LOFTER-网易轻博

午饭后陈轲往公司开会，何景深带着刘雨涛回办公室。

临分别时何景深说：“晚上回来吃饭。有事和你说。”

陈轲很抱歉地：“今天可能要加班。我尽量吧，您别等我。”

一下午眨眼便忙了过去，日落时分天色终于放晴，云幕在西方让开一线蓝天，落日沉在山顶，红彤彤地竟有了些暖意。

晚饭后何景深陪妻子在小区散步。八点半回到家中发现门口站着个人。黑色风衣配着衬衫打底，肩上挎着包图纸文件，抿着嘴唇蹙着眉头目不转睛对着手机。

乍眼一看还以为是网瘾少年放学回家，忘带钥匙无法进门，沉迷手机无法自拔。何景深和余清涟走上前去，只问：“吃饭了没？什么时候到的？怎么不打个电话？”

陈轲抬眼，手上不停地在打字——软件里开着在线会议，左耳朵里挂着蓝牙耳机，下属一直在里头给他汇报工作：“还没。刚到。有事。”

这回得，连余清涟都忍不住笑起来。何景深道：“给你留了菜，进来吧。”

晚饭陈轲一个人上桌，余清涟在书房里撰写著作文稿，何景深坐沙发上就着他的ipad处理学校设计院的事务：相关资金的到位情况、外聘人员的相关信息、在编职工的任务分配、近期项目的进度安排。

设计院人员关系复杂，背后千丝万缕不知道藏着些什么。许成留下的一大摊子破事难免令人头疼。好在他对事一向乐观，生疏的就多去熟练熟练，不了解的就再摸索摸索，倒也是个锻炼的机会。

陈轲一边吃着饭，一边就着手机开会。时不时说上几句——“只一个代理肯定不行，欧盟那边情况特别复杂，必须单独要法律顾问。预算不够就再加，这点钱不能省。”

“还是派两个人过去。项目组里面抽人，没结婚的男的疫苗三针打完了的，外派补贴人力出个方案明天报给我看看。”

“外派保险要买。和客户那边再谈谈，保险他们能出最好。”

又过了半天陈轲终于散会，蓝牙耳机从耳朵里摘下来揣进衣兜，抬头便看见何景深站在餐桌对面。也不知什么时候过来的。

桌上饭菜都凉透了，红的绿的蔫嗒嗒地全没了生气，陈轲刚要下筷子，一盘子牛肉丝被何景深端走——连着面前大半碗米饭也端走。

“热一下。”何景深说。

厨房里传来微波炉的嗡鸣，过不一会——“叮”，何景深端着饭菜回来，又把菜汤端去厨房。

片刻，陈轲正吃着饭，何景深把一碗热气腾腾的汤放在他面前。

陈轲抬眼笑笑，说：“谢谢老师。”

一边吃饭，一边又就着手机翻阅国际建筑学会最新发布的会刊，页面上全是英文字母，密密麻麻针尖一样排满一版又一版。

何景深转身去茶几上拿来ipad，浏览器翻开最新一期期刊的页面。恰好是陈轲正在看的内容。推到陈轲的面前。

陈轲又是笑，道谢，何景深说：“专心吃饭。吃了饭我有事和你说。”

陈轲夹起一筷子肉丝，挑了挑嘴角：“老师，真的不是有账和我算吗？”

何景深看着他，脸色渐渐地淡下来：“事也要说，账也要算，先吃吧。”

“师娘晚上在家？”

“在。她现在怀孕，单位照顾她，晚自习有同事代班。”

陈轲嚼着饭菜，过一会吞肚子里：“那去我家吧，我那儿清净，揍完了也不用挪地方。不给您添麻烦。”

何景深也不知道是该气该笑，只道：“你不先问问我是什么事？”

“您迟早会给我说，不用我问。”

何景深不擅长卖关子，于是直说道：“国际建筑学会明天线上直播公开会议，我也会参加。”

陈轲摹地抬头，“您的注册席位恢复了？”

“是临时会员资格，等下半年答辩完就能恢复席位。”

陈轲哦地一声：“这样。”

难免有些失落。

“你不开心？”何景深看出来了。

陈轲摇了摇头。过一会吃一口饭说：“没。”

“这次开会有学会的年度计划审议，还有今年几个奖项的评审安排，恰好给我赶上了，提前了解一下也挺好。”

陈轲抿了抿嘴，试图做出为老师高兴的神情。但总有一些勉强。

何景深本还想说点什么。他今晚有和李成同会面的安排。当然是要聊一些正事。本来想问问陈轲有没有兴趣一起，然而见人这样，他最终放弃了叫上陈轲的打算。

吃过饭陈轲作了简单的收拾，眨眼餐桌上干净得能照出人影。何景深与余清涟说几句话，这时候从书房出来，对静候在门边的陈轲说：“走吧。”

六栋和五栋之间一小段路，夜晚风清气朗，竟有一段缺月挂在梢头。

何景深停下脚步，遥遥地看着天边的月，说：“我一开始以为你在这边买房子，纯着是想天天过来蹭饭。今天才发现讨打也很方便。”

陈轲也把那月亮瞧着，悠悠地说：“老师，这世上没有人会喜欢挨打。更不可能为了讨打买房子。”

“你今天中午对刘雨涛出手，不是在讨打又是什么？”何景深问。

好像老师说得也对？

陈轲这样想。

明知道这样会让老师生气，明知道这样肯定会挨打，他为什么还非要上赶着去揍那只猪呢？

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明天还有一更哈。

谢谢大家的投喂粮票和评论！

谢谢大家昨天帮我揉脖子！！！它现在果然好多啦哈哈哈哈

英文原版+经典重现+几乎是无限的。

  这个是一个往栈。里面有非常多的英文版的🍑文。

  下面是介绍，有翻译教程

这是一部分目录

  这是首页（想知道讲了什么可以看左上角）

比如大家喜欢的美乐蒂系列。在这里有全篇。

  虽然是英语，但是可以有几种阅读方法。          ①复制然后放到翻译软件里面。

  ②可以下载保存。

  ③可以截图到wx里面长按识别然后翻译。很多app都有这个功能。所以翻译问题我就不负责了。

  比较珍贵。所以后面可能不会免费。

本期主推师生文

@小十七 《取予有节》

@为念 《师恩予君希长怀》

@安悦（afd同名） 《逐梦》《来时路》

@落雨00 《初见》

@阿芙乐尔🐾（首页置顶抽奖） 《德高为师，身正为范》

@我 《壹》

@二十五时 《他山石》

@彼岸花旋律 《遇见一个混账学生怎么办》

@卿不染 《至亲》

@无讳 《别后竹窗风雪夜》

@因为是东啊 《释放吧，年轻的疯狂》

@才疏学浅的南陈 《磋磨》《破晓》

@干不废的小废物 《靠近》

@霂凉 《双手》

@Quelqu’un 《际涯》

@小佳本佳 《道阻且跻》

@初夏的芸豆 《推动力》

@夜过天微白 《吾师1-4卷》

@十八猕猴桃🥝 《何为师者》

@木康 《何为师》

@小久久 《何时忘却营营》

@人间闲游客 《诚敬》

@扶是堂 《长松》《破岩》《晓风》

@闲敲棋子 《赤子之心》

@清泉溪 《青松》

@穆清 《琢玉》

@沦为小号的酒壶 《书生》《琢璞》

我也说不清楚为什么此刻想写下这篇。

可能今晚树梢颤动的影子，很像A大里可以送来声声轻叹的初春的微风，也可能我们都在期待着明天，也能“白云飘逝，山高天远。”

一阅吾师 ·感恩遇见

初读吾师时，是在贴吧，在大学的寝室。大白总说自己是老年写手，那没有老福特年代的我注定是老年读者了。

鬼使神差的第一次撞见何神和陈总的故事，我在想该用什么词来形容我的直观感受呢？嗯，寡淡。

那个年代的圈文，多么热闹呀，又是黑帮又是篮球，又是军旅又是江湖的，虽然现在仍不乏有文，将以上所述作为故事背景的，但懂得都懂，它们所指向的皆是堪称经典、或标志性、或具备一代影响力的存在。

