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⚠另一款武王伐纣解构，故事很诡异，精神状态就这样了

⚠无任何神仙妖魔，双⭐，生子，注意避雷别被创亖

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冀州苦寒，冬日漫长，万物凋零几至寸草不生。

武成王安排姜文焕与姬发同营而宿，他们原是旧相识，姬发在几位伯侯质子中最为年幼，入旅后除却与北伯侯次子不睦，其余时候颇受各位兄长照拂。

帐中火炭烧得旺，阻挡了外头的天寒地冻。姜文焕顾自洗漱准备休息，却听得另一头灯下夜读的姬发有感而叹，冀州连年歉收，牛羊冻死大半，本就度日艰难，如何朝贡大商？

姜文焕整理铺盖的动作微顿，耐心等待这位伯侯公子还有何高见，但直至入眠，姬发都未再发一言，不知方才之感慨到底是有心或是无意。

半梦半醒地睡到半夜，外头一阵喧闹，姬发被兵士来回走动的动静闹得坐起来，却见姜文焕早醒了，睁眼望着帐顶，一双眼好似漆黑夜里的两颗寒星。姬发披衣戴甲，打算出去看看，姜文焕没制止他，自己却一动不动，姬发不由放缓了穿戴的速度。

片刻后，姜文焕终于道，北方阵的人私放苏全孝离营，被武成王行了军法，苏全孝不忍同袍因其而死，去而复返，决意于开战时祭旗。

姬发去摸床头包袱里的火折子。

别点灯，姜文焕说，也别出去，别枉费这番辛苦。

帐中陷入沉默，诸侯反叛，先灭质子，苏全孝能活到如今，已是上天垂怜，换做旁人焉知如何。

姬发，你身份已与众人不同，该当比旁人更明白局势，南伯侯曾为太子启姻亲，太子既亡，南都不兴，北伯侯治下苏护谋逆，即便平定，亦难逃御下不严之责，只余你我东西二家……时来天地同心，运去英雄无奈，我们没有第二次机会了。

姜文焕翻身侧向另一边，不再管他。

姬发许是听懂了，几日后两军开战，他没为苏全孝求情，只一马当先、奋勇杀敌。

战后清理疆场时，他被一支来路不明的冷箭射中了。

火光映红整片天空，滚烫烈焰将他灼伤，姬发烧得快要化作灰烬。

忽而，一股清泉淌过，缓和了他的灼热不适，他眨了眨眼才反应过来身在一辆车驾上，身畔跪着一个女奴正服侍他饮水换药，下手极小心极轻柔，生怕因弄疼他而获罪。

到哪里了？他问，嗓音嘶哑，喉口疼痛。

已近朝歌城外，女奴细声回答。

姬发尝试起身，肩上箭伤却牵一发动全身，立时绞痛得他跌落厚实绵软的褥子中。女奴大惊失色，正要去查探他的伤势，却有一人跳上车驾，女奴自觉退下。姬发抬头见姜文焕，顾不得疼痛，一把抓住对方护甲道，妲己何在？得杀了她！

姜文焕反手握住姬发手臂，将他按回去躺下，北方阵的百夫长们日夜轮流看守她，找不到下手的时机。

苏妲己生性刚烈，父兄战死，便欲同殉，如今被活捉进献给大王，必伺机报复，留着她后患无穷。姬发阖眼，虚弱疲惫，你我同全孝兄弟一场，救不得他，又怎能眼看着他妹妹屈身侍仇敌，受此奇耻大辱？

姜文焕不答，姬发用过药后便昏睡，姜文焕凝视着他皱起的不安的眉头。战争确然磨砺人之心性，短短时日，他已猜不透姬发所言两个理由中，哪个才是心中真正所重。

姬发连日连夜噩梦，在梦境中怎么也逃不出，只能握紧手中剑，不断厮杀，直至力竭。

他跪到在无数死人堆积的尸山血海前，绝望长啸——

而后他就醒了。

明亮的殿堂里燃着香料，浅淡朦胧、沁人心脾。他掌心中攥着一人的手腕，顺势望去，殷郊正坐在他榻边，垂首看着他，另一只手上端着碗汤药，似乎正要喂他。见他醒来，殷郊放下药碗，欲将手抽回，未料姬发虽伤病得厉害，手劲却不小，人是醒了，神智却不大清明，因手中人挣扎反而加重力道，捉得更紧了些。

殷郊，姬发尚且迷蒙，断续道，有人要杀我，好多人，我看不清他们的样子。

他们成功了吗？

没有。姬发慢慢地偏头，将汗湿的脸颊贴在他握住的救命稻草上，差一点，我想着要回来见你……

殷郊不语，久久道，你见到了。

我见到了，姬发渐渐清醒过来，松开了手，殷郊手腕回血青紫斑驳。

他霎时慌乱不已，殷郊却平静地将手收回在广袖之下，扶他起身喝药。殷郊的怀抱宽厚温暖，姬发靠在他肩头，鼻尖险险贴到脖颈，微微热了耳廓，殷郊今日未佩戴珠玉，只着素衣，能嗅到一丝瓜果的甜香。也许才去过宗庙，姬发心中暗道，殷郊至纯至孝，往日常在宗庙为故去的祖父与伯父祝祷，每每奉上好几车的瓜果，兼又向苍天祈福庇佑天下万邦风调雨顺、百姓和乐。

