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我们将什么视作“中国式浪漫”？ 

是山高水长物象千万，还是四季流转时节有常？

是安土重迁情深意重，还是开天辟地日月同光？

是“羲和”“夸父”携手探日，大国重器之名与神话传说两相勾连的默契传承？还是黄河之水破冰而来，雪光微火中来时迎客松、去时送别柳的以物寄情？

谈古，或许是九千年前云鹤腾起时气流越过翅骨淌出的笛声？论今，可能是静态管理下误打误撞因“远亲不如近邻”而产生的新联结？

可恣意奔放，可沉静内敛，可见旧名雅称而识风骨情怀，可闻故事新声而知血脉信仰。

汉朝无名氏一句“我有一罇酒，欲以赠远人”，可能也未曾想到会有现代网友改编接续“尽倾江海里，赠饮天下人”。

纵有千古，横有八荒。感性而论，中国人能够玩浪漫的范围实在太广。

你看，哪怕我们无法摆脱应试教育下被训练出的写作习惯，用的不还是千年前赋比兴那一套的延伸？

这，算是先天继承或后天习得的中国式浪漫吗？

如果这只是一篇命题作文，那么我觉得大可以遥襟俯畅，逸兴遄飞（？）指点江山，激扬文字（？）写雪写星星写月亮，从诗词歌赋写到人生哲学（？）

即便是没有充足的课外阅读或素材积累，也尽可以谈“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的屈子，聊“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的诗仙。在不跑题的前提下，凑满八百字想必不成问题。

说起来，这两位浪漫主义的代表人物皆是沉水而亡①，与“浪”“漫”在冥冥中不谋而合。

而后人纪念他们的方式，也仿佛是这个古老的农耕民族独有的浪漫——用粽与酒祭之，二者都和粮食息息相关。

人为国本，食为民命。这里的人们生活在世界上水稻栽培历史最悠久的国家，连歌唱都是用“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”开头，以最现实的粮食去纪念最遥远的人，这算是“只有中国人会懂”“骨子里自带”的浪漫吗？

扯远了╮(╯▽╰)╭

既然这并不是一次限时命题作文比赛，那么我们不妨跳出“是什么”的定义，想想“中国式浪漫”指向什么。

首先，这个“浪漫”不会是指“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游”中放肆怠慢的古意，也不会是指狭义上的西欧浪漫主义，那么大概率是说“富有诗意，充满幻想，充满感性气氛”。

诗意，幻想，感性，在文学艺术甚至现实生活中永不缺席。

由真入幻是一种浪漫，将虚赋实又是一种浪漫。

基于历史或现实的传说故事是浪漫，追寻不被浪漫掩盖、或许残酷血腥的真相也该是浪漫。

因认知有限对未知的好奇和想象是浪漫，在认清本质后对已知保持尊重、精进理解依然可以算作浪漫。

浪漫是不是一定充满幻想很难说，倒真是充满不确定性。

第二个关键的问题是，“中国式”又算什么？

这是浪漫，又不是人，不可能拿国籍把范围划得一清二楚。

近几年我们总是喜欢将“中国”加在某些名词前面：中国智慧、中国方案、中国速度、中国力量……似乎加上这个限定，就能指向某种不必言说就心知肚明、不可复制又不可分割的独特成就。

那，中国是以政治来定义吗？

如果是说这个政治实体，大约只能上溯到晚清时，但我想应该没有人会觉得“中国”的历史是从清开始。

是以地理来定义吗？

从黄河流域“居天下之中”，到历朝历代面积不定的疆域，哪里是中国呢？生长或迁居于外国的中国人所进行的浪漫创作又该如何划定？

是文化？是语言？是民族？

靠山吃山，靠水吃水。从长河落日到烟雨蒙蒙，哪怕以最基础的生产部门来推，农林牧副渔滋长出的也绝不是同一种文化。

十里不同音，百里不同俗。地大物博的背后，共通之处也不是同一种语言。再说，从古至今连官话都变化了不止一次，各种语言又怎么会一直保持最初的样子。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。即使是明冠着“胡”字的外来乐器，如今也能被归作“传统乐器”了，何况是血脉交融的民族呢。

这样看来，想给“浪漫”或“中国”下一个准确的定义实在太难，这两个词大概都是包含多个元素的并集，而“中国式浪漫”是范围并不全然客观的两者交集。

用心者，如中国生物派往多国开展疫苗临床试验的项目组取名“长城”；巧合者，有驾驶尖刀车、勇闯川藏线的汽车女兵叫作孙金沙②。

春日里引来无数人“打卡”的郁金香，花色繁多、丰润艳丽，可并不像是tulip的音译或意译，反而像是译者想为此花平添“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的灵气③。

将“浪漫”冠上“中国式”的限定，那它所指向的事物，属性一定很矛盾。

中国式浪漫得有足够的特殊性，能在全人类水平上的普世浪漫中脱颖而出，不与“平平无奇”的自由或爱面目相似；中国式浪漫又得点满普遍性，能激发泱泱大国里十几亿人民的共鸣，不以性别年龄或认知水平为限。

讲“美美与共”也好，讲“求同存异”也罢，关于中国式浪漫这个交集里该归入什么东西，可能连中国人自己都无法达成一致。

我们或许会争论“大江东去”和“帘卷西风”哪个比较浪漫，但肯定不会错把白桦与云雀纳进本土“意象”。

排除法永不过时。

如果说得难听一点，中国式浪漫可能就是指那些只有中国人能体会到、自以为是浪漫的事物吧。

这个“中国人”不限时空的啦。

说句题外话，浪漫是中国人与生俱来的本能吗？

农耕民族的主流气质总是很“入世”，就连祭祖拜神也讲究一个求真务实——我许愿就是要你灵验的，别给我整那些没用的嗷。

哪怕是历史上那些浪漫主义的代表人物——他们得志的话，多半也不会有事没事搞一堆创作，都是失意时才来尽情挥洒天赋，留下“须全文背诵”作品若干。

但就算是喊着“我们的征途是星辰大海”，提到去月球要研究什么，也会想到“月壤能不能种菜”……谁规定刻进DNA的浪漫不可以是种地呢？挖个坑埋点土，数个一二三四五（。

我们似乎与浪漫绝缘，又无时无刻不在浪漫之中。

现实主义和浪漫主义可以泾渭分明，但现实和浪漫并不冲突。

现实中至今仍存的浪漫尚有种种载体作依托，假使人类又发现了探索世界的新单位，已知之外，又不知浪漫归于何处。

且浪着吧。

注了个注：

① 关于李白死因，有多种说法，浪漫化的一种是捉月溺死。

② 川藏两省界河为金沙江。

③ 有说法称郁金香是tulip的泰文音译。“郁金”是一种植物，“郁金香”在我国古籍里也存在，但所指之物不是这种花。