师生文，在当年的当年，反倒不是主流。

终究，时光不负，以大白老师和《吾师》为切入点烛照的系列师生文，已成清流。

很有幸，我是从风鹭子老师《独臂师匠》处逛至大白老师《吾师》的。仿佛命中注定，《独臂师匠》、《吾师》依次在我的学生时期、工作时期带给过我极其深远的影响（因为前者，重拾十年未练的钢琴，为恩师奏曲；因为后者，我反思职业规划，从生命中的至暗时刻跨了过来，因为后者，我终于鼓起勇气修复了也把我拉黑了的恩师关系，并保持学术、音乐交流至今），同时提及两篇文是因为，在前者处，是我第一次见到请罚前，为师长挽袖的细节描写，原来——孺慕和诚挚除了鞠躬、跪省之外，还可以这么，这么动容地去表达。

于是当视线回到陈总面对何神这边时，我的第一反应居然是：这年头，挨打前都流行挽袖了？林书是因为独臂揍人不便，江何才体贴进前（一代钢琴天才林书的入门学生），陈总又是为了什么非得这么做呢？

带着这样的疑问我走进何神和陈总的世界线，走进艺术之翼曾经灿烂的光耀里，走进明镜湖畔万千变幻终有归途的平静中。

从此一发不可收拾。

我不知道《吾师》是否妆点过大家的梦境？至少在我这，是有的。

它是一个绝对理想化的世界：矛盾永远是可以调和的，关系永远是可以修补的，师生永远是坦诚以待的，人生博弈陈总永远是会赢的，职业污点何神永远是有底气去除的，当然，陈总的钱永远是花不完的！

在这样的世界里，一个人只需要纯粹、任性、可劲地去学、去拼、去闯，总会有那位被女神护佑的，那位你厉害到天上去他也仍能从高处指点你的老师，为你遮风挡雨，替你守住做人的底线，帮助你跌宕逡巡间也能够正身立命。

这是“朝闻道，夕死可矣”般的相遇。

我想大白老师是位现充之人，有教学任务要完成，有家庭要守护支撑，能够在百忙之中，又要构思，还要码字，委实是很辛苦，也很需要自律。

感谢大白让《吾师》有一二三四部曲。这世界上很多事情的发生，很多人的相遇，都是偶然。不是所有故事都有续写的意义，不是所有剧中人还能在下一部相逢，就像你打开手机、点开LOFTER，看到大白老师的头像上多了个粉点点，你会欣喜，但也绝不会想象到她是在告诉我们，何老师和陈总的世界大门，将再次向我们打开。所以，我认为我应该坦诚地说一句，谢谢大白，非常谢谢。

（此处插入一句话，如果偶然路过的人碰巧看到本文，还未看过《吾师》原作的，请务必只看到这里！！然后请直接移步 @夜过天微白  老师门下戳开【合集】拜读此作！！！后文夹议中伴有较多关键情节剧透！！！还未看过原作的，我再说一遍，请停止您的阅读，请直接去看原作谢谢！）

二阅吾师 · 回到本体

我觉得《吾师》是一部大道至简，却历久弥新的作品，有很多事、物、人、名，都不单纯是“此在”的在世呈现，而是被抛而“寓世”的符号识别。且不说尚在连载的第四部，单从前三部来看，就积攒凭据无数。

比如，何老师家的绿萝。

嘿，这株绿萝可神了，它会随着故事的进展而变换生长的姿态哩。陈总学成归来，三进何门而不得入，绿萝虽被悉心的照看着，但叶子孤零零地坠着；后来陈总被老师暂时性地选择原谅得以重回师门时，绿萝的斑驳光影也终于与虔诚悔过之人投在地上的身影重叠，这株未曾位移的绿植才焕发生机，到了第四部终于可以专注繁衍后代，“在四层的竹制架子上高高低低地堆列”。

它见证了地下之人的告愧，它见证了立地之人的坦荡；它可能也见证了那些狗畜生飞向自由、飞向明天、没被白老师写出来的Moment of Truth。可能这一切见证都是它愈见茁壮的养料。以至于在A大，在国重实验室301办公室里，它还托魂培养出精气神十足的小发财树作为分身，能够让何老师望着它出神，想念："你那边，一切可好？"

难怪，我记得曾经有的读者就留言感慨过，看到绿萝分外亲切。这样的植物常见于我们的现实生活中，我们在阅读时与何、陈共情，在现实中不断加深投射的情绪记忆，也因此，这一抹绿，于己深刻、特别之余，当我们再在文中见到它时，便会感到格外的熟稔和安心。

比如，陈珂称呼老师的“Jission”。

陈总第一次吃了熊心豹子胆叫Jission，是在刘雨涛教学理念冲突下当众脱口而出的，好像陈皮皮一定要通过这种方式炫耀他和老师的亲密师友关系，被何神嫌弃“幼稚”，也在何神再次质问时，被陈欠欠夹带入受罚时的回话里，结局当然是被何老师喝止，与当日挨打的罪状完美融入到一起。小众圈文看多之人皆会瞬间识别，“陈教授，前天晚上您叫我什么？”，这是典型错误或者叫“施罚的合理化理由之一”——“你刚才叫我什么？”、“你该叫我什么？”，称呼确立的过程本身就是强化权威和宣告权力意志的过程，这时候的陈总与何老师，无论是人情世故的还债、学科功力的较量、学术底蕴的碰撞还是为人品行的效仿，都不在同一段位上，也因此，严厉如何老师也绝不允许Jission出现，破坏本该严肃的训诫氛围。

之后，在陈总炫耀个人隐匿资产的外滩夜晚，Jission称呼的出现开启了陈总第一次“示众体罚”，尽管那个地盘是他的，尽管夜已深没有多少路过的人。但是，这个称呼被何神接纳了，以未置可否的方式。自此，老师似乎开始学着按捺下脾气，平等地看待这位尚未出师的学生兼上司。从前他举起藤条向他施罚时，直呼Jission既破了“师者法道”的规矩又平添训诫者“出戏”的画外音，是可忍孰不可忍，但那天，当何老师指间向下命令学生自觉开展体耗之罚时，这种相对疏松的方式、更指向自由领悟的引领，终将需要并且允许人格平等的Jission现身。

再后，窗外一阵鸟语婉转，小酌一杯、吃上一粒又一粒花生米的陈总忽然道“Jission”，为的是一口气斗胆说出普利兹克奖颁奖日要把老师作品推向人生巅峰的宏伟蓝图，而这一次的Jission，和陈总沦为沉默成本的请罚一样，被何老师忽略的一干二净。

尔后，陈总以Jission开篇，提前祝自己敬重的对手、此生的恩师四十岁生日快乐。

而后，陈总在濒临三十岁前“最后的惩罚”那个夜晚，陈总不再执着他与老师之间默守的规矩，他不再担心老师是不是还生气，破天荒地不再久跪。他看着社会主义兄弟情电视剧没话找话地说“其实我以前一直很怕你”，但他用一声Jission宣示自己将与老师平起平坐的野心，他用一声Jission表达自己与老师称兄道弟时代的到来，他的一声Jission藏不住与老师星夜交心、行业同行，学术、艺术、事业、体能比肩较量的狂喜，他像个青春期的孩子，一定要通过直呼父母大名取代“爸爸”、“妈妈”的方式，宣告自己的成长。而这份呼之欲出的骄傲，被何老师全盘接下，得到了包容的肯定和长久的纵容。我想，何老师期待这一刻，也是很久了。

所以，有那么多的读者评论时对着屏幕中出现的“Jission”嚎叫，大抵是因为Jission这七个字母组合的每一次出现，都提示着“前方高能”——由陈总和何神共同为我们带来意外、带来惊喜的起承转合，也仿佛组合出“性张力”的新高度，没来由令人为之窃喜（当然未及李成同之喜）。我曾试着想过，如果何老师的英文名字叫“Tom”、“Michel”、“Hanson”……呢？不行，完全没有魅力，离了大谱，怎么回事！后来的某一天，我终于后知后觉地发现，不是 Jason[ˈdʒesən] ，不是Kison [Kison]，原来Jission每个鲜活字母的背后，恰恰是“景深”汉语发音的英文谐音“Jission”，景观的景Ji，纵深的深Sion，我们爱何老师何其Ji（景）ssion（深）！

比如，陈总之跪与何神之罚。

这个话题就比较大了，毕竟跪与罚组成了让人拍案叫绝的作品主线。就像大白老师曾经说过的，如果暂且悬置现实中的XP天性使然忽略写作和阅读的快感本身，让我们回到作品中，回到矛盾冲突中，回到人物关系上，回到故事进展上——“到底是为了什么一定要动手呢？”这真的是个很挠头的问题。