又或许……姬发视线下移，见殷郊全身素净，唯腰间佩着他临行前相赠的玉环，不似无情。

又或许是为了他呢？

殷郊道，喝了药再睡一觉，会好得快些。

你会陪着我吗，姬发乖乖地喝了殷郊喂下的汤药，我想醒来一睁眼就是你，我还有许多话要同你说。

殷郊迟疑，拍拍他后背，算作应答。

再醒时月上中天，殷郊不在。

姬发感觉身体轻快不少，饮尽壶中余温犹在的清水，自行披了外衣出去，廊下只有几个值夜的宫人，守卫巡防已换过一轮，四下里万籁俱寂。

他随意唤来宫人，询问公主去向，宫人伏地告罪不敢回话，良久才道，前夜大王设宴犒赏诸将，令公主作陪，后来不知怎的殿上起了冲突，随后大王命人传旨禁足公主。

姬发愕然，他竟睡去一天一夜，人事不知。

他急忙奔走，对身后宫人劝阻置若罔闻，远远望见殷郊寝殿前果然重兵把守，心头惊怒已极。那些兵士职责在身，见他来势汹汹地逼近，皆拔出兵刃相迎，姬发一脚踹翻两人，怒叱：滚开！

众人不敢拦他，又不敢放他，商王爱重西伯侯公子，庆功宴上频频提及，惹得质子们眼红不已。

身后宫人终于追上，手持鱼符，道是商王所赐，姬发公子可随意出入宫禁。

姬发劈手夺过鱼符，众人再不阻拦，任他冲进了内殿。内殿昏黑，只零星点了几盏灯，门窗紧闭，炉中炭火已熄，残留的热度却闷在室内，摔碎的酒盏在他脚下，酒气躁动地萦绕着不曾散去。殷郊坐在黑暗中，像一座坚硬顽固的塑像，并不在意他的到来。

这是他没有见过的殷郊，他终于像个她了。她穿华贵精美的衣裳，数不清的金丝银线在她的衣领、长袖、下摆绣出瑞兽祥纹，饰以威严与端庄，青珠绿玉堆叠成一串串的项链，沉甸甸地压在她的肩颈与心口，镶嵌着各色宝石的手环与臂钏挂在她臂间金石相振、叮当作响，她的脸庞，她英姿勃发的面容，描绘红妆，比朱砂更艳，比鲜血更艳，比晴空中的奔雷更艳，好似待嫁的新娘，嫁去的人家才死了母亲，便要她续上做新的娘。她如此年少，便要被父亲、丈夫、儿子轮番吸食血肉，成为他们口下的亡魂。

这金玉交织的牢笼，这珠围翠绕的枷锁。

殷郊，殷郊，姬发轻手轻脚地靠近，半跪在他面前，虚虚地不敢触碰他脸上的伤，那是商王震怒之下用酒盏砸的，锋利的铜器划破了额头，流下半边的鲜血淋漓。

姬发心痛不已，大王他怎能如此对你？

殷郊神色冰冷，反问道，依你看，他该如何对我？

姬发语塞，殷郊冷笑，你既答不出，又何必多问，你负伤而归仍受封头赏，便当真以为自己是父王最心爱的儿子了？如你这般的质子，十卷书简都写不下名字，他又岂会珍惜——

殷郊的话断了，因为姬发抱住了他。

放肆！殷郊挥开他的臂膀，姬发不依不饶地回抱上去，哪怕推拒间挣动了他的伤口仍不撒手，他用尽全身力气抱紧了殷郊。

殷郊，别推开我，他恳求道，别推开我。殷郊不动了，并非顺从，只是不愿做无谓的抵抗，姬发抱了会儿，突然发疯似的开始拉扯他的配饰：将他手上成堆的镯子粗鲁掳掠，弃掷地下，又将他的颈链生生扯断，迸溅的珠玉四散如雨，连他华贵的衣衫都被剥去，裹上了姬发身上尚带着寒凉夜露的外衣。

姬发拔去殷郊盘发的玉簪，他的长发便流泻而下，自由奔腾。

姬发的手柔情地抚过殷郊勒出红痕的颈子，穿过他丝滑的无拘无束的长发，触摸他额角狰狞结痂的伤口，虔诚地合拢手掌，将殷郊的双手亦包裹其中。姬发眼中氤氲出水汽，他的怒火燃烧得他的胸膛灼痛，那是与箭伤浑然不同的痛楚，千言万语堵在他的喉咙，他却只能勉力露出一抹微笑安抚殷郊。

殿下，他又换回旧时的称呼，我是您的内臣，我会永远护卫您的。

殷郊不为所动，甚至没有多看他一眼，只问：诸侯的公主与天朝的公主，又有何分别？

姬发肝胆俱痛。

他思及姜后曾问他，你忍心殷郊也是这般命运吗？

你该让她有尊严地死，殷郊说。

诸侯的公主与天朝的公主，又有何分别？生来承袭姓氏，却不延续血脉，为万民所供养，为父兄所利用，身前史书无名，死后湮没尘土。殷室无王孙，商王无亲子，偷生苟活的公主又能活得几时？她的父要她用生命诞育下成汤的后代，她的夫要她用身躯铸造起登基的阶陛，她的一生望得见尽头，不过是辗转几个屠夫，又沦落几度风尘。

