生很少的业（karma）。这就变成灰白色。当完全不被业（karma）所抓住，那就是非常的白。
您能在解释一些关于第二和第三阶段的事吗？
你看，在第二阶段，生命是相互联系的两个层面；瑜伽是一种修炼，Bhoga享乐还在继续，也在不断的经验。痛苦和快乐并存。但是圣哲能够保持意识的结构，平静的意识状态没有受到影响。他们需要去追求更高的境界因为享乐Bhoga仍然伴随着瑜伽左右。他们没有因此烦恼是因为烦恼是当下的，而造成烦恼的原因是在别处。而当你进入高阶的境界，这些造成烦恼的因素变得微不足道，一点也不能影响你了。如果这里还有一丝影响，那就是灰白色。他们的生活正是如此。但这里在他们的生活中确实有两件事。他们会说这是我的瑜伽，这是我的灵性，这是我的家庭生活和社交活动。他们并没有识别出自己在家庭和社会中所扮演的角色。如果你读过关于Tukaram的生活，她的妻子是一个极不友好的人，她总找他的麻烦，让他像活在地狱。他是否会陷入麻烦则是另外一件不同的事，无论如何这都是他生命中的一部分。无论他想坐下来Bhajans，做礼拜，或Japa，他的妻子都会让他不停的做事，但他从不烦恼。他从不抱怨。当他坐下来做Japa，她的妻子会说：“孩子在哭，你快去照顾孩子。”他从不烦恼，但这些Bhogas仍然在影响他的整个生命。这些烦恼不能影响他，但与他共存着。瑜伽Yoga和Bhoga共存着。在图Fig.3，Bhoga是轻微的，他们并没有共存。因为它一直都存在，就像我说，我们处在各种细菌环境中有一点受到感染，但我们并没有受苦。
你解释了第二个阶段，你能再给一个第三阶段的例子吗？
第三阶段就像Shuka Mahamuni 和Vamadeva。你有了解过他们的生活吗？虽然他们已经解脱了却还生活在这个世界，因为他们即将在生命的尽头，或在生命的某个特定时刻解脱。他们即将解脱，这就是为什么他们有一个独特的生活方式。Shankaracharya有成功也有失败，但对他们来说成功和失败都没问题。无论在哪里他们都能创造自己的喜马拉雅山。喜马拉雅山并没有环绕着他们。Shankracharya从一个地方去另一个地方，他有过争执，有过抗拒，有过抗争。圣人们周围围绕很多人，有的人模仿他们，有的人跟随他，有的人尊敬他们，有的不尊敬他们，有的人鄙视他们。圣人们经验所有的这些事情，但他们的瑜伽不受影响，所以他们是圣人。这些只是那些即将解脱的人的例子。对于他们来说，解脱只是出现、发生。这就是高阶的瑜伽（Fig.3），这就是为什么我在中阶的瑜伽（Fig.2）说：“我们所有瑜伽的练习都只是中阶的瑜伽”（Fig.1）。对于我们，每一件事情都是我们生活的一部分，瑜伽只是生活的一部分而已。当我们能够把分隔开两者我们就来到中阶（Fig.2），当我们进入（Fig.3）高阶时，这里只有一个层面。而在高阶，这里又有初、中、高的水平出现。接着，在高阶，我们再做一个分类，高阶、更高阶、最高阶。最高阶，到达即时的三摩地，即时的解脱。像Vamadeva，在出生就即时达至解脱。他们说他出生的那一刻，他就在宇宙外获得解脱。这意味着解脱是高阶练习的高阶的下一刻。当我们提及高阶，我们是在说另一个层面，不是指练习。我们都只是在练习中阶的瑜伽。你的练习强度很强但始终是在练习中阶的瑜伽。因为这里有很多的妥协，在现实生活中我们的瑜伽总是妥协“今天我没空练，明天没空练，明天要去旅行……”“我有其他的承诺的事要去做…”有这么多的事情在干扰我们。即使你每天练习10个小时，每天14个小时，这样也没有超越中级的练习。工作是高强度的，但练习只是中阶的。这就是瑜伽理论中带出的美妙的数学。我们谈论高阶，但你看，我们都是有知识的人，但我们从来不知道高阶是什么，初阶是什么。他们是两个层面。
摘自Prashant Iyengar《a 'class' after a class》
mild/middle/intense/Practicants
mild/middle/intense/Practices
3
每天三点一线的上班族生活 让我感到庸庸碌碌
心灵更多被郁闷、恐惧、孤独、浮躁不安..等等的情绪所占据
其实世界并不复杂 只是有些人有些事总会让自己心烦意乱 无法平静的思考.
但唯有练瑜珈时,才可以让我忘记那所有的浮躁和烦恼.
重新开始练瑜伽已经开始上了几节课了
对于身体的感觉也慢慢开始有更深层的体会
对于呼吸和冥想也慢慢有所领悟
就在昨晚连上了两节塑身和养生的瑜伽课 我感觉那是完美的两节课
因为在我的导师-Nina Lua-的指导下
我终于学会如何把均衡而悠长的呼吸和凝神而轻松地冥想相结合
神奇的“...
每天三点一线的上班族生活 让我感到庸庸碌碌
心灵更多被郁闷、恐惧、孤独、浮躁不安..等等的情绪所占据
其实世界并不复杂 只是有些人有些事总会让自己心烦意乱 无法平静的思考.
但唯有练瑜珈时,才可以让我忘记那所有的浮躁和烦恼.
重新开始练瑜伽已经开始上了几节课了
对于身体的感觉也慢慢开始有更深层的体会
对于呼吸和冥想也慢慢有所领悟
就在昨晚连上了两节塑身和养生的瑜伽课 我感觉那是完美的两节课
因为在我的导师-Nina Lua-的指导下
我终于学会如何把均衡而悠长的呼吸和凝神而轻松地冥想相结合
神奇的“旅途”给我带来的前所未有的感受
真正体会到了人们口中说的”放空心灵“里的那种”空“
心无杂念 没有烦恼，没有悲伤，没有忧愁 前所未有的轻盈
课后大家一起交流心得 我把我的感受告诉了我的导师
她说:【"呼吸,是瑜伽的灵魂；也是生命的灵魂。而冥想，则是一种放飞心灵去向远方的旅程.回归本心，感受周围的一切才能享受当下。"】
那一刻 恍然大悟 也许只有学会感受现在
你才能认真的听，仔细的观察，并真正体会
才能抛弃一切多余的杂想
静静地享受放空心灵这片刻带来的安宁
唯有它才能沉淀内心的浮躁
唯有到了这一刻，才是开始回归本心,享受当下.
———— 记3-26瑜伽心得 (2014-3-27 13:00)