我认为这个问题解决的好与坏，直接影响到作品传递价值的好与坏，和故事写作本身的好与坏。好的作品在面对这个问题的处理时，是严谨、合理而坦荡的，不会因为某些角色、姿势、动作、言语、规则、场景的设定和描写而产生一丝一毫的违和、尴尬的体验。

《吾师》之作，好就好在：跪有递进，罚有升华。其中之妙更在于，正是陈总和何老师在不同阶段对对方的跪与罚有着合时宜的“换位思考”，才推动着二者之间的训诫关系走向深入骨髓的人生羁绊。

飞往大洋彼岸前的陈珂之跪，是为了完成转专业求学的“利益交换”迫不得已遵守强权规则的机械动作，是麻木、不甘而无情的；而彼时年轻气盛的师者，在经历和传承师门带徒礼制规则的同时，也渗透着个人教学的负面脾性。彼时的跪与罚，是单纯的教与学，我为你开小灶，你就要付出承受我责罚的代价，你能受得住，我便倾囊相授，不求回报，何老师偏向宣泄式的罚也是对自己额外精力投入的另一种“补偿”。两者之间的跪与罚，维持着脆弱的、经济性的平衡直至抄袭事件发生，突然的，统统被打破 。

作为师者，不管是受到师门还是家庭教育潜移默化的影响，或者更可能是先天自觉，何老师自我习得了“善的溢出”，从平衡被打破的那一刻起，逐渐自镀上神性的光辉。

他真的可以说是选择了舍身忘死，飞蛾扑火，也要救学生名声于一世。这种狠厉和决绝在他拿起前程终结之刃砍向自己、朝向未来的同时，也等同于拿起藤条挥向陈珂、斩断过去。而在该事件对二人的人生轨迹产生绝对意义的颠覆性影响后，在陈珂恍然大悟之后，才会那么刺痛、那么沉重、那么悲伤地被背在受益者身上，如同上帝的十字架、西西弗斯的石头和阿喀琉斯之踵。

救命、救学、救业，“三救”恩义叠加之下的生命不可承受之重，将何老师从师长推向了神明的高度，成为后辈陈姓学生无可为报、行难超越、不愿忤逆的存在。但是，知其不可为而为之，人之善念，恰恰在于此，知恩图报不能因为知道无法穷尽报答便一事不做，陈总做了很多很多，这其中不乏他恣意妄为的事，也有思虑再三的选择，有他孤注一掷的豪赌，也有他铤而走险的试探。

何老师虽然卑微地苟活在“学术事故”导致的事业阴霾下，但他在艺术追求的道路上、在教书育人的漫漫长路上，却高昂着头颅， 永远的伫立着，再看另一边，陈总、陈学长、陈理事、陈天才，不论是何身份，哪怕再光鲜亮丽、哪怕再翻云覆雨，也成了“肮脏、自私、没什么为人底线”的人，他的光明前程中，永远烙上成长原罪，自然地矮人一等，久跪而不得起。于是在卷一里，我们会看到重新回到师门的陈总请罚时的自觉、罚后自省时的久跪不起，面对老师开的惩罚条件，他没有资格委屈、没有立场辩驳，更是自虐一般地讨打请罚。他知道他在跪谁，也知道自己在跪什么。

何老师，什么都知道。所以他看到请罚的学生，会哂笑着言语施压“该做什么还用我教么”，会对重入师门的学生更加苛刻的管束“学校是不是你炫耀的地方”，会对兀自心痛的学生云淡风轻地劝慰“大不了改个口嘛，说你是我朋友”，他想教学生放下过去放过自己，但会对学生几乎突破做人底线、处心积虑设计圈套、知错而不改、过度冒险而不自知等行径痛下打手。严谨审慎对自己要求甚高的何神自己也明白，“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血”，直面悔过的痛苦本身才能真正让内心好过，就像亚里士多德说的“惩罚，也是一种治疗”。于是何神的惩罚从不收手、从不心软，从来都严肃而认真，一如跪地之人严肃待己。

也就是说，卷一时期二人的你跪我罚，跪的是悔愧和赎罪，以及在这背后辜负的错位人生；罚的是越规和逾矩，以及对错位人生的惋惜与开解。

但是从卷二开始，“换位思考”便开始浮出水面了。陈总的跪，带着些轻佻和胆大，乃至于我一度怀疑大白老师是不是要尝试往DS方向发展了（有没有人告诉我，这么想的不是一个人哼），后来发现，陈皮皮的跪简直就是“死不悔改作妖事后总结”的铿锵之音，大有一种“我自横刀向天笑，总归不过两腿跪”的大无畏精神，这一幕幕标准的跪姿，主要功能在于让老师消火、让老师动手方便，至于自己是不是真的想表达诚心悔过的态度，并不重要。而在何老师这边，他对于该标准化、程式化的动作符号解读得更为直接——“好嘛，又来讨打”，何老师似乎也带着“你既愿意，不妨渡你一程”的无所谓精神，仗着自己未过半百尚有力气，不至于打到“老师已经很累很累”的卷三程度，那就放手一搏开打吧！于是，对于众读者而言，美丽的误会产生了——

陈总以为，“老师就是喜欢揍我，可喜欢揍我了……”，陈皮皮犯不犯错不重要，重要的是老师喜欢揍我！呵！

何神以为，“这家伙是不是喜欢挨打，否则为什么要上T宝买这么多需要好评的家伙什！为什么要准备这么多道具！为什么要打着蹭饭的名义住到我家对门！为什么要上赶着找揍？！为什么老退休了都不放过我？！为什么还要我收回这个那个什么话让退休人员强制返聘？！为什么为什么为什么？！”啊！

于是可移动师门之间的跪与罚，在拉黑与被拉黑中灵活地闪转腾挪。

卷二时期二人的你跪我罚，跪的是揣测和纵容；罚的是红线和求助。他们越来越熟悉彼此的工作和生活，也越来越被卷入彼此向上的人生轨迹，甚至如果不是陈总一而再再而三地游走于何神认定的红线内外，做成一些让何神也刮目相看的事来，顺便也助推何神向着恢复清白之身、释放专业功力的里程碑越走越快，何老师还真未必能在短时间内取得突破性的成就。再加上，陈理事回到学校任教的身份、资历、财气都摆在那里，诸如控制情绪、不打耳光都是陈总率先“指示”，陈总受罚前会有“小时候的样子”，会抬眼笑着替老师挽袖，会坦言思过的感想，也许是因为这些原因，也许何神也带着一份感激和感念，于是的于是，凡陈总不跪，则何神不罚，只要你想（挨揍），只要我有（力气），恋痛？那我就成全你！

神来之笔，逐渐划到了卷三。

卷三时期，仿佛什么都变了，又仿佛什么都没有变，真真应了一句哲言“人生三重境界，第一重：看山是山看水是水；第二重：看山不是山看水不是水；第三重：看山仍是山看水仍是水 ”。二人的你跪我罚，跪的是师者本人，罚的是学生本心，这背后已承载满满的师生友谊和几近父兄般的亲情之爱。纯粹的人间至情，不是亲人甚似亲人，虽偶尔是竞对却胜似友人，一位虔诚追随，一位诲人不倦，世间师徒、兄弟、亲友之间还有比二人更美好的双向奔赴么，恸哭动容！

卷四初现，虽不尽全貌，但似乎已管中窥豹。活久见，光天化日之下打与罚进行的如此顺滑，没有犹豫、没有尴尬、没有退让。诚如何神规训多年的成果示范课，主题便是“乖顺”二字。最要命的是食言后的何神对陈总说的那番话，“想反省和思过，都可以来找我”，何老师，真的，他太懂陈珂了！作为师长，他给的是教诫，而同时作为朋友，他会回应朋友的需求。隐隐有一种感觉，第四卷的你跪我罚，俨然将笼罩上犹如神祗的点醒和祷告的庄严，这是二人可以修行共渡的一程。这泪点，戳死个人。

三阅吾师 · 扪心叩问

随着《吾师》复习渐多，联系到现实和自身自然会频繁。随着个人经历的芜杂，《吾师》带给人的感悟注定是不同的。如果我还是一位初高中生，《吾师》很多环境描写、景物描写简直可以背下来、灵活运用，冲个满分作文什么的，可惜学生时期大白老师还未产出，所以我的作文一贯平平，得分稀碎（猜大白：？？？）；如果我是一位人民教师，我想我可能会把何老师当做毕生榜样，可能我不会那么无私，但至少也让自己在传教授业时能多一些良心，少一些敷衍。