今日的妲己，来日的殷郊，该死。

该死。

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不确定有没有04，写这玩意儿，作者精神状态也很危……

老岳父劝你别养蛊，女婿发起疯来你受不住

更新：我们有了新发现 

众所周知，十三画像里有一个奇怪半圆↓

这个半圆遮住了下半个身子，非常的大。

而且纵观古代人物画像，都是完完整整一个身子，十三这幅画也因此非常独特。

以下是瞎想的口嗨，缺乏专业人士的认证。

首先下一个结论：这个半圆，从大小来看，有点像月亮门，或者是个大窗户。总之，是个大洞口。

但是无论是窗户还是门，都有一个共同特点，那就是完整。

古人崇尚圆满，虽然有月满则亏的说法，但是咱们在传统建筑里也没见到半个圆的门或窗。

所以我猜测，这个半圆还有另外一边，组成了一个整圆。

所以，这副画也还有另外一半。

那另外一半是谁呢？不着急下结论（虽然我知道大家想说是谁），咱们一步一步推测。

目前我能想到的，和十三一起入画的，大概有两个人。

一是雍正，二是福晋兆佳氏。

然后我们再来看这副画的细节：

十三坐在左边的位置，身着吉服袍，坐姿有些拘谨（并着胳膊，手没伸出来捻朝珠）。

一、坐姿

这个疑点最大。

我们翻阅其他清朝人物画像可以明显发现，十三的坐姿是女性坐姿，而男性一般是叉开腿、撑起身子、两只手捻朝珠或者放膝盖上。

比如康师傅：

比如孝庄太后：

当然，也有女性分开手臂的，比如孝贤皇后：

但是，孝贤皇后很明显也是并着腿的

所以，男性并着腿并着胳膊的只有十三。

这就很怪。

如果他身边是福晋，那么毫无意外，福晋也是女性坐姿，这就会导致画面里有两个女性坐姿。（更怪了）

我们可以参照一下十四和福晋的画像：

男女坐姿分明。

综上，十三旁边不太可能是福晋。

那么能让实际掌权的二把手坐的这么拘谨、这么“不合规矩”的，大概只有雍正了。

二、位置

这一部分的内容是我瞎猜的，没有依据可以证明。

在构图上，十三明显不在中间，而是坐在左边。古代以右为尊，古诗中常用“左迁”表示贬谪，所以左其实是下位。

还有另外一种说法是“男左女右”。但是，从十四和福晋的画像里也能看出，十四作为一家之主的男子坐在右边，福晋在左边，符合以右为尊，而不是“男左女右”。

所以也可以证明，十三的右边应该是地位比他高的人。

那么在雍朝，只有可能是雍正本人。

三、画像是否有断裂痕迹

最能证明猜测是否属实的方法，就是查看画像右侧是否有断裂痕迹。

从外国的记录来看，十三画像是“silk”，也就是绢制。如果右边真的有画，那么绢丝会有被人为割断的痕迹（现存很多古画都有）

但是很可惜，这副画在国外，我们无法通过这个方法证明。

四、是谁割的右边？为什么？

我的推测是乾隆，原因和他删十三的史料一样，他对十三的感情没那么深，又怕给自己老爹留下不好的影响。

首先，我们需要假定右边确实是有画的。

其次，如果画的是福晋，那没有割断的必要。明媒正娶的夫妻有什么可避讳的。

最后，如果画的是雍正，谁敢割皇帝的画像？只有皇帝敢割皇帝。那么结合十万字的《怡亲王传》被删成了八千字，红荔确实是有这个可能割掉雍正那一部分的。

同时，我不排除另外一种可能：另一部分画像在上世纪动乱里被割了。

五、右边画像呢？

第一，有可能在某个国外的收藏家手里，像圆明园的十二生肖一样。

第二，被后世暗地里毁掉了。

我不太相信是乾隆毁的，因为有违孝道。

我感觉倒是有可能在上世纪动乱里没有了。

①古董界造假的一种方法就是把真画剪碎贴到假画上卖高价，达到鱼目混珠的目的。

②或者在那十年里没有了。

③战乱转移or被偷，弄丢了，毁了

六、十三的坐姿是不是因为腿疾？

我确实想过这个可能。

但是我看了自幼残疾的皇七子胤祐的画像，发现他也是叉开腿的↓

所以腿疾似乎不会太影响坐姿？

当然，或许十三的腿疾已经影响到坐姿了呢？也说不准。

总而言之，如果真的如我所猜测的那样，存在右边，且为雍正，那再好不过。

只是现在我们缺乏大量信息，包括这张画本身。

所以大家也就当个乐子一看，别往心里去。

以及，再次祈祷，希望所有的国宝都回家。

观前必读：

1.主要依据星源集庆记载出生时间，运用命盘，分析4和13的相处模式。

2.纯粹读盘，与传统理解的413可能不完全一致，提前预警。

3.玄学体系与日常的价值观不同，不论善恶，也不评价性格好坏。

4.减少专业术语，尽量写大白话。

5.小众领域，仅供参考，不要较真。

6.本篇有大量413cp视角分析，不喜勿入。

相处模式分析：

之前已经分别深入分析过四和十三的盘，详见玄学分析：老四胤禛/雍正-望海潮 (lofter.com)，玄学分析：老十三胤祥/允祥-望海潮 (lofter.com)。综合两人的日主五行、原局架构、以及大运等，对二人相处模式的分析如下：

1.日主相合：

十三日主为壬水，出生于亥月，取象为一条奔腾的大河、波涛汹涌的大海；四日主为丁火，出生于子月，取象为午夜的一盏灯、暗夜里的星辰。

丁火和壬水，在玄学中存在合的关系，属于天干五合之一。《三命通会》中说“夫合者，乃和谐之义……，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。”相合，即二者在一起就如同天空中的两个天体，相遇就会彼此牵引，围着对方转动。因此，日干相合，往往是关系紧密的一个象征。

与此同时，丁壬合被称为“淫慝之合”。在古籍中通常含义不大好，因为：①久雨不停为“淫”，淫合的含义是，这种关系没有节制，不能发乎情止乎礼。②丁火和壬水相合，水火相济，关系比较有激情。古人对于这种于礼不合的感情，通常评价较低，也可以理解。不过当今社会包容度更高，今天丁壬合的关系，往往被理解为浪漫有情趣。

2.自然属性：

从自然属性上看，十三是强水，四则是弱火。水克火，这是五行的规律。

这里要解释一下玄学中“克”的概念，和平时理解的“克妻、克夫”那个含义不同。“克”应该被理解为“节制、约束、管理、消耗、攻击、伤害”。又可以分为有情之克与无情之克。无情克是以消灭对方为目的的攻击和伤害，而有情克则更倾向于合理地节制、约束对方，正如《子评真诠》中的解释“节而止之，使之收敛”。

壬水和丁火，一阳一阴，正是这样的有情克。因此，十三在某种程度上，应该可以有效节制、约束他的四哥。

另一方面，自然属性往往也会影响相处模式。现实生活中，弱火日主遇上强水日主，即使在社会属性上，弱火处于强水的上位（天地君亲师中的一切上位），强水也很难由衷地害怕、服从弱火，反而弱火可能对于强水，会有一点害怕的味道。因此，也许私下相处时，身为皇帝的胤禛反而会有点“怕”怡王？

3.十神组合：

从原局结构上看，十三运用食神、四则是伤官和正印。

伤官和食神，同样代表自身能量的输出，写文章、说话、表达情感、出主意、为他人付出都是输出的表现形式。

二者的区别在于，食神是正星，能量输出是适度的，性格比较乖巧；而伤官是偏星，能量输出力量大，比较叛逆、不走寻常路。举个例子，食神就是一只乖巧听话的猎犬，主人能够很好地控制它；而伤官则是一只一身蛮力的烈性犬，当主人没有力量（身弱）时，容易被其拖着走，变成狗遛人。

由此可见，413都属于愿意为所爱之人付出的性格，但是同样是情感的释放，十三的食神会更收放自如、符合社会规范一点，而四的伤官则可能更加外放、更加没有节制。换而言之，四可能比较容易“上头”。

4.原局结构：

从原局结构上看，十三的核心结构是食神合官、食神制杀，而四的结构则是伤官配印，杀印相生。

正如十三单人分析可见，食神合官，本质上是一种擅长向上管理的体现。具体而言，就是面对正官（nice的上位者），会通过一些谋略对其进行控制，让其能够按照自己的想法行事。在今天，带有食神合官结构的女性，通常比较擅长揣摩另一半的心理，并通过一定的方法拿捏对方，给对方一种“有情趣”“可爱”的感受（简而言之，通过合的手段，达到克的目标）。

十三同时还带有食神制杀的结构，这意味着，十三对待七杀（敌人、对手），通常采用以暴制暴、硬刚的手段，即使用谋略也是阳谋。

对于四而言，他人生的核心命题是对抗七杀。当伤官出现控制七杀时，会更加带有“阴谋”的味道、手段也会更加多样。然而，正如胤禛的单人分析中所言，伤官制七杀，以凶制凶，成就更大，但是对于四本人的能量消耗过多，容易产生身体/情绪各方面的问题。（想象一下，老虎和烈性犬打架，主人在旁边被拖来拖去。）

因此，四的核心是正印，正印一个方面约束伤官，另一个方面化解七杀，最后还保护日主。正印，就是平和的心境、稳定的情绪、宽容的态度，就是他人的保护和照顾。简而言之，就是要克制一下情绪，做到以礼止情、戒急用忍。

总之，在二人的相处模式上，十三应该能用一些温和的手段，节制四的性格，同时让四感觉“他好可爱”？（bushi）

5.运势分析：

先说十三，他在1713年28岁之前总体走官印运，这一年以后则进入了比劫生食伤的运势。官印运是按部就班、循规蹈矩，从而得到长辈、上位者照顾和保护。而比劫食伤运，则是不受约束、较为自由、做自己想做的事、和朋友在一起。如果放在现代来看，十三的这种人生，比较像是早年在家乡、体制内工作，后来辞职到大城市和朋友创业。

在雍正朝的八年，更是劫财生伤官，个性自由发展的运势。因此，十三的这些年，甚至包括康熙朝的最后十年，也许并不是战战兢兢、如履薄冰，而是人生中难得的自由舒展的时光。十三的心态，也许也并不像是辛苦工作的打工人，而更像是公司老板的合伙人、不可或缺的业务骨干。

对于四而言，从9岁到1715年，他的人生基本笼罩在印运中。印运帮助他克制情绪，让他能修身养性，客观上是有好处的，但是他未必觉得舒服。1716年以后进入伤官大运，之前压抑的情绪不再受到控制；雍正四年以后食神合掉正印，伤官更是没有约束（相当于栓狗的绳子断了）。