但可惜，我终究活成自己年少时最讨厌的样子。虽曾保研至五道口某技院，虽曾与传奇校友结发，虽也曾算有过一段职业生涯中所谓叱咤风云的位置和履历。但是，我终究违背了在求学时期承诺恩师的学术理想和学科志向， 也辜负了很多人的期待，做出过许多违心的决断让曾经的战友们步履维艰，也尝过试图力挽却无力回天的滋味，事到如今，虽已重见活着的光明，并很幸运地继续拥有社会交换价值的事业，但只有我自己知道，每一天我依然会铭记人生低谷期时向内的孤独和向外的罪孽。那个阶段，我在不放弃努力和振奋的同时，在复习《吾师》的同时，反省出三个问题，至今还在更新答案：

1. 如果有一种错叫做罪在不赦，那么该如何赎，才能重获他人谅解，重新悦纳自我？

2. 如果这世界上还有人能让独立的你、自由的你、强大的你凝神屏息、不分场合、不由分说地径直跪下，那么你跪的，究竟是什么？

3. 还有一个问题，也是《吾师》中的原话：“为什么明知后果却依然要一往无前地继续。”

原本，我一直在作为人道主义的存在主义中寻找答案，但是最近发现，更直接的启发来源于解释、解决人与人相处关系的伦理学，来到中世纪终结和现代理性主义开始的斯宾诺莎，他在《论情感的起源和性质》中设下几道命题，其中命题二十九提到“我们将努力做一切我们想象着人们将用快乐眼光注视的事情，反之，我们将避免做任何我们想象着人们所厌恶的事情”，我认为，这种做一事与不做一事的前提是，人们尚在顺应与生俱来、未被政治阉割的快乐情感并有取悦他人、获得容易相处境遇的欲望，这也是善的本源形态。但是，如果快乐是非道德的呢？你的取悦是否有意义，又是否善念犹存？沿着斯宾诺莎回溯历史的道路，善的思辨起源是古希腊的亚里士多德，他在《尼各马可伦理学》中有很多关于“具体的德性”的论述，皆可以让人瞬间捕捉到何老师人性之光的色泽，也让我更具可能性地思考和解决上述三个问题，在此谨抄录几句共勉——

亚里士多德曾说，“一个人的实现活动怎样，他的品质也就怎样，我们是怎样的就取决于我们的实现活动的性质”、“社会上的道德与公正，绝大部分是靠习惯”；“德性与恶都与我们以何种事物为快乐、为痛苦有关，爱所该爱的和恨所该恨的是培养德性的第一步”，“自然赋予我们接受德性的能力，而这种能力需要通过习惯而完善”，“对于要学习才能会做的事情，我们是通过做那些学会后所应当做的事来学的”也由此，学成后才有可能成为真正的善的人。

由此带来的反思依次是——无论头衔如何，结果如何，如果施行的手段非正义，即便事情做成了，你可以说你是一个成功的人，做成了非常之事，但你始终是品质有不同程度缺陷的人。你的错不在于事，在于人之失德，失德并不会让你的财富缩水（很可惜，现实中往往还会让你的财富增长），也不会轻易地让你身败名裂，但它与行为习惯和思维习惯紧密关联，如果长期养成“失德无谓”、“失德无妨”的惯性思维和突破底线的行为习惯，那么你终将与德性和善越行越远。现在想来，何老师一直在板陈珂的毛病，到底板的是什么？以及陈珂功成名就后为什么执着于始终向老师学习，他学的是什么？每一次何老师罚他程式化的跪和自省，罚的是什么，又甘心跪的是什么？再联系到自身，我又该怎么做，才能行事桩桩可昭日月真正的立于天地之间？我想，答案呼之欲出。

人，在解决生存之道和物质条件之余，终究会从动物式的快乐生活，向着政治的生活，乃至沉思的生活走去。

流光一瞬，华表千年。 唯有沉思者和善行者，值得死心塌地的追随和慕强 。

好了，今天自嗨式废话说太多了，该退下了。

最后，套用卷四最新篇章中陈总的一句话吧——“要谢谢的（看我跪的标准么）。陈总与何神的世界都是大白老师给我打开，是您送着我进去一路走到现在。”

我很喜欢这个世界。有陈总、何神的世界。

1《双城记》

——狄更斯

我爱你，不是因为你是一一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

没有人值得你流泪，

值得让你这么做的人不会让你哭泣。

2

《红与黑》----司汤达

每个人的心底都有一-座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

3

《安娜·卡列尼娜》----列夫·托尔斯泰

我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。

人们往往把欲望的满足看成幸福。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽

4

《霍乱时期的爱情》——加西亚·马尔克斯

生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

5

《了不起的盖茨比》——菲茨杰拉德

我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断的向后推，被推入过去。

所有的光鲜亮丽都敌不过时间，并且一 去不复返。

世界上只有被追求者和追求者，

忙碌者和疲惫者。

每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着,这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。

6

《鲁宾孙漂流记》——丹尼尔·笛福

人生有两出悲剧。

一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。

7

《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特

我从来没有把我的爱情说出口;可是，如果神色可以传情的话，连傻子也猜得出我在没命的爱他。

8

《追忆似水年华》——普鲁斯特

当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。

9

《三个火枪手》--大仲马

生活是由一连串小烦恼串成的念珠，

心胸开阔的人是一边笑着一边数这串念珠的。

10

《月亮与六便士》——毛姆.

门外汉要表示对艺术的欣赏，最好的方法就是免开尊口，大大方方地掏出支票薄。

11

《太阳照常升起》--海明威

在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。

12

《战争与和平》——列夫托尔斯泰

每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，

正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

13

《不能承受的生命之轻》

——米兰昆德拉

令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

14

《悲惨世界》一一雨果

真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

15

《乱世佳人》

——玛格丽特·米切尔

对于世界而言，你是一个人;

但是对于某个人，你是他的整个世界。

16

《百年孤独》

——加西亚·马尔克斯

无论走到哪里，都应该记住，

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，

一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情

归根结底也不过是一-种转瞬即逝的现实。

17《局外人》--加缪

我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，

只希望受到怜悯与鼓励。

18

《挪威的森林》--村上春树.

哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。

19

《基督山伯爵》一大仲马

上帝给了人永恒的力量,却给了人无限的欲望。

有的药，用得适量了它是良药,过量了则成毒药。

20

《巴黎圣母院》——维克多·雨果

对于我们每个人来说，

在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

21

《简爱》

-- 夏洛 蒂·勃朗特

如果上帝赐予我财富和美貌，

我会使你难以离开我，

就像现在我难以离开你。

上帝没有这么做，

而我们的灵魂是平等的，

就仿佛我们两人穿过坟墓，

站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!

22

《堂吉诃德》

--米盖尔·德·塞万提斯

命运像水车的轮子一样旋转着,

昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

23

《九三年》——雨果

沉默往往为那些收到痛苦剧烈打击的简单心灵

提供一个无以名状的庇护场所。绝望到了一定程度，

就连绝望的人也无法理解。

24

《嘉丽妹妹》——德莱赛

每个人在一生中免不了要遇上一些关键性的时刻,

那时他就会在两者之间动摇不定,

是严格遵守道义和责任呢，

还是只要遵循另一种行为准则，

个人的幸福就唾手可得。

陈轲差点懵掉。

一个枕头砸得他像挨了一巴掌似的。劈头盖脸。还疼！

但还好是枕头。毕竟只是个枕头。看见掉在面前的靠枕陈轲犹豫要不要拿过来垫着——老师扔这个过来，是让他垫着吧？

“吃饭没有？”何景深问。

抬头便和老师对上了眼。而老师眼里明显有愠色。陈轲回答说：“没吃。”——手也就收回去。跪得端端正正地。

“先起来。吃了饭再说。”