如此旺盛的伤官，为四带来的是毫无约束的情绪输出。伤官对待自己喜欢的人，会爱的毫无节制。具体体现如下：1.现实生活中，很多走食神伤官运的男性，会变得很恋爱脑，遇到“真爱”，并且对这个人特别执着。2.这种运势也会让他们特别愿意为所爱之人付出，包括情绪价值和物质价值。3.面对所爱之人，伤官体现出一种特别能低下身段的感觉，尤其是身弱的日主，有些情绪表达甚至会让人觉得与其身份不符，有点自辱。

这步食伤运在1730年（雍正八年）画上句号，正好这一年十三也去世了。也许是失去了情感输出的对象，也许是运势的转换注定要发生一些影响心态的大事。这年以后，四的伤官也变得没有之前活跃了。

总结

从命盘上看，四和十三，作为彼此相伴多年的人，无论这份感情是什么，他们的相处模式可能具有以下特点：

1.尽管在影视形象中，看起来似乎这段关系是十三迁就服从四多一些，然而从命盘上来看，两人在实际相处中可能是十三占据主导权，四甚至可能有点“怕”十三，十三对四能够进行约束和管理。

2.在二人相处时，四的情感表达更为外放、没有节制、容易上头，有时候甚至超越社会规范，让旁观者看着不太舒服。十三则更加内敛，但也会适当的表达感情，而且比较善于取悦四。两人相处是比较有情调、有激情的，不是客客气气、相敬如宾的。

3.两人频繁接触的时光基本都在走食伤运，是偏向自由舒展、情绪释放、做自己想做的事的运势，不是压抑自我、通过表演来获得实际好处的运势。因此，两人的相处虽然有彼此迁就的那一面，但总体而言是比较自在，做自己的。

十四章

戚戚具尔，舍利恶火

一个月后，胤礽回宫，照着康熙的意思，好好提点了一番凌普：“天塌下孤可不顶着，孤顶不了，也救不了你。”

他对惶惑不安的凌普挥了挥手，又把他叫回来，南辕北辙道：“凌普，孤不是他，不会放了权，又不放心你干事，你只管坐那位置，也无须畏首畏尾。”

凌普道：“奴才虽则是个愚钝的，但体会太子爷的意思，太子爷如今虽看着风光无限，实则心里的苦无人分担，奴才没什么能做的，只盼着能在太子爷身边效犬马之劳。万岁爷既让奴才领了内务府的缺儿，奴才也定竭尽全力，绝不坏事。”

胤礽冷道：“好了，别废话了，领旨谢恩去熟悉熟悉内务府的事则，别一上任就给孤添堵。”

添堵的走了，胤礽才让奴才把小狼寻出来：“怎么养也不精神。去把张睿叫过来。”

毓庆宫内，张睿跪下伏地，那头胡狼闻着气味，张着獠牙在他身前绕圈，张睿胆战心惊，磕头道：“太子殿下，恕臣医术不精，请太子治臣无能之罪。”

“瞧你吓的，难道你以为孤真要你诊这畜生的病？”胤礽笑道，“请你来，是来给我看脉。”

“……太子殿下脉息较之从前，平顺充盈，臣实在断不出甚么问题。……”

胤礽冷笑一声道：“照你这么说，这头疼是孤臆想的喽？”

张睿汗如雨下，一磕头道。

胤礽烦躁极了，戾气之盛，众人噤口不言，一时室内只闻张院使求太子“降罪”的磕头声。胤礽想张睿他年过半百的人了，要是杖打保不齐会出事。胤礽心头火起，想起素日胤禛的劝解，五指攥成拳抵在灼热的太阳穴，对地上的汉人官员道：“张院使作甚请罪，孤还要多谢张院使给的这颗定心丸——起来吧。”随即，便挥退众人。

张睿从毓庆宫出了，回到太医院，冷汗涔涔，能爬到院使的人除了医术高明，哪个不是人精，服侍皇帝和太子是上宠，可也得有这个命享。

永定河一行后，太子的症病似又卷土重来了。

太子独断专横的样子落在那些汉人臣官眼里更添恶感，太子近日办差的所作所为传到康熙的耳里，王掞代替太子，跪在康熙的面前，底下的奴才不敢声张、噤若寒蝉，除了对太子有教导之恩的老头王掞，他语重心长的劝阻带了点哀意，从太子幼龄相伴至今，虽然是冒犯天威的事儿，他也一点儿不怕太子责怪，他担忧的是康熙帝对太子的想法。

“成了成了，朕让你跪着反思，你跪着自省就行了。你说再多，又有什么用，他听得进去吗？”说罢，康熙瞥了一眼坐在下位的胤礽，正如他所说，太子神情淡漠，丝毫动容也无。

康熙本就没打算为这事动怒，几份所言太子平日行迹诡祟的折子，他批复“乌有子虚”等字样，几份所言太子整日形骸放浪的折子，他也只批复“知道了”等字样，自从永定河一行回来后，胤礽时常召外间人进宫侍奉，其中不乏面容姣好的少年，这件事，还是颇让康熙恼怒——

“胤礽，你身为国之储君，理当束身自好，怀瑾握瑜，做好万臣万民的表率，而不是整日恋酒迷花，沉迷男…沉迷女色，”康熙不自然道，“朕也只是警醒你几句，不是真的要如何你，你回去后好好自省。王掞！你是太子的身边人，你平日对他不加教导管束，才是真正可恶之人，罚你半年俸禄好了。都退吧。”