何景深说着话，起身便向厨房走去。陈轲也赶忙就起来——何景深问他想吃什么，陈轲说随便。随便那就好办了。我吃什么你也吃什么。于是何景深烧水，给陈轲煎鸡蛋，煮面。

“洗菜。再洗两颗小葱。”何景深指挥道。

陈轲打开立式双开门冰箱。取出来两茬绿油油的上海青。又摸寻着找到顶层角落几根小葱。

“什么时候回来的？”何景深问。他一直以为陈轲还在国外。

“上星期就回来了。”陈轲说。他扒拉着小葱发黄的叶子：“太忙了最近。市政协一个星期三场会。公司项目遍地开花。居然还有地方政府排着队等我去帮他们做规划。我不擅长这个啊我，他们还非要我去。合同谈得口水都要干了。”

何景深又问——“下次又打算什么时候出去？”

“没打算。”

陈轲歇了口气。把摘干净的小葱放在案板上：“外面的事暂时差不多了。这两个月应该都在家，学校还给我排了几节课。从这个月底开始，给建筑学本科生讲前沿专题。”

居然要去正儿八经地上课了。虽然是无关痛痒的通识类课程。但何景深竟有些莫名的开心：总觉着自己精心栽培出来的花朵盛开得上好，且还明艳艳地给人看着啦。

面煮好了。酱色的汤底，白花花的面条。脆嫩得像新发出来的春芽似的菜叶。上面铺一个云朵似的煎蛋。再撒上葱花。香得很！

陈轲呼噜呼噜嗦面条的时候，何景深就坐在餐桌的对面。不是没有工作，但工作是工作，生活是生活。坐在饭厅和人聊天与在书房里气氛截然会不同。

“你说你收了个徒弟。是上回竞标城西区规划项目的那个？”何景深问。“不是学校里的学生？”

陈轲吞下去嘴里的东西：“对。是我公司里的。人很踏实，技术也过得去。因为他会法语，去年去非洲的时候我就一直带着他，然后看他有点天份就顺便教他做方案和带项目。他自己要管我叫师父，我没收他啊！”

“那现在？收了？”

“我也不知道。”陈轲懊恼嘀咕：“我真不想收。但是他是真的好用，比我云地带出来那几个哥们儿还会做事。天生的会做事。他方案也做得好。别看是个本科，水平真的不错。踏实肯干又有想法。不过有时候又真的让人生气。气死我了真的，居然背着我用公司的资源去接私人合同。气死我了。”

他似乎真的很气。挺俊修隽的眉毛竖起来，声音都发抖。但再气也碍不着他吃老师做的面条儿。一溜溜地往嘴巴里送，眉飞色舞地，再咬上一口煎蛋，浓厚的溏心从里面淌出来。心尖儿都化开啦！

何景深则看得好笑。看了片刻，等到那脸大的面碗要见底了，才说：“再怎么生气。你可以罚款，可以降职，再不济把人开除就行了。何必动手打人？”

“他拿着我给的股权！”

陈轲搁下竹筷。收敛着力气拍了两下桌面：“我都差点松口真的要收他了。他上星期跟我玩失踪。好不容易逮着他给他收了家里的烂摊子，结果他给我说上上个月多宝基金那事是他给我惹出来的。他想给我和公司再刷一波热度——我是真没搞懂他怎么想的。他怎么对我也没关系。但是把您给牵扯进来我真的忍不了。唉我——”

忽然陈轲端起大碗。咕嘟咕嘟喝下去最后几口面汤。他平静下来，摇了摇头说：“您别担心，我没把他怎么样。就气极了然后扇了他两巴掌。把他鼻子给打破了。”

何景深怀疑：“两巴掌？鼻子打破了？”

“鼻子打破了。”陈轲看何景深一眼，总觉着老师的目光扎得他哪儿在疼。“流血止不住。他干燥性鼻炎。我还用公司门口那防暴棍子抽了他几下。我都没用力。结果他腿又瘸了。”

何景深疑惑：“你都没用力？然后腿瘸了？”

“坐骨神经挫伤。他自个跑医院去看的。医生说休息几天就好了。但是那医生看他的伤不对劲，打电话报了警。”陈轲道：“他刚从医院出来就被警察带去派出所了，他说是自己摔的，警方信了吧。”

何景深的心情实在复杂。

他知道这事情没被追究下去，不仅是陈轲的徒弟运气好，也实在是陈轲自己运气好：万一不是干燥性鼻炎，而是鼻梁骨骨折；不是坐骨神经挫伤，而是坐骨神经坏死，或者甚至于骨裂骨折呢？

一只空空的白色陶瓷大碗横在他们中间。倒映着低垂的玻璃吊灯。还有天花板上飘飞的红色玩具小气球。

不知哪儿的轩窗开着。一丝儿风吹得气球动了动。何景深的发尖也动了动。

忽然气球极快地飞起来。随着风盘旋着要到厨房那边。陈轲起身攥住悬吊的棉线，把一头系在自己坐过的餐椅上。

他看见何景深不算悦善的神情。那显然宁静而和雅的眉宇间分明写着对他的一些意见——就像批改出什么不甚满意的作业似的。这表情陈轲可太熟悉了。于是陈轲笑，说：“我先洗碗。”

洗过碗。陈轲就回到书房跪着了。而何景深比他先一步进书房，当着他的面将靠枕捡起来，收回椅子上去。

所以陈轲只好跪在地板上面。

电脑旁边的喷墨打印机嘎吱嘎吱工作了一阵儿。喷出来几张印着表格的纸页。何景深刚要说话，陈轲的手机不合时宜地响了。

接起来一听是公司的电话。秘书王筱告诉他，周亦君已经在您办公室写好了检讨。他申请和您通话。

陈轲眉目很冷。语气不善：“什么时间了还申请通话。检讨写好了是吧。星期一早上集团开大会请他上去读。以后每个星期都给我写三千字检讨。注意内容。态度！什么时候不给我净干蠢事了什么时候再说饶了他。蠢得像猪一样！”

他挂断电话。浑一下又变了个人似的。什么凌盛的气质都没了，手机放在地上，规规矩矩地跪着。

何景深埋头签写着什么。忽然发自肺腑地赞叹：“你这个办法好。检讨常态化。一个检讨不顶用，每个星期都写一篇，总有一篇能顶用。”

但很快又摇着头，推翻刚才的结论。“别人蠢得像猪，写检讨还能有救。你是猪狗不如。写再多检讨又能怎么样呢？”

夜色未深。暂时忙完一个阶段工作的何景深关上电脑，看向在一边跪着不动的年轻人。

在过去一段并不长远的时间里，陈轲又接了三个电话。有找他本人请假的。有遇到紧急情况的。到这会儿陈轲才终于好生端正地跪了几分钟，也不知到底省出个什么端倪来没有。

何景深说：“你既然愿意叫他一声徒弟，而且又动手教训了他，说明你心里已经把他认下了。不管形式上怎么样，认了他就有教导他的责任。以后哪怕在学校外面，你也要随时记得自己作为一个老师的身份。”

“是。”陈轲应声道。

“下回要教训人，先把道理说清楚。下手一定要有分寸。轻伤以上就算是违法，可能会被拘留甚至拘役。我实在不想去派出所见你，如果你硬要我去，我就只能当不认识——你明白不明白？”

陈轲眨了眨眼，“您放心。我明白。”

能放心才有鬼了。但何景深现在已经修炼得很好。气定神闲又心如止水，什么鬼来了都是一样。

他饮下一口茶、又继续对陈轲说：“你二师叔的案子在重审了。下周我要去他家里拜访。既然已经证明是冤案，那么他应当还算你的同门前辈，能够值得你尊敬。也值得你我同情。你如果有空，就陪我一同去吧。”

陈轲默了片刻。最后点头说：“好。”

——————

何老师师门里头除了大师兄，其他几位陈轲全都是叫师叔。这个可能是比较特定的习惯（主要是作者懒），大家不要深究哈。

1、记忆是一种相聚的方式，放下是一种自由的形式不必悲伤，不必忧愁，邂逅的回忆都是美好的故事。——《夏目友人帐》

2、如果你喜欢就把这一切当做荣耀而不是炫耀。——《全职高手》

3、有时候即使想珍视对方，靠近后反而会造成伤害但是分开后，双方又感到寂寞，越是重要的东西越是有刺的呢。——《来自多彩世界的明天》

4、悲伤也好，痛苦也好，正是因为这些悲伤痛苦，才使我们选择继续前进。——《斩赤红之瞳》

5、我告诉你什么事最可悲：你遇见了一个人，犯了一个错，你想弥补想还清，到最后才发现你根本无力回天。犯下的罪过永远无法弥补，我们永远无法还清犯下的。——《大鱼海棠》

6、你患得患失，太在意从前，又太担心将来。有句话说得好：昨天是历史，明天是个谜团，而今天是天赐的礼物，像珍惜礼物那样珍惜今天。——《功夫熊猫》

7、人如果只能做到一件事，就要把它做到登峰造极。——《鬼灭之刃》

8、有一天，你到了人类的世界，不要去爱上一个人，因为爱上一个人，会让你真正变成孤单一人。——《朝花夕誓》

9、这个世界并没有我们看上去那么简单，人各有命，上天注定。有人天生为王，有人落草为寇。脚下的路如果不是你自己的选择，那么，旅程的终点在哪儿也没人知道，你会走到哪儿、会碰到谁都不一定。——《镇魂街》

10、天国一定是个好地方，大家去了都没有回来过。——《致不灭的你》

11、所谓的法律，不是弱者最后的堡垒吗，不知何时文明已经退化到女巫横行的时代，不退化的是人心吧。—— 《漆黑的子弹》

12、音无结弦之时，跃动天使之心，立于浮华之世，奏响天籁之音。——《天使的心跳》

13、无论多少次，我都会拯救你，此时此刻的我，只想抓住与你在一起的每个瞬间。——《刀剑神域》

14、我爱了你十年，却用了一个四月编造了一个不爱你的慌言。——《四月是你的谎言》

15、手握日月摘星辰，世间无我这般人。——《绝世唐门》

16、没有人真正关心员工的命运，他们关心的只有自己的幸福——章鱼哥

17、敌人不会在你魂力最强的时候出现——《斗罗大陆》

喜欢的小伙伴红心蓝手支持一下啊😘

⊙不要陷入能力陷阱，喜欢做的一直做，不会做的不喜欢的一直逃避绕道走，结局是自己永远得不到提升。

⊙我们到了一个略显尴尬的年纪：都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却没发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。可即便迷茫尴尬，时间依旧拖着你。总有些时刻你不再相信了，可在心底你还是会有所追寻。我们都跑不过时间，我们只能跑过昨天的自己。

⊙嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

⊙当我们快乐时，我们总是善良的；当我们善良时，我们却未必快乐。

⊙成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。

⊙读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

⊙性情中人，很容易犯两个错误：一个是因为别人细节上的不合心意或者犯了某个私家忌讳就唾弃之，退避三舍；另一个是因为别人说了一句你一直想听的话，就引为知己，死心塌地。

⊙比世人的目光还要可怕的，实际上是你自己那颗在意世人目光的心。

⊙人不光得原谅别人，也得原谅自己，后者更难，因为我们一直被教导要内疚，因为内疚我们不堪重负。一个不堪重负的人没办法成长，一个内疚的人总是感到虚弱，他不容许自己的创伤得到疗愈。

⊙你怎么爱你自己，就是在教别人怎么爱你。

⊙人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，又觉得寒冷；人必须保持适当的距离才能过活。

⊙我的靠山一直是我自己，我的坏情绪都是自己消化，能替我撑腰的那个人，是我心中打不败的自己。

⊙人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同。有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩儿命，希望和失望交错迭生，倏尔一生。

⊙人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。

⊙每个人的人生里都会遇到一场措不及防的大雨，若你深陷雨中，愿有人为你撑伞，如果没有，也愿你有听雨的心情。

⊙一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

⊙诋毁一个女孩子很容易，只要说她不正经添油加醋编造她的私生活，如果她恰好美丽又自由，那所有人都会帮你诋毁她。

⊙生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。我本一身傲骨，奈何世事无常。若非生活所迫，谁愿历尽沧桑？区区碎银几两，可解世间万千惆怅。不求繁华落幕，只求家人安康。

⊙都在掩饰、在试探、在权衡利弊、在看谁能被先引出底牌。在故作精明、在避免行差步错、在始始终终维持体面。

可是我偏不，我要热烈、要坦荡要真心硬碰硬。我笃定，今天我敢站在你面前，明天我们就能喝同一杯酒。

⊙你遇到一个女孩子，你很喜欢她，你想跟她在一起，这才叫做谈恋爱。

而不是在一个时期因为你想谈恋爱，所以才去找一个女孩，这只能证明你寂寞。

⊙爱意就是要让对方感受到，要学会大大方方的表达爱意，而不是冷冰冰或者讲反话，爱永远是炽热的，永远都是。

⊙鬼挑弱者上身，佛选善人受苦。

⊙人生不像做饭，不能等万事俱备了才下锅。

⊙人是不能太闲的，闲久了，努力一下就以为自己是拼命。

⊙你一定也遇到过一个爱而不得的人。当你自卑于自己的渺小，因此迸发出几倍数的能量，脱胎换骨。这就是最有价值的一种失恋。

于是才说，每一个你爱过、却又未得到的人，其实都是来引领你成长的使者。

@本人已死，有事烧纸，小事招魂，大事掘坟 

感谢来自宝子的点梗ε(*･ω･)_/ﾟ:･☆

1.悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。

2.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃——一个叫良心，一个叫理想。

3.强而不欺，威而不霸，是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。

4.对于军人而言，最大的荣耀莫过于找到那个打败过自己的人，然后打败他。

5.张牙舞爪的人，往往是脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

6.一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

7.不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

8.一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

9.暴力也许解决不了问题，但是可以解决你。

10.中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。

11.能改的，叫做缺点；不能改的，叫弱点。

12.因为他不明白，在这个世界上，有些原则是不能谈判的，比如国家、主权和尊严。

13.懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

14.只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。

15.真正的史笔，不是史官手中的毛笔，而是人心。

16.所谓粗人，不是指他没有文化或行为粗鲁，而是指他的行为欠考虑，为人处事不通人情，属于那种想了就干，干了再想的人。其实他的性格一向如此，就算不在这件事上犯错误，迟早也会在那件事上捅娄子。

17.知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

18.先进的武器和战术从来都不是胜利的保障，统帅和参与战争的人才是最为关键的。

19.很多时候，愤怒者往往是弱者。

20.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的。须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。

21.简单的占有是小聪明，暂时的放弃才是大智慧。

22.得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。

23.因为天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

24.在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。

25.任何带有商业性质的活动，都是有风险的，走私和海盗也不例外。

26.因为我始终相信，在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面，人性的光辉与伟大将永远存在。

27.无论何时、何地，有何种理由，人性都是不能、也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。

28.人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

29.绝对的权利产生的不仅仅是绝对的腐败，还有绝对的欲望，也永远无法满足的欲望。

30.读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好，不代表事情能处理得好；能列出计划，不代表能够执行计划。

31.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

32.这个世界上最坚固的堡垒往往都是从内部被攻破的。

33.封建皇权是一种容易让人上瘾的东西，且成瘾性极大，一旦尝试，极易形成药物性依赖，无有效方法自动根除，易复吸。

34.所谓成功就是用自己的方式度过人生。

35.先进的武器和战术从来都不是胜利的保障，统帅和参与战争的人才是最为关键的。

36.即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。

37.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

38.野心家的朋友一般都是阴谋家。

39.在残酷的战场上，弱者是无法生存下去的，只有最为坚强、刚毅的强者才能存活下来，并获取最后的胜利。

40.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

41.仇恨往往比爱更有生命力。

42.然而事实告诉我们，只进不退的人生是没有的，正如同只涨不跌的股票绝不存在一样。

43.真正的政治老手是不同于常人的，他们炒菜时从来不用大火爆炒，只用小火慢炖，打仗时从不从中央突破，总是旁敲侧击。

44.权利在带给人们尊严的同时，也会带给他们自私。

45.好的皇帝就如同现代足球上的好裁判，四处都有他的身影，不知疲倦地奔跑，却从不轻易打断比赛的节奏，即使出现违规行为，也能够及时制止，并及时退出，不使自己成为场上的主角。

46.有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

47.观点斗争是假的，方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

48.要知道，当一个坏人并不难，但要做一个坏到极点的极品坏人是很难的。没有文化的坏人干点小偷小摸、拦路抢劫之类的勾当，最多只能骚扰自家的邻居老百姓，而读过书的坏人却可以祸国殃民、危害四方。

49.我们往往误解太监和皇帝之间的关系，实际上，很多自幼和太监一起成长的皇帝是把太监当成自己的亲人的。换了你是皇帝，你到底是喜欢一个从小到大无话不说、十分听话的玩伴，还是喜欢那些表情严肃、经常批评自己、干涉自己行为的大臣呢？