王掞年纪大了，领旨谢恩，不加搀扶站不起来，晃晃悠悠地起身，抬起头一看，已经没了太子的身影。王掞在心中轻叹了一声，走出乾清宫，不远处的拐角，王掞身子一晃，见太子似笑非笑地等着他。朝堂上一群老狐狸表面奉承圣意，实地见风使舵得不动声色，只在上本参奏时才得以窥见一二。至于真心待他的，胤礽当然也看在眼里。

“那半年的俸禄，从孤这儿拨去给你。”

王掞等不及推谢，在这阔长的宫道里，又留下一声苍老的叹息。

胤禛从前不信坊间传闻，是以空口无凭，可今时不同往日，他正坐在匾题‘空山拙隐’的茶楼里，听着下面起哄嬉闹间传出的议论之声，手边是一壶烧好的热茶。掌柜的一眼落到胤禛的袍子衣料、举手抬足，立马瞧出此人身份尊贵不凡，领着上了二楼的雅座包房，沏上一壶最上等的茶叶，见此人端握的姿势透着股说不清的贵气，更是知道来了大人物。这大人物只喝了一口他们店的茶，便不再饮了。

等了半刻，楼上有来一客人，只见其举止不凡，体态舒展，三分风流，却不轻佻，处处节制：“四哥，没想到你会亲来。”

胤禛道：“两个月不放你回京，只好我来找你。”

“皇父留我一人监修，故而又耽搁了个月之久。不过此行也算收获颇丰，较之从前纸上觉浅，对河道治理也多了两分笃定，河工之事也要告一段落——”胤祥话锋一转，“四哥特地请示皇父来清宁河县，除了来看弟弟，是不是京城，发生了什么？”

胤禛把近月的事儿都详尽地讲与胤祥听了，直到太子那儿模棱两可、缺斤少两的，听得胤祥蹙眉。

胤禛见胤祥还有疑窦之色，想着以十三的谨慎缜密的玲珑心，定然察觉他的解释太过笼统，不过什么，不过的东西，胤禛不主动开口，胤祥也不好过问，他的十三弟最能体会他的心思，此时缄默不言，只听得底下议论之声入耳。

底下一个穿绿褂的道：“那这断袖之癖是板上钉钉的了。”

黄袍中年男子一捋胡须道：“我倒不觉得算什么，不过外间婚配的妇女也不放过，是不是略显荒唐了。”

“你们小点声吧。那人再荒唐，也不是我们能……”

绿褂的男子又道：“管他作甚，这又不是天子脚下，他皇帝老子手再长，还能管到我们？”

胤禛攒眉道：“这群人胆子也太肥了，竟敢议论储君的不是来了。”

胤祥何等敏锐，在这诸多‘不是’中咂摸出味，道：“四哥何必和他们一般见识，坊间传闻向来添枝加叶，但哪条是真，哪条是假，我们自个心里有数就好。”

胤禛朝胤祥看去，他道：“皇储的是非，只有天能断。天能断，天下人却不能妄言。”

胤祥知道四哥的秉性，向来看重天家威严，也不必强要他接受自己的想法，所谓功过是非不过为虚，既能留给后人评说，又何必在乎身前议论。

胤祥轻笑道：“那四哥，弟弟问你，他们所言太子的‘不是’到底是真，还是假？”

胤祥定定地瞧着他，许久，在他的沉默里看到了答案。

“这龙阳之癖，四哥是怎么个想法，就连看一眼也嫌脏，还是，只是不曾试过？”

“哪儿来的混账话，我试不试，和我怎么个想法有什么干系。自古乾坤阴阳一说，你读圣贤书二十载，如今问我对这事儿什么想法，是要我说什么，再者，我说了又能如何！”

胤祥见胤禛真的恼了，不再激他，以茶代酒，赔罪不言。

正是暑气旺盛的时后，胤祥知道胤禛不耐热，一手操办起他的住宿出行，因在外头不比京畿，连冰块也难以运送和保存，幸好住的地方有地窖，地窖里封存了去年的冰块。

胤祥在外向来勤俭简省，康熙虽让他便宜行事，他却从不用一分尔俸尔禄、民脂民膏，但此刻清宁河县县令的奉承献美，胤祥却之不恭，从善如流叫人把冰抬去四哥的屋里。

胤祥每日卯时起，亲往河道视察情况，酉时而回，汗流浃背的衣衫贴着皮肤，不大舒爽，便去四哥院里借点儿冰块。胤禛在桌案前画着清宁河县一段永定河的图，笔触细腻，可见用心，胤祥见了，唇角微翘，道：“怎么平日里不常见四哥作画？”

“你当什么都能入我的画？”

胤祥低头瞧他的画儿，胤禛恰好对上他的视线。

“四哥给我作一幅，如何？”

胤祥半边身子逆着光，一圈淡金从轮廓上抖落，如此堂堂正正地站直了身，胤禛才发现，不知何时起，他的十三弟已然生成这天地之间再钟灵毓秀不过之人。胤禛哪里能说得出拒绝的话来，提着袖口下笔，越是描摹，越见他生得风骨漂亮，越是生出股自豪来，这是他的十三，是他的胤祥，他怎能不欢喜。

待作完，胤祥接过那轻薄如羽、珍贵无价的画纸，沉默着注视着四哥眼里的他——胤禛落笔之间竟然带了分缠绵。

胤祥道：“四哥。”

“怎么了？”

胤祥喉头一滚，千言万语终究成空。胤祥岂能不知那分缠绵仅是戚戚具尔的极致，他不过当他是弟弟，可以是他最好的弟弟，再没有别的更多。

“画得真好，我没画里那么好。”

胤禛道：“你自谦个什么，我还嫌画不出你的好来！”

后日，清宁河县有一场祭河神的庆典，太阳落山，二人结伴走在街头，酒楼饭馆门口结挂彩幡，吆喝叫卖热闹非凡，二人走走停停，胤禛道：“天津巡抚赵宏燮要进京述职，监修河工的功劳，若由他之口出是最好。”

胤祥道：“咱们与这赵宏燮并无私交，他虽敢于条奏地方利弊，却也是审时度势的，四哥你也知道，我怕这赵宏燮举棋不定。”

说罢胤祥笑了笑：“皇父总不至于看不见这份功劳。”

到了暮时，俩人一同放河灯，混在其他百姓之间，也不过是寻常的一对亲密兄弟，那河灯随着随着波纹荡去远方。过了今夜，二人启程回京。

胤祥将所赠之画珍藏于匣中，并不装裱挂出。那匣里只有区区一幅是绘人。四哥在想什么呢，胤祥收集的不过是四哥的随笔，那山川湖海图中暗藏的野心如月下萤火，时隐时现，便是他，也捉摸不准四哥的意思。

四贝勒府上，胤禛正在书房看书，胤祥前脚走，太子后脚到，俩人打了个照面，便错身而过了。太子叫人不要惊动胤禛，府里上下便无人敢声张，守在书房外的苏培盛与李卫二人，也不敢置喙一声。

胤禛看书乏了，支着额头，光下影绰，字也模糊，他不知道这副昏沉的模样全被屏风旁的太子看了去。太子殿下故意发出点声响，见胤禛没反应，又跺踩了两脚。

胤禛沙哑轻声自语道：“什么动静？”

他甫一抬头，便看见了身着常服的胤礽，瞬时清醒跪地行礼，暗自盘算太子怎么突然来了，心有余悸，想着适才和戴铎的谈话有无被听了去，仔细想了谈话，没有半点授人话柄的坏处，这才安下了一颗心。

胤礽不知道胤禛的一番思量，他纯粹是想来见他，蜡烛燃着明黄的火光，屋内点着清雅沉静用以醒神的木香。

“你还记得那只‘狼’吗？”

胤禛想哪只狼，是代称谁呢，狼子野心，是说直郡王胤褆？不会是说胤禩吧。

太子见胤禛一副沉思模样，便知他又想岔了：“就是被孤关在鸟笼里的那只狼。”

胤禛困惑极了，太子却坐着对他笑道：“孤特地带它出来，要你见它一见。”

太子身边的太监便知趣地把帘子里的笼闸门开了，一瘸一拐地走出来一只“狼”，这狼养得极其温顺不像是狼反而像是犬，而比犬又多了肃杀的，正是它眼上的疤痕，还是个可怜的小瞎子，可是正因为瞎了，才不惧怕面前的人。

“黄豆糕，过来。”胤礽蹬了蹬靴，那匹温顺的狼便寻到了主人的气味，胤礽一把抱起它，对胤禛道，“你记得它了吗？”

胤禛从记忆里剥出它来：“记得，是凌普买下逗二哥的趣，这边养得皮毛柔顺，可见二哥养它的用心。”

胤礽挥退众人后笑道：“孤也发现了，养它后，才明白皇父为甚圈了索额图不够还要杀了，是为了也弄瞎孤的眼，磨了孤的锐气，这样，恩宠才能永续。”

胤禛身在朝堂之中，怎么会不明白皇父对太子的牵制，若非如此，众臣之间怎么会有体察圣意，结成一派故意和太子作对。

“二哥明鉴，皇父苦心，近年来……”

“胤禛，孤想过不坐这个位置，你知道是什么时候吗？”

胤禛心下一跳，望向太子。

“只有一次。”胤礽道，“是他第一次对我失望的时候，是我很小的时候。那时候，他唤我保成，他对我说，他立我为皇太子时，是在太和殿是对着万臣万民对着社稷宗庙，对着个一岁的孩子，赞其日表英奇，天资粹美，望其正位东宫，他要我时刻记住自己的储君之身，决不能忘记辜负，以重万年之统，以系四海之心。孤便凭着这些话，再严厉的教导都生受着，一年年地苦熬过来，可是……我的满腔情愿，慢慢的，怎么就成了他疑心的病根呢。胤禛，你懂孤吗，你懂他吗，孤实在不懂自己，也不懂他。”

胤礽眼角微红湿润，呕心之症使他攥紧了拳头，胤禛看他难受，心中也难受，想要为他去传人，却被胤礽拦着，胤礽红着双眼，对胤禛道：“你要去做什么？这里只能有你，我。”

胤礽喘着粗气，喃喃道：“只能有你，我。”

胤禛道：“二哥！我只为你叫大夫来，你再忍忍。”

“你听不懂话吗！”胤礽喘息几乎透不过气，咬着牙艰难道，“大夫？太医都治不好了，大夫有什么用！胤禛！你敢走！……你不许走。”

胤禛又折返过来，却不想太子撑着桌案站起来，一双黑眸里冰冷地燃烧着，像是舍利子拨捻的恶火，胤禛的手腕一疼，胤礽用尽全身的力，攥着将他一把扯到了面前，胤礽道：“你知道的。”你知道的，你知道如何可以救他，什么可以杀了他心头的火，便和过去一样，便同过去一样。