50.夫妻之间性格不合可以离婚，而政治家性格不合最终却只有一个结局——你死我活。

51.要知道大凡历史上干哲学这行的，一般都满足两个条件：第一，智商要过剩，弱智白痴是禁止入内的（大智若愚者除外）；第二，必须是吃饱了没事干（饭都吃不饱还搞啥哲学）。

52.所有的英雄，都是平凡的人。千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。

53.根据厚黑政治学第一定律，小人物敢弹劾大领导，排除个人精神失常的因素，唯一的结论就是有人指使。

54.在暴力和死亡威胁面前，沉默的永远都是大多数。

55.但之后的战争过程为我们揭示了其中的深刻原理：低调，是属于弱者的专利。战场上的强者，从来都不需要掩饰。

56.困兽是不好斗的，但只要把它放出来，就好斗了。

57.要知道，在朝廷里混事的这帮人，个个都不简单：老百姓家的孩子，辛辛苦苦读几十年书，考得死去活来，进了朝廷，再被踩个七荤八素，这才修成正果。生肖都是属于狐狸的，嗅觉极其灵敏，擅长见风使舵、无事生非。

58.但这只是错觉，因为在这个世界上，能够药到病除的药只有一种——毒药。

Ⅰ Before Start 

这篇自传有关原生家庭，有关教育的力量，有关自我救赎，甚至有关美国政治、有关女权、有关自然，豆瓣评分8.7，纽约时报畅销书。很多人认为这本书没有大部分人吹得那么好，我个人的感觉是，或许只有原生家庭并没有那么美好、靠教育这棵救命稻草走出曾经厌恶的环境、努力实现自我和解和自我救赎的人，才能从这本书的枝枝叶叶中引发内心强烈的共鸣。记得大一下学期为了做一个和教育相关pre的课堂作业而找到这本书并打开了它，然后坐在教学楼的自习区整整一下午把它读完。读到一些章节手都在颤抖，而读到一些深有同感的情节时恨不得把每一个字都做标记。而后又重温了许多遍，每一遍都读出了新的体会。 

豆瓣上这本书的简介是：人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士……我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。 

我想它包含的内容和承载的力量要远比这段简短的话多得多，但很多只可意会不可言传的东西（或许只是我语言表达能力过于匮乏）只能读过后才能体会到。虽然没把它列到给自己的100本中文书单里，但依然想首当其冲做它的书摘。 

这本书的译名很有意思，也有一段有趣的小故事。原版的书名叫做Educated，英文的某些特性让这个被动语态的词汇带有结果和状态的双重属性，简洁有力而充满内涵。其他国家将之结合书中内容翻译为《教育改变人生》、《在垃圾场长大的自学人生：从社会边缘到剑桥博士的震撼教育》（台版译名...）、《大山女孩》、《学生：背叛，为了找到自我》、《释放：教育如何向我打开世界》等。 

但是中文译名是《你当像鸟飞往你的山》。简直让人眼前一亮。作者Tara Westover曾在纽约时报采访时说，《圣经》拥有文学作品所拥有的一切。这为译者的思路打开了一扇窗，最终选取了《圣经·诗篇》中的这句话：Flee as a bird to your mountain。译者的解释是，“这句话本身有双重解释，一种是“逃离”，一种是“找到新的信仰”。作者不正是逃离了故乡的山峰，像飞鸟一样去寻求教育，找到自己真正信仰的山林了吗？”

我不知道他人见到“你当像鸟飞往你的山”这个译名时作何感想，但我是第一眼便被吸引，读到了一种强烈而又笃定的宿命感，一种能让人在恐惧中挣扎时瞬间安定的力量。读完译者自述的译名历程，我也被尊重文学尊重原著的译者精神所深深打动（对比之下台版译名真的很不堪入目×）。

这本书的英文版也很有意思，（单从一个英语学习者的角度来说）生词众多，句式复杂，修辞多样，很适合用作锻炼英文阅读能力的英文进阶学习的书目，因此也列在我想要读完的100本英文书中。

Ⅱ书摘

(在摘抄过程中简单做了下分类梳理，大体分为原生家庭、教育、心理、自然等几个类别的摘抄)

(1)原生家庭

·这时我才终于意识到，外婆生前可能是唯一一个了解我正在经历什么的人：偏执狂和原教旨主义如何瓜分了我的人生，它们如何把我在乎的人从我身边带走，只留下学位和证书——一种体面的虚空。

·这些年来，我多次进出她的厨房，但她从未告诉过我，眼睁睁看着女儿把自己隔绝起来，封闭在幻觉和偏执筑起的高墙里，她心里是什么滋味。

·现在回想起来，我不确定是否是受伤让他有了如此大的改变，但我说服自己，他身上的一切残忍行为都是后来才有的。我可以从这段时期的日记中追溯到演变——一个年轻的女孩在重写她的历史。在她为自己重建的现实中，她哥哥从托盘摔下来之前生活一切如常，没有什么不对劲的。但 愿我最好的朋友回来，她写道，他受伤之前，我从没受过伤害。

·但是我不能做这个工作，因为这么做就意味着倒退回过去。我已经搬回家来住，回到我以前的房间，回到我过去的生活。如果我再为爸爸工作，每天早晨醒来就穿上钢头靴跋涉至废料场，那就好像过去的四个月什么都不曾发生，仿佛我从未离开。...我对大学的记忆很快变淡。铅笔在纸上写字的沙沙声，投影仪切换下一张幻灯片的咔嗒声，下课时响起的钟鸣声——所有声音都被丁零当啷的铁皮撞击声和柴油发动机的轰鸣声淹没了。在废料场待了一个月后，杨百翰大学就像一个梦，某种我想象出来的东西。现在，梦醒了。

·就这样爸爸和肖恩成了同志，尽管他们只在一件事上达成了共识：上学让我变得自命不凡，我需要被慢慢拉回从前，被调教一番，变回过去的样子。

·“如果你表现得像个孩子， ”我说，“我就把你当孩子对待。” 我不知道为什么这么说，我脑子里想的是肖恩。话一出口，我就后悔了，恨自己说了这样的话。我转身将茶具递给姐姐，好让她为孩子们主持公正，但看到她的表情时，我差点儿把茶具扔在地上。她的嘴张成了一个圆圈。 “肖恩过去常这么说。”她说道，眼睛紧盯着我的眼睛。那一刻将永远伴随着我。

·我拐过弯，他仍然保持着那个姿势。父亲的那个形象我将永远铭记：他脸上的表情充满爱意、恐惧和失落。我知道他为什么害怕。我在巴克峰的最后一夜，就是他说不会来参加我毕业典礼的那一夜，他无意中吐露过。“如果你在美国，”他低声说，“无论你在哪个角落，我们都可以去找你。我在地下埋了一千加仑汽油。世界末日来临时我可以去接你，带你回家，让你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

·我想起那个梦，那座迷宫。我想起那些高墙，它们是用粮袋和弹药箱砌成的，也是用我父亲的恐惧和偏执、经文和预言筑成的。我曾经想逃离迷宫，逃离其中令人迷惑的弯道和不断变换的路径，去寻找珍贵之物。 现在我明白了，珍贵之物就是迷宫本身，就是我在这里的生活留下的一切：一个我永远无法理解其规则的谜团，因为那些根本不是规则，而是一种意图围困我的牢笼。

·但我和父亲之间的隔阂不仅来自时间和距离。它源于自我的改变。我已不是当初那个被父亲养大的孩子，但他依然是那个养育了她的父亲。

（2）教育

·照片下面有一个年份：一九五五。我意识到一九五五年母亲四岁了，这种意识让我和艾米特·提尔之间的距离轰然倒塌。我与这个被害男孩的距离可以以我所认识的人的年岁来衡量。这种衡量方法并不以宏大的历史事件或地质变迁——文明的堕落、山脉的侵蚀——为参照，而是以人的皱纹，以我母亲脸上的皱纹为参照。

·那个学期我对学习失去了好奇心。好奇心是一种奢侈品，只有经济上有保障的人才有权享有。我的心思被更多迫切的问题占据，比如银行账户的确切余额，欠了谁多少钱，我房间里有什么东西能卖上一二十美元。