胤禛的心跳得飞快，让他失去了思考的空隙，他的唇被胤礽的堵上了，便是这一刻，屋内燃烧的蜡烛也熄灭了，听着耳边粗砺艰涩宛若将死之人的喘息，散逝的白烟如同哀旗白幡一样，胤禛不知道是为了太子，还是为了自己，或者为了那串贴着胸口竟然发烫发热以至灼热的佛珠，他青筋毕露地抓着太子的衣袍、血腥的气味弥散开来，却终于哂笑着闭上了双眼，几乎以某种完全不肖似他的模样，将自己鲜活的气渡到了胤礽的唇里。胤礽苦痛地却执着地睁着眼睛，他要看着他，像是也要就此，选择了葬身之地。

　    四刷完毕，叨逼逼一点我流尊姜感想。

　　天尊和姜子牙，虽然都是静虚宫的神明，但其实他们代表了两个极端——人性的至善和神性的至高。

　　姜子牙的“不救一人，如何救苍生”以及“救下每个眼前之人”，就象征着一种普渡众生的善念。他甘愿自我牺牲，其实这种善良就已经有种超脱尘世的圣洁感了。

　　而天尊，他本身代表一种无情的规则，在旁人看来是冷酷甚至残忍的，但规则本身，只会认为自己做出了最高效率的选择。“天地不仁，以万物为刍狗”。

　　在规则面前，无所谓善恶，只是维持世间平衡。这种神性是残酷的，恰好和姜子牙的人性产生了背离的矛盾。天尊身为静虚宫掌教师尊，他当然是可以理解姜子牙的道理，但理解归理解，即使重来，他依然会做出之前的选择。

　　除了绝对的神性之外，他本身的力量也让他凌驾于众生之上。规则和力量让他本身不需要去顾虑他人的感想，甚至包括谎言，也是在算计之内的道具。

　　所以比起腹黑和“渣男”，我觉得天尊可能更偏向于绝对的理智冷酷还有强大，他的掩盖是因为他确实认为自己做了最正确的事。（说到这里，其实我也觉得天尊有一点“人外感”，不管是巨大的体型还是淡漠的表情，都和普通神明有极大的差别，可能还有点“巨物恐惧”的感觉）

　　比起单纯的人性，天尊可能更偏向于一种固结的规则，但姜子牙就成了理智规则里唯一的意外。

　　电影里姜子牙是真的很信任师尊，哪怕发现宿命锁上的昆仑纹，也要先上天梯去当面问清楚。

　　（顺便这里有个很有意思的细节，姜子牙质问师尊后，其他金尊大吼“大胆”，而这时天尊伸出一只手，制止了其他金尊，然后就等姜子牙慢慢说完x）

　　再结合后面他回忆自己拜师，说的是“放弃一切，追随师尊”，换句话就是，他几乎把师尊当成自己的信仰。

　　师尊骗他，其实就相当于亲手打碎了他的信仰。

　　不过姜子牙那种至善的人性，让他并没有因为信念崩塌而轻易放弃，反而重新用这种意志力塑造了一遍自己的本心。这时其实就体现出了他身上的另一个品质所在——“坚韧”。

　　虽然和朋友们口嗨时经常说姜子牙是男妈妈，说他温柔、说他脚踝细得一只手能握住，但真的要说我个人认为姜子牙身上最大的特质，大概也是坚韧。

　　因为足够坚韧，所以才能在所有人都认为他看见的是狐妖幻象时坚持自己的想法，哪怕被贬到北海被封印神力，也支撑着越来越孱弱的躯体苦守。包括后面他的挣扎和询问，都是坚韧的体现。即使他的信念被打碎了，也能够重新自己给自己粘合起来。他做出选择的同时也承担了相应的责任（比如被送进了渡劫城，就是他承担了斩断天梯的后果），但不会把这种道德要求施加在申公豹等人身上，践行自己的道，而非只会夸夸其谈的伪君子。

　　像尊姜这一对，就有点人性和终极规则碰撞的意思。天尊把姜子牙当成继承者来培养，两次给予姜子牙成为众神之长的机会；但代表人性至善的姜子牙，选择了打破囚笼和规则，而继续保留人类的至高至善至美。

　　弱小人类意志与机械降神的对抗，就像利刃下一朵盛开的花。

　　金属刀刃可以轻而易举破开花瓣与嫩蕊，花汁如鲜血般飘散溅落；然而，即使花冠被砍碎，但根部犹存，花不会轻易因为刀刃而死去。

　　而且——

　　刀刃对着花而去，除了摧毁之外，也有可能，只是斜斜切过茎杆，刃口刮下枯枝败叶，剩余一枝剔除了所有残缺的鲜切花，比野生时更加夺目耀眼。

　　最后，刀刃可以折损花朵，但花上柔韧的藤蔓，木质的茎杆，同样可以卡住刀刃甚至于牵绊刀的走向。何况花瓣的形状，也像刀刃一般，在中部膨胀，于尖端收束；而刀刃若以放射状排列在一起，也正像是一朵花。

　　也许有千万分之一的可能，在某个平行世界，花是刀的曾经，刀是花的未来。但此时此刻，花和刀已然走上两条不同的道路。他们不再互相理解，金属和植物本就相距甚远。但只要他们出现在一起，那种互相背离的、预示着毁灭和重生的悲剧美，就已经鲜明得足以超越一切承载他们的容器。

　　也希望大家可以在评论里分享一下对尊姜的感想……！这条希望能和大家一起讨论讨论尊姜……！