·我无法解释，为何我放弃了高等音乐理论，转而选择地理和比较政治学；为何放弃了视唱，转而选择犹太历史。 但当我在目录中看到这些课程，大声读出它们的名称时，我感受到一种永恒，我想尝尝那种永恒的味道。我听了四个月的地理、历史和政治讲座，了解了玛格丽特·撒切尔和三八线；学习了世界各地的议会政治和选举制度；知道了犹太人流散以及《锡安长老会纪要》的奇怪历史。学期结束时，我感觉到世界的广大，很难想象再回到山上、回到厨房，甚至回到厨房隔壁房间的钢琴旁，是什么样子。

·我已下定决心不研究历史，而是研究历史学家。我想我的兴趣来自学习了大屠杀和民权运动之后的无据可依之感——意识到个人对过去的了解是有限的，并将永远局限于别人所告诉他们的。我知道误解被纠正是什么感觉——改变重大的误解便是改变了世界。现在，我需要了解那些伟大的历史看门人是如何向自己的无知和偏见妥协的。我想如果我能接受他们所写的东西不是绝对的，而是一种带有偏见的话语和修正过程的结果，也许我就可以接受这样一个事实：大多数人认同的历史不是我被教导的历史。爸爸可能是错的，伟大的历史学家卡莱尔、麦考利和特里维廉也可能是错的，但从他们争论的灰烬中，我可以构建一个世界，生活在其中。当我知道了地面根本不是地面，我希望自己能站在上面。

·克里博士说他一直在观察我。“你表现得像是在假扮别人。好像你觉得你的生活全靠伪装。”

…

克里博士提高声音说，“你不是愚人金，只在特定的光线下才发光。无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子。它一直在你心中。不是在剑桥，而是在于你自己。你就是黄金。回到杨百翰大学，甚至回到你家乡的那座山，都不会改变你是谁。那可能会改变别人对你的看法，甚至也会改变你对自己的看法——即便是黄金，在某些光线下也会显得晦暗——但那只是错觉。金子一直是金子。” 

我想相信他，接受他的话，重塑自我，但我从来没有那样的信心。无论我把回忆埋得多深，无论我如何紧闭双眼对抗它们，当我想到自己，脑海中浮现的形象是那个女孩，在卫生间、在停车场的那个女孩。 我不能告诉克里博士关于那个女孩的故事。我不能告诉他，我不能回到剑桥，是因为在这里，我人生中的每一个暴力和堕落时刻更为凸显。在杨百翰大学，我几乎可以忘记，让过去的留在过去。但这里的反差太大，眼前的世界过于梦幻。比起石头尖顶，记忆更加真实，更加可信。

…

临走前他最后对我说的一句话，让我站在教堂旁边，惊讶得一动不动。“决定你是谁的最强大因素来自你的内心。”他说，“斯坦伯格教授说这是《卖花女》。想想那个故事吧 塔拉。”他停顿了一下，目光如炬， 声音洪亮，“她只是一个穿着漂亮衣服的伦敦人。直到她相信自己。那时，她穿什么衣服已经无关紧要了。 ”

·我的导师大卫·朗西曼博士说，如果我的论文保持同一水准，我就有可能获得在剑桥读博士的资格。我惊呆了：我像一个冒名顶替者，偷偷溜进这座宏伟的殿堂，现在终于可以光明正大地从前门进来了。

·我所有的奋斗，我多年来的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。我开始相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论。我会失 去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一 点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。

（3）心理

·在这样的记忆中，我看到的是一个坚不可摧、像石头一样难以对付的自己。起初我仅仅是让自己相信这一点，直到有一天它变成了现实。然后我才能坦诚地告诉自己， 这对我没有影响，他没有影响到我，因为没有什么可以影响我。我不明白我的这种正确是多么病态，不明白自己是如何掏空了自己。尽管我一直被那晚的后果所困扰，但我误解了最重要的事实：它没有影响我，这本身就是它的影响。

·我对这种熟悉的安排感到高兴：我，缩进角落，远离其他孩子，准确地再现了童年时期我每次在主日学校上课时的情景。这是我来到这个地方以后唯一熟悉的感觉，我喜欢这种感觉。

·“我可以帮你，”他说， “但你得把心事告诉我。”他的声音很温柔，那种温柔很残酷。我宁愿他大喊大叫。如果他大喊大叫，我就会生气，一生气，我就感觉自己很强大。我不知道自己能否在感觉不到强大的情况下做到这件事。

·写完这篇论文后，我把它发给了斯坦伯格教授。两天后，又到了我们见面的时间。他隔着桌子盯着我，一言不发。我等着他开口说这篇论文是一场灾难，是一种无知的思想的产物，说它不自量力，引用的材料太少，得出的结论太多。 “我在剑桥教了三十年书， ”他说，“这是我读过的最好的论文之一。 ”对侮辱我有备而来，但我没有准备好接受这个回答。 斯坦伯格教授一定对这篇文章作了更多的评论，但我什么也没听到。我脑海中充满了一个痛苦的需求：离开那个房间。那一刻，我不在剑桥大学的钟塔里。我重返十七岁，坐在一 辆红色吉普车里，而我爱的男孩刚刚 碰了我的手。我落荒而逃。 

比起仁慈，我更能容忍任何形式的残忍。赞美对我来说是一种毒药， 我被它噎住了。我期望教授对我大喊大叫，他没有这样做反而让我头晕目眩。我的丑恶一面必须得到表达。如果不是用他的声音来表达，我就需要用自己的声音来表达。

·精神崩溃的问题在于，不管你崩溃得多明显，你都会不以为然。你会想，我很好，所以我昨天连续看了二十四个小时的电视又有什么关系呢。

·但辩护并不能战胜负罪感。再多的针对他人的怒火也无法减轻这种负罪感，因为负罪感从来都与他们无关。负罪感源于一个人对自身不幸的恐惧，与他人无关。 当我彻底接受了自己的决定，不再为旧冤耿耿于怀，不再将他的罪过与我的罪过权衡比较时，我终于摆脱了负罪感。

（4）经历

·我变得反复无常，吹毛求疵，充满敌意。我设计了一个怪异而不断变化的评估标准，来衡量他对我的爱。一旦他没达到要求，我便胡思乱想。我情绪失控，将我全部的野蛮的怒火、我对父亲或肖恩的所有可怕的怨恨，都发泄到这个只是来帮助我的困惑的旁观者身上。我们吵架时，我尖叫着再也不想见到他。我这样大吵大闹了很多次，终于有一天晚上，当我像往常一样打电话告诉他我改变了主意时，他拒绝了。 我们在公路外的田野里见了最后一面。我们身后是高耸的巴克峰。他说他爱我，但这超出了他的能力范围。他不能拯救我。能拯救我的只有我自己。

·在过去的十年里，我穿越的距离 ——物理上的和精神上的——几乎让我无法呼吸，让我思考起自己是否已改变得太多。我所有的学习、阅读、 思考和旅行，是否已将我变成一个不再属于任何地方的人？我想起那个女孩，那个除了她的废料场和大山，一无所知的女孩。她曾经盯着电视屏幕，看着两架飞机驶入奇怪的白色柱状物。她的教室是一片垃圾，她的课本是废铜烂铁。然而她却拥有我所没有的珍贵东西。尽管我现在拥有很多机会，或者也许正因为这些机会，我才失去了那个珍贵之物。

（5）自然

·我被山间的节律养育，在这节律中没有根本性的变化，只有周而复始的转变。太阳每天清晨照常升起，扫过山谷，最后坠入山峰后面。冬天落下的雪总是在春天融化。我们的生活在轮回——四季轮回，昼夜轮回—— 在永恒的变换中轮回，每完成一次轮回，就意味着一切未有任何改变。我 曾相信我们一家是这不朽模式中的一 部分，相信从某种意义上来说，我们会永生。但永生只属于大山。

·山上的生活给人一种至高无上之 感，一种遗世独立，甚至统治之感。 在那广阔的空间里，你可以孤身一人几小时畅行无阻，漂浮在松林、灌木和岩石的海洋。那是无边无际的静谧，使人沉静，在它的广袤面前人类显得微不足道。吉恩在这种高山的催眠中长大。一切人类闹剧都仿佛安静下来。

·但现在看到她，站在她的田野和牧场上，我意识到自己误会了她。她并未因我的离开而生气，因为离开也是她生命周期的一部分。她的角色不是圈养野牛，不是动用武力将它们聚拢起来，加以限制，而是为它们的归来而庆祝。

Ⅲ一些可能被问到的问题